Племенная знать (родоплеменной знать) — социальный слой, существующий на стадии позднепервобытного общества в рамках вождества, промежуточной между общиной и государством формой социополитичой организации с централизовованным управлением. Наряду с вождём принимают участие в управлении и составляют наследственную иерархию. В рамках вождества имеет место социальное и имущественное неравенство, но отсутствует формальный и легальный репрессивный и принудительный аппарата. Большинство исследователей считает вождество и его социальные группы универсальной стадией в развитии политической организации[1]. Появление племенной знати и развитие имущественного расслоения предшествуют разложению племени[2]. В силу своих связей с отдельными группировками внутри общества и следующих из этого центробежных тенденций племенная знать противостоит центральной власти[3]. Племенная знать рассматривается как основной носитель трайбализма[4].
Отчуждение прибавочного продукта для этого периода основывается на верховной собственности на землю. Принудительное отчуждение прибавочного продукта возникает уже в догосударственный период, в так называемом ранжированном обществе, в связи с функциональной дифференциацией общества, в котором зарождаются первые потестарные структуры, и укрепляется с возникновением социальной и имущественной дифференциации[5]. До сложения государственной собственности на землю (в форме коллективной собственности социальных верхов), социальные группы различались по их отношению к продукту производства, но не к средству производства (к земле при феодализме). Уже при племенном строе верховная власть приобретает преимущественное право на перераспределение прибавочного продукта и его присвоение. Неравенство социальных статусов в доступе к использованию избыточного продукта вызывало нарастание социальной и имущественной дифференциации. Её закрепление в иерархии статусов характеризует складывание так называемого стратифицированного общества, на основе которого и возникает государство: потестарные структуры начинают выполнять отдельные функции государственной власти[6][7][8]. На этом этапе наряду с перераспределением возникает организованный сбор прибавочного продукта в форме фиксированных даней. Важной функцией власти становится охрана складывающейся территории, поэтому выделяется профессиональный военный слой, не связанный с общинной и племенной организацией. Расслоение внутри военной страты ведёт к образованию военной аристократии, которая частично сливается с родоплеменной знатью, частично оттесняет её[9][10]. Функции государства на данном этапе выполняются главным образом военной организацией. Однако социальная стратификация общества ещё не носит классового характера, по-прежнему основываясь на отношении к прибавочному продукту, а не к средствам производства. Распространение верховной власти правителя не означало перехода к нему верховной собственности на землю. Земля ещё длительное время оставалась собственностью племени. Освоение княжеской властью земель выражалось в первую очередь в отчуждении прибавочного продукта, производимого населением — сбора дани, осуществляемого в относительно развитых формах полюдья[11].
Судя по топографии погребений в ладье, скандинавская племенная знать, в особенности в Средней Швеции, уже в вендельскую эпоху отличалась большой активностью и мобильностью как в процессах внутренней колонизации, так и в своих связях с континентальными территориями[12]. В древней Скандинавии племенная знать контролировала торговлю по торговому пути, в VI—VII веках достигшему Свеаланда[13]. На севере будущей Руси местной население вовлекалось в торговлю и обслуживание Балтийско-Волжского торгового маршрута, племенная знать контролировала эту деятельность, в результате чего возрастала социальная стратификация[11]. предполагается, что сбор дани проводился местной племенной знатью внутри каждого из племен; часть этой дани поступала затем в торговлю по Балтийско-Волжскому пути, которую осуществляли в основном скандинавами[14]. Участие в международной торговле создало общность интересов скандинавских купцов и местной племенной знати, что требовало в целом мирного сосуществования этнических общностей финских, славянских племён и скандинавов при контроле последних над торговлей[15]. «Историческим ядром» сказания о призвании варягов в 862 году, вокруг которого сформировалось повествование, предположительно был «ряд», соглашение племенной знати северо-западных племен и предводителя одного из скандинавских отрядов, которые осели на этой территории[16].
С конца IX века скандинавы активно включились в процессы государствообразования и стали ведущей силой в консолидации племенных земель и осуществлении верховной власти. Они образовали новую, военную элиту, вытеснив и частично и истребив, племенную знать[17]. Позднее скандинавы представляли подходящую нейтральную и организованную силу, которую русские князья использовали против родоплеменной знати с целью объединения разноэтничных территорий[18].
В дружинном эпосе в качестве метонимии, замещения частью целого, дружина и племенная знать отождествляются со всем племенем или народом. Так, выражение «все даны», в «Беовульфе» относятся только к королевской дружине; выражению «вся русь» в русских летописях соответствует «дружина многа»[19].
↑Мельникова, 2011, К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы), с. 23.
↑ 12Мельникова, 2011, К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы), с. 15—18.
↑Мельникова, 2011, Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX—X вв.), с. 137—138.
↑Мельникова, 2011, Скандинавы на Балтийско-Волжском пути в IX—X веках, с. 433.
↑Мельникова, 2011, К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы), с. 33—34.
↑Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 63.
↑Мельникова, 2011, Происхождение правящей династии в раннесредневековой историографии. Легитимизация иноэтничной знати, с. 113.
↑Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 72.
Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. — М., 1982. — С. 124—146.
Куббель Л. Е. Возникновение частной собственности, классов и государства // История первобытного общества. Эпоха классообразования. — М., 1988. — С. 231—235.
Черных E. H. От доклассовых обществ к раннеклассовым. — От доклассовых обществ к раннеклассовым. — М., 1987.
Fried М. The Evolution of Political Society (англ.). — N. Y., 1967. — P. 185—186.
Fried М. The State, the Chicken, and the Egg: or, What Came First? (англ.) // Origins of the State. The Anthropology of Political Evolution / R. Cohen and E. R. Service. — 1978. — P. 49—68.