PROFILPELAJAR.COM

Остальгия (нем. Ostalgie, от Osten) — ностальгия по временам и культуре ГДР^[1]^[2]^[3]. Противоположным понятием является вестальгия (нем. Westalgie)^[4]. Иногда определяется как «воспоминание, ретроспективный взгляд на вещи и обстоятельства из повседневной жизни бывшей ГДР»^[5].

В более широком смысле остальгия — это тоска по ушедшему социалистическому прошлому в странах так называемого социалистического лагеря, например югоностальгия и ностальгия по СССР^[6].

Авторство неологизма остальгия, по крайней мере его актуализацию, приписывают немецкому артисту Уве Штаймле^[нем.], выступавшему с программой Ostalgie.

Остальгия — культурный феномен самоидентификации. Существует противопоставление людей по жизненному укладу и культуре: «осси» (восточники) и «весси» (западники). Приверженность своей культуре выражается, в частности, в выборе характерных товаров «остальги», фильмов и их персонажей, пристрастие к социалистической символике и прочем.

Проявления

В современной Германии имеются магазины, где продаются вещи и предметы, которые были популярны в ГДР. В Берлине имеется гостиница «Остел», интерьеры номеров которой оформлены в стиле восьмидесятых^[1]^[7]. Популярны товары с этикеткой «сделано в ГДР», так магазин OssiVersand.de в 2008 году имел оборот миллион евро, а магазин Ossiladen, рассылающий свои товары по почте, имел около 40 тысяч постоянных клиентов^[8].

Популярными становятся фильмы и книги с изображением жизни в ГДР. Также читатели и критики обратили своё пристальное внимание на литературу ГДР, молодые авторы обращаются к тематике ГДР. Большую популярность у читателей получил роман Гюнтера Грасса «Широкое поле» («Ein weites Feld»), в котором, по мнению возмущённых западнонемецких критиков, литературоведов и даже политиков, действительность ГДР изображена некритически и ностальгически окрашена^[5].

Исследования

Научная работа по изучению жизни в ГДР ведётся в берлинском Музее ГДР, экспозиция которого дает возможность взглянуть на историю ГДР с разных сторон: с точки зрения частной жизни людей со многими счастливыми моментами, и с точки зрения воздействия на их жизнь и судьбы со стороны диктатуры^[9].

Причины остальгии социолог из Свободного университета Берлина профессор Клаус Шрёдер^[нем.] объяснял так: «Жизнь в ГДР была для многих более понятной и простой»^[1].

По мнению доктора Франка Коха из Центра социологических исследований Берлина и Бранденбурга: «остальгия — началась потому, что на востоке слишком много ждали от объединения, а получили слишком мало». При этом он отмечает, что восточная идентичность — не землячество, как у баварцев или саксов и восточные немцы сами не хотят интегрироваться^[10].

Аналогичное мнение высказывает и профессор Юрген Хардт (Jurgen Hardt), психоаналитик из Йены: «в период воссоединения страны политики давали много обещаний, что будило много надежд, которые для большинства так и остались нереализованными», при этом также отмечая, что «осси» и «весси» по-прежнему чужие друг другу^[8].

40 % немецкой молодежи, чьи родители выросли в ГДР, не считают её диктатурой, при этом 50 % считают, что демократия в ФРГ не была настоящей. При этом, лишь 10-15 процентов из 16 млн бывших жителей ГДР желают возврата прошлого^[1]. Исследователи говорят, что наиболее привлекательна вся ГДР-мода для тех, кому в 80-е годы было 10 — 12 лет^[8]. Согласно опросу журнала «Штерн» в 2009 году 57 % «осси» в той или иной степени жалели, что от повседневной жизни ГДР ничего не осталось^[8].

По мнению доцента кафедры лингвистики и межкультурной коммуникации БФУ им. И.Канта М. С. Потёминой «Остальгия… — Это ностальгия по времени, когда у людей были мечты, была надежда. Когда людям снился мир за границей. Теперь, когда они живут в этом мире, на смену мечтам пришло глубокое разочарование»^[5].

Остальгия в кино и видеоиграх

Тема остальгии затрагивается в кинофильмах:

«Гуд бай, Ленин!» (2003, Вольфганг Беккер), некоторым образом способствовавший распространению остальгии^[8],
«Клейнруппин навсегда» (2004, Карстен Фибелер^[нем.]),
«Солнечная аллея» (1999, Леандер Хаусман) — в котором, по мнению критиков, повседневная жизнь в ГДР была приукрашена^[5],
«Любовь за стеной» (2009, Петер Тимм),
«Ostalgie: The Berlin Wall» (2018)^[11] — Kremlingames^[англ.] видеоигра, в которой игровым пространством выступает ГДР времён поздней Перестройки и распада соцлагеря.

См. также

Литература

Книги

Eva Banchelli. Taste the East: Linguaggi e forme dell’Ostalgie. Sestante Edizioni, Bergamo, 2006. ISBN 88-87445-92-3.
John Borneman. Belonging in the Two Berlins: Kin, State, Nation. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1992.
Andreas Staab. National Identity in Eastern Germany: Inner Unification or Continued Separation? Westport: Praeger Publishers, 1998.
Stefan Strohschneider. Denken in Deutschland: Vergleichende Untersuchungen in Ost und West. Bern: Verlag Hans Huber, 1996.
C. Zelle. Ostalgie? National and regional identifications in Germany after unification. Birmingham, 1997.

Статьи

Марина Дмитриева. Остальгия. Заметки о восточногерманской визуальности // Художественный журнал. — № 24 Архивная копия от 6 января 2008 на Wayback Machine.
Daphne Berdahl. «(N)Ostalgia» for the Present: Memory, Longing, and East German Things. Ethnos 64(2): 192—211.1999.
Dominic Boyer. On the Sedimentation and Accreditation of Social Knowledges of Difference: Mass Media, Journalism and the Reproduction of East/West Alterities in Unified Germany. Cultural Anthropology 15(4): 459—491. 2000.
Dominic Boyer. Media Markets, Mediating Labors, and the Branding of East German Culture at «Super Illu.» Social Text 68 (Fall): 9-33.
Dominic Boyer. Ostalgie and the Politics of the Future in Eastern Germany. Cornell University.
Andrea Rota. Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, in «Linguistica e Filologia» 24/2007, p. 137—152.
Муташев Серик. «Остальгия» по Германии // Континент. — 2000. — № 20.
Франсуа Кавиглиоли. Ностальгия по железному занавесу // Le Nouvel Observateur, Франция, 13 декабря 2007.
Richard Bernstein. Warm, Fuzzy Feelings for East Germany’s Gray Old Days. New York Times, 13 January 2004.
Германия: две в одной // Белорусская нива, 03 октябрь 2007.