Кандидаты в хорошие статьи На этой странице обсуждаются кандидаты в хорошие статьи русской Википедии. В ходе обсуждения статьи может быть принято решение о её номинации в избранные.

Правила обсуждения Вниманию обсуждающих От принимающих участие в обсуждении ожидается ответственность в своём выборе: перед голосованием прочитайте статью полностью. При обсуждении, пожалуйста, придерживайтесь следующих принципов: Не пишите, что статья или тема статьи не интересна вам или кому-то ещё — с этим ничего не поделаешь: у людей могут быть разные предпочтения. Неаргументированные голоса «против» являются неконструктивными и будут проигнорированы; Не пишите, что статья написана хорошо, но из-за темы ей не место на заглавной странице: важна не тема, а качество статьи; Обязательно подписывайтесь; Если вы хотите отозвать свои замечания (например, потому что недочёты были исправлены), зачеркните их (<s>…</s>), но не удаляйте; Если вы сделали замечание по поводу кандидата, посматривайте на его подстраницу, чтобы вовремя зачеркнуть своё замечание, когда недочёт будет устранён; Соблюдайте спокойствие и доброжелательное отношение к авторам статьи и участникам её обсуждения. Зачастую автор сильно привязан к своему творению, и излишне резкие и/или необоснованные замечания могут его задеть. Критика приветствуется, но будьте конструктивны и корректны. Вниманию номинаторов статей Для номинации статьи в Хорошие добавьте в её конец (перед категориями) строку {{subst:КХС}}; Будьте внимательны к критике, прислушивайтесь к аргументам и старайтесь доработать статью в процессе обсуждения; Несмотря на стресс, постарайтесь избегать нападок на обсуждающих: за многократное нарушение ВП:ЭП в обсуждении оно может быть закрыто, а статья отправлена на доработку; Если статья уже являлась кандидатом, но была отправлена на доработку по любой причине, нужно предоставить ссылку на предыдущее обсуждение. Процедура обсуждения Если вы считаете, что статья достойна статуса хорошей, нажмите надпись править справа от заголовка «За», проставьте под заголовком (или под оценкой предыдущего участника) нумерованный шаблон {{За}}, поясните причины вашего решения, подпишитесь при помощи четырёх тильд и сохраните страницу. # {{За}}. Отличная статья. Тема раскрыта полностью. ~~~~   → 1. За. Отличная статья. Тема раскрыта полностью. Пьер Безухов 23:59, 31 декабря 2011 (UTC) Если вы считаете, что статья не достойна статуса хорошей, нажмите надпись править справа от заголовка «Против», проставьте под заголовком (или под оценкой предыдущего участника) нумерованный шаблон {{Против}}, укажите конкретные недочёты статьи, подпишитесь при помощи четырёх тильд и сохраните страницу. # {{Против}}. Тема раскрыта не полностью — статья нуждается в доработке. ~~~~   → 1. Против. Тема раскрыта не полностью — статья нуждается в доработке. Наташа Ростова 23:59, 31 декабря 2011 (UTC) Если вы хотите прокомментировать статью или ход её обсуждения, нажмите надпись править справа от заголовка «Комментарии», проставьте под заголовком (или под комментарием предыдущего участника) нумерованный шаблон {{Комментарий}}, введите текст вашего комментария, подпишитесь при помощи четырёх тильд и сохраните страницу. # {{Комментарий}} Хочу заметить, что... ~~~~   → 1. Комментарий: Хочу заметить, что... Поручик Ржевский 23:59, 31 декабря 2011 (UTC)

