Оборо́на горы́ Муса́-Даг (арм.Մուսա լեռան ինքնապաշտպանություն) — 53-дневная[2] самооборона жителей армянских сёл[3], расположенных у подножия Муса-дага — одной из вершин приморского хребта Нур[4], не подчинившихся приказу османских властей о депортации во время геноцида армян и с оружием в руках отстоявших право на жизнь.
Весной 1915 года руководившие Османской империей младотурки начали планомерный геноцид армян, приступив к депортации и резне[5]. В июле 1915 года каймакам Антиохии отдал приказ о депортации мусалерцев, согласно которому жители Мусалера (Муса-Дага) в течение 8 дней обязаны были покинуть свои деревни.
Приказ о депортации. Подготовка к обороне
13 июля 1915 года в деревни поступил приказ властей: приготовиться к депортации в течение восьми дней. К тому моменту протестантский пастор из Зейтуна Тигран Андреасян уже принёс в Киликию страшную весть о том, что турки повсеместно уничтожают армян (сам он чудом избежал депортации). Однако, 60 мусалерских семей всё же подчинились приказу (почти все они погибли). Остальные жители шести деревень укрылись на горе, взяв с собой скот, сельскохозяйственный инвентарь и провизию, сколько могли унести, а также все доступное оружие: 120 винтовок и дробовиков и около 350 кремнёвых ружей и кавалерийских пистолетов[2]. Подъём на гору занял один день. Оказавшись на ней, повстанцы сразу приступили к строительству баррикад и окопов. Был избран комитет обороны, следящий за работами[2]. Возглавил комитет обороны самый юный армянский федаин — 20-летний Мовсес Тер-Галустян (уроженец деревни Йогунолук, у подножия Муса-Дага). Укрепившись на горных склонах, армяне в течение 53 дней героически отбивались от турок[6].
Оборона
Восемь дней, отведенные на сборы, истекли 21 июля. Получив известия о действиях повстанцев, турки решили атаковать армянские укрепления отрядом в 200 солдат регулярных войск (низам). Однако атаки были отбиты армянами. Понеся потери и потеряв горную пушку, турецкие войска были вынуждены отступить[2]. Из 200 турецких аскеров остались в живых не более 80-ти. Армяне сумели завладеть стрелковым оружием и двумя пушками, что облегчило дальнейшую оборону.
Турки стали готовиться к новому наступлению. На этот раз были собраны 3000 солдат регулярных войск и множество ополченцев из близлежащих деревень. В один из летних дней армянские разведчики донесли, что враг окружает — турки были в каждом горном проходе. Небольшим армянским силам пришлось распылиться, чтобы оказать сопротивление каждой колонне. Однако манёвры турок были обманными — наибольшие силы они сконцентрировали в одном, ключевом проходе. Вскоре они заняли высоту и стали угрожать армянскому лагерю, постоянно наращивая свою численность. К вечеру их отделяли от лагеря армян лишь 400 ярдов[7] и глубокий овраг[2].
Мовсес Тер-Галустян собрал военный совет, на котором было принято смелое решение: перед рассветом окружить турецкий лагерь, незаметно пробравшись через лес, застать турок врасплох и завязать рукопашный бой (турки имели серьёзное преимущество в огнестрельном оружии). Воспользовавшись хорошим знанием родной для них местности, армяне пробрались мимо лагеря и неожиданно атаковали его. У турок началась паника, офицеры выкрикивали беспорядочные приказы. Вскоре полковник отдал приказ к отступлению[2].
К рассвету турок в лесу уже не осталось, а армяне пополнили свой арсенал семью винтовками Маузера[2].
Вскоре после этого турки усилили свою группировку, набрав ещё больше местных ополченцев, и начали осаду горы в расчете взять повстанцев измором. В армянском лагере закончился хлеб, сыр и оливки; армянам оставалось есть только мясо. Но и его хватало только на две недели[2].
Армяне разрабатывали планы спасения. В Алеппо был направлен гонец с посланием к американскому консулу, но он не достиг цели; сильный пловец доплыл до порта Александретты, чтобы проверить, нет ли там военных кораблей Антанты — но их там не было. Со 2 сентября трое пловцов постоянно дежурили, будучи готовыми проплыть под водой к любому проходящему судну. Были сшиты два больших флага: один — с большим красным крестом в центре, другой — с крупной надписью по-английски «Христиане в беде: спасите» (Christians in distress: rescue). Флаги укрепили на высоких деревьях, дозорные следили за морем с рассвета до заката. Надежды было немного: в прибрежье стоял сезон туманов и дождей[2].
