Оксифемид или Окситемид (др.-греч. Ὀξύθεμις) — древнегреческий аристократ, приближённый Деметрия Полиоркета.

Оксифемид был сыном Гиппострата из столицы Фессалии Лариссы. Оксифемид, предположительно, происходил из знатного рода Алевадов^[англ.] и был племянником одного из ближайших соратников Антигона Одноглазого Медия^[1][2][3].

Афиней со ссылкой на Демохара при описании почестей, которые афиняне оказывали приближённым Деметрия писал: «и всё прочее было до крайности постыдно и унизительно: святилища Афродиты Ламии и Леэны, алтари, возлияния, почитание как героев его льстьцов Буриха, Адиманта и Окситемида. Даже пеаны пелись в честь каждого из них, так что сам Деметрий изумлялся происходящему и говорил, что при нем не осталось ни одного афинянина, великого и сильного духом»^[4]. На основании данного фрагмента историки делают вывод, что Оксифемид был одним из наиболее влиятельных приближённых Деметрия, так как именно степень близости к Деметрию, а не личные заслуги, определяла почести со стороны афинян^[5][6][7]. В 303/302 году до н. э. афиняне даже преподнесли Оксифемиду золотую диадему и даровали гражданство за службу городу от имени Антигонидов^[3].

В 301 году до н. э. Оксифемид не бросил своего покровителя после поражения в битве при Ипсе, о чём свидетельствуют те функции, которые он выполнял при Деметрии^[2]. В 289 году до н. э. Деметрий отправил Оксифемида вместе с сыном сиракузского царя Агафокла, также Агафоклом, на Сицилию, официально чтобы получить залог союза, а в действительности для шпионажа^[8][3] и упрочения на Сицилии македонского влияния^[9]. Однако вскоре после прибытия Оксифемида на Сицилию царь Сиракуз умер. Согласно Диодору Сицилийскому, именно Оксифемид положил тело царя Агафокла на погребальный костёр^[10][3].

Афиней со ссылкой на Гераклида Лемба писал, что «отец Деметрия» Антигон казнил Оксифемида за соучастие во многих преступлениях Деметрия, в том числе и за то, что он колесовал служанок некой гетеры Демо^[11]. Р. Биллоуз подчёркивал, что в античном тексте явная ошибка. Речь могла идти не об отце Деметрия Антигоне Одноглазом, а о сыне Антигоне II Гонате. Также, по мнению историка, данный текст свидетельствует, что Оксифемид пережил своего покровителя Деметрия Полиоркета, который умер в 283 году до н. э.^[1][2][3].

• Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги I—VIII / издание подготовили Н. Т. Голинкевич, М. Г. Витковская, А. А. Григорьева, О. Л. Левинская, Б. М. Никольский. Ответственный редактор М. Л. Гаспаров. — М.: Наука, 2004. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-010237-7.
• Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги IX—XV / перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. — М.: Наука, 2010. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-02-037384-6.
• Diodorus of Sicily. Fragments of Books XXI-XXXII with an english translation by Charles Henry Oldfather (англ.). — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1960. — Vol. XI. — (Loeb Classical Library).

• Дройзен И. Г. История эллинизма. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. — Т. 2. — 544 с. — ISBN 5-85880-079-3.
• Хабихт Х. Афины. История города в эллинистическую эпоху / Подготовка к изданию и перевод Ю. Г. Виноградова. — М.: Ладомир, 1999. — ISBN 5-86218-339-6.
• Billows R. Antigonos the One-eyed and the Creation of the Hellenistic State (англ.). — Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1997. — ISBN 0-520-06378-3.
• Heckel W^[англ.]. Who's Who in the Age of Alexander and his Successors. From Chaironea to Ipsos (338—301 BC) (англ.). — Barnsley: Greenhill Books, 2021. — 554 p. — ISBN 978-1-78438-648-1.
• Lenschau T.^[нем.]. Oxythemis // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [нем.] / Georg Wissowa. — Stuttgart : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung, 1942. — Bd. XVIII, 2. — Kol. 2046—2047.