Объя́рь[1], объя́рина[2] — старинное название одноцветной шёлковой переливчатой ткани[3], «с золотыми и серебряными струями и узорами». Наиболее популярные цвета объяри — лазурный, алый, золотой, серебряный и белый. Из объяри шили платна, кафтаны, кожухи, опашни, зипуны, ферязи и летники[4].
Объярь мерцала в различном положении поверхности по отношению к источнику света. Эффект свечения поверхности ткани достигался введением золотой или серебряной нити, а также особой обработкой шёлка при помощи валиков, вследствие чего нити сдвигались в причудливые узоры[5].
Объярь была известна с допетровских времён. Слово сохранялось в русском языке вплоть до начала XIX века наряду с постепенно вытеснявшим её муаром, при этом объярь считалась тканью более качественной, чем любые сорта муара[3]. Объярь, как материя, о которой уже «нет понятия», упоминается Е. П. Яньковой в «Рассказах бабушки», записанных Д. Д. Благово в 1850-х годах[6].
↑Глава седьмая. IV // Рассказы бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные её внуком Д. Благово. — Л.: Наука, 1989. — С. 108. — (Литературные памятники). — 100 000 экз. — ISBN 5-02-027938-2.
Литература
Андреева Р. П.Объярь, или объярина // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997. — С. 262. — ISBN 5-86617-030-2.
Кирсанова Р. М.Объярь // Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии / под ред. Т. Г. Морозовой, В. Д. Синюкова. — М.: Большая российская энциклопедия, 1995. — С. 186—187. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0.
Кирсанова Р. М.Объярь // Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм — вещь и образ в русской литературе XIX в. / Под ред. Э. Б. Кузьминой. — М.: Книга, 1989. — С. 158. — 286 с. — 55 000 экз. — ISBN 5-212-00130-7.