В последующие дни турки атаковали снова, более осторожно, чем раньше, но безуспешно. Море же оставалось пустынным[2].
Эвакуация
Утром 12 сентября, в воскресенье, на 53 день осады, армяне увидели военный корабль, который явно заметил флаги, потому что направлялся прямо к ним. Это был французский бронепалубный крейсер«Гишен» (Guichen), входивший в состав 3-й французской эскадры. Когда он спустил шлюпки, несколько армян бросились к берегу. Выслушав их историю, капитан крейсера телеграфировал адмиралу Луи Дартижу дю Фурне (Louis Dartige du Fournet) на флагман «Святая Жанна д’Арк», и он спешно подошел вместе с другими судами[8]. Появился и английский крейсер. Французский адмирал, будучи сильно тронут услышанной историей, приказал принять всех людей на борт[9]. Пять кораблей (четыре французских, один английский) переправили армян в контролируемый британцами египетский город Порт-Саид, куда они прибыли в середине сентября. По одной оценке, были спасены 4200 человек, по другой 4058[2].
Случай с мусалерцами стал единственным случаем в период геноцида армян, когда союзнические войска приняли прямое участие в их спасении[10].
Численность сторон
Различные источники сообщают разные данные о численности участников конфликта.
Армянская сторона
Общая численность
Относительно точно известно общее число армян (включая женщин и детей), прибывших на кораблях в Порт-Саид, это число называет Кристофер Уолкер в своей книге: 4058 или 4200 человек[2]. Хотя изначальное количество армян, укрывшихся на горе, известно по оценкам в первоисточниках, Уолкер не называет его. Известны следующие оценки:
Согласно сообщению консула Германии в Алеппо Ресслера (08.11.1915), по оценке армянской стороны на борт кораблей погрузились 6 000 человек[13].
Численность воюющих
Кристофер Уолкер в своей книге не называет число воевавших с армянской стороны, отмечая лишь их малочисленность[2]. Известны следующие оценки численности боеспособных мужчин:
По оценке консула Германии в Алеппо Ресслера (08.11.1915), самое большее 10 % от общей численности армянского сельского населения могло быть боеспособно[13]. После эвакуации 500 бойцов выразили готовность воевать на стороне Антанты[15].
Турецкая сторона
Кристофер Уолкер сообщает о 3 000 регулярных войск (низам) и большом количестве мусульманских ополченцев, которые были собраны по зову военных. Известны следующие максимальные оценки численности воюющих с турецкой стороны:
В батальоне регулярных войск (Nizam) предположительно было около 700 человек и 24 офицера[17]. Ресслер отмечает, что солдаты ещё не обучены, и из 30 раненых к третьему сентября 8 пострадали от огня по своим[16].
В эвакуации
После высадки в Порт-Саиде армяне до конца войны находились в лагерях для беженцев[18]. Руководители обороны Муса-Дага предоставили в распоряжение командования Антанты в Египте 500 бойцов для нападений на турецкое побережье[15].
После Первой мировой войны
После того как в 1918 году область Хатай перешла под протекторат Франции, жители семи армянских деревень вернулись к своим покинутым домам. Однако 29 июня1939 года был заключен договор между Францией и Турцией о возврате региона под контроль Турции, после чего жители шести деревень покинули область и переселились в Ливан, в то время как часть жителей села Вакыфлы решили остаться[19]. На сегодня село Вакыфлы с армянским населением в 140 человек, является единственным оставшимся из множества, этническим армянским селом в предгорьях Нура[20].
Армяне, покинувшие родные деревни, основали город Анджар в горах Ливана[21]. И до наших дней этот город, населённый преимущественно армянами[22], разделён на шесть кварталов, каждый из которых основан выходцами из одной из шести деревень Муса-Дага[21].
Память
В 1976 году на холме близ деревни Мусалер в Армавирской области Армении был открыт памятник защитникам Муса-Дага. Ежегодно в середине сентября там проходит отмечание событий 1915 года.[23] Автор памятника скульптор Ара Арутюнян.
Во временном музее в Анджаре хранятся доказательства событий: ветхое охотничье ружье, полевой бинокль, 18 шкатулок с прахом защитников Муса-дага, а также белый флаг с красным крестом, благодаря которому обороняющихся заметили корабли французского флота[24].