• Начинающим
• Сообщество
• Порталы
• Избранное
• Проекты
• Запросы
• Оценивание

Кандидаты в хорошие статьи

18 декабря

19 декабря

20 декабря

21 декабря

22 декабря

23 декабря

24 декабря

25 декабря

26 декабря

27 декабря

28 декабря

29 декабря

30 декабря

31 декабря

1 января

2 января

3 января

4 января

5 января

6 января

7 января

8 января

 | 

Несколько экстремальная тема на стыке истории и права. Постарался раскрыть соответствующую специфику исламского права как при его зарождении и формировании, так и в современном мире. Desertdweller1983 (обс.) 18:32, 7 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250107183200","author":"Desertdweller1983","type":"comment","level":1,"id":"c-Desertdweller1983-20250107183200-\u0418\u0437\u043d\u0430\u0441\u0438\u043b\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u0435_\u0432_\u0438\u0441\u043b\u0430\u043c\u0441\u043a\u043e\u043c_\u043f\u0440\u0430\u0432\u0435","replies":[]}}-->

• Насколько оправдано наличие фотографии казни?— ArsenG (обс.) 19:29, 7 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250107192900","author":"ArsenG","type":"comment","level":2,"id":"c-ArsenG-20250107192900-\u041a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u0438","replies":["c-Pessimist2006-20250108102200-ArsenG-20250107192900"]}}-->
  • Прямая связь с текстом раздела. Тем более, что именно такие казни — это практически «визитная карточка» иранского режима. Pessimist (обс.) 10:22, 8 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250108102200","author":"Pessimist2006","type":"comment","level":3,"id":"c-Pessimist2006-20250108102200-ArsenG-20250107192900","replies":[],"displayName":"Pessimist"}}-->
• Фото "Судья в Афганистане разбирает дело об изнасиловании" повторяется дважды— Av (обс.) 07:25, 8 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250108072500","author":"Avner","type":"comment","level":2,"id":"c-Avner-20250108072500-\u041a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u0438","replies":["c-Desertdweller1983-20250108115800-Avner-20250108072500"],"displayName":"Av"}}-->
  • Спасибо, согласен, убрал дублирование фото. Desertdweller1983 (обс.) 11:58, 8 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250108115800","author":"Desertdweller1983","type":"comment","level":3,"id":"c-Desertdweller1983-20250108115800-Avner-20250108072500","replies":[]}}-->
• Очень хорошая статья, я бы ещё добавил немного исторической справки о правоприменении хадда перед разделом по современному положению по странам. У исламоведа Томаса Бауэра^[нем.] в Die Kultur der Ambiguität (я читал английское издание 2021 года) написано на с. 192, что наказания-хадд за зина и ливат исторически были крайне редки; единственное известное ему побивание камнями за зина/ливат до 20 века произошло в Константинополе в 1680 году и было политически мотивировано; приговор вызвал бурю общественного возмущения, а судью Sinān ad-Dīn al-Bayāḍī после этого лишили поста (неизвестно, за это или нет, но вскоре). На с. 193 он пишет, что хадд за зина by virtue of the obstacles put up by the law itself, it is inapplicable and therefore, in a practical sense, invalid. Бауэр последовательно критикует модернистский петроислам и восприятие шариата как чего-то конкретного, а не «божественной воли», предполагающей множество интерпретаций, что в результате выливается в казни за зина в стремлении быть святее Мухаммеда. — Le Loy 11:02, 8 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250108110200","author":"Le Loy","type":"comment","level":2,"id":"c-Le_Loy-20250108110200-\u041a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u0438","replies":["c-Desertdweller1983-20250108122100-Le_Loy-20250108110200"]}}-->
  • Спасибо, коллега! Поднял книгу Бауэра. Он пишет про единственный известный ему случай побития камнями в средневековом исламском мире за добровольную гомосексуальную связь мужчин (ливат). Это не совсем по теме статьи. Про изнасилования Бауэр, увы, громко молчит. Если подскажете, где можно изучить прецеденты/статистику по приговорам за изнасилование (зина би-ль-икрах) в средневековом исламском мире, буду признателен. Desertdweller1983 (обс.) 12:21, 8 января 2025 (UTC)[ответить]__DTELLIPSISBUTTON__{"threadItem":{"timestamp":"20250108122100","author":"Desertdweller1983","type":"comment","level":3,"id":"c-Desertdweller1983-20250108122100-Le_Loy-20250108110200","replies":[]}}-->