В мае 2010 года найдено место захоронения вице-адмирала Луи Фурне (фр.). Причём могила была обнаружена именно потомками армян, спасённых адмиралом. В связи с этой находкой в городе прошла церемония памяти адмирала с участием мэра Клода Форе. На могиле адмирала была установлена памятная доска, а затем в церкви города состоялся концерт ансамбля «Нарекаци»[25].
Отражение в культуре
В 1976 году скульптором Ара Арутюняном на холме близ деревни Муса Лер в Армавирской области Армении был воздвигнут памятник, посвященный защитникам Муса-Дага.
Литература
Эти события описал в своём романе «Сорок дней Муса-Дага»Франц Верфель. Книга была переведена на многие языки мира. Лидер сопротивления армян турецким войскам Мовсес Тер-Галустян, явился прототипом Габриэля Баградяна в этом романе. Среди спасенных французскими кораблями армян был священник Тигран Андреасян, ведший дневниковые записи о сопротивлении[11].
Кино
В первой половине XX века в США киностудия MGM намеревалась снять фильм, посвященный защитникам Муса-дага и трагическим событиям в Турции. Однако, как сообщалось, фильм не был снят, чтобы не ухудшать отношения США с Турцией, что могло отразиться на американских экономических интересах[26].
↑David B. Kopel, Paul Gallant, Joanne D. Eisen, The Human Right of Self-Defense (недоступная ссылка) — BYU JOURNAL OF PUBLIC LAW (FORTHCOMING 2007), стр. 11
For one notable example of the type of resistance that successful gun confiscation would prevent, see Vahram Leon Shemmassian, The Armenian Villagers of Musa Dagh: A Historical-Ethnographic Study, 1840—1915 (1996)(unpublished Ph.D. dissertation, UCLA). Armenian villagers in Musa Dagh, Turkey, in 1915, under the threat of genocide, retreated to a strategically defensible mountain armed with weapons and supplies. Pastor Tigran Andreasian cited the Armenian population of his native mountain as 6,311 persons; 4,231 persons chose to remain and fight on the mountain, while the remainder of the population, 2,080 persons, accepted the deportation order and left. Of those who remained to fight and ultimately were rescued by the Allies, 4200 were reported as survivors at Port Said Egypt. In contrast, Shemmassian said of the deportees: «While the exact count of casualties may never be determined, many families lost several members and others perished completely.» Id, at 26, 232.
Die Kämpfe in Suediye (von 4 Dörfern aus der Nähe Antiochiens) haben damit geendet, dass die Aufständischen sich in einer versteckten Bucht, gedeckt durch das Feuer eines feindlichen Kriegsschiffs mit Frauen und Kindern in einer Seelenzahl, die von armenischer Seite auf 6000 angegeben wird, an Bord eingeschifft haben. Rechnet man bei dieser ländlichen Bevölkerung den sehr hohen Prozentsatz von 10 % als waffenfähig, so käme man auf 600 Mann, die nun möglicherweise zum Waffendienst in einem uns feindlichen Heer herangezogen werden.
After the French shipped the survivors to Port Said, the leaders of Musa Dagh resistance had placed the sevices of 500 fit men at the disposal of the Entente powers in Egypt for the purposes of incursions on the Turkish coast.
Zwei Bataillone sind ausgeschickt worden, um sie zu fangen, haben aber bisher noch keinen Erfolg gehabt. Das Gelände ist schwierig, die Truppen sind noch nicht ausgebildet. 30 Soldaten sind im Laufe der Tage verwundet worden, darunter acht durch Schüsse, die sie aus Ungeschicklichkeit auf einander abgefeuert haben.
In einem provisorischen Museum der kleinen Stadt liegen die Beweisstücke für die Revolte der Urgroßväter: Ein morsches Jagdgewehr, ein Fernstecher, 18 schwarze Schatullen, gefüllt mit den Ascheresten der Märtyrer. Und eine weiße Flagge mit rotem Kreuz; jene, die den Armeniern das Leben rettete — eingeschlossen in einer kleinen Holztruhe.
↑William Albig. Public Opinion. New York: McGraw-Hill, 1939 In terms of the present capital organization and system of distribution the foreign market is very important to the American industry. The good will of foreign exhibitors and publics is often sought by changing the content of films, deleting offensive sections. It is reported that production … [of] The Forty Days of Musa Dagh was halted, in Turkey’s interests.