Они называют себя мокен. Название «мокен» включает все племена, которые говорят на австронезийском языке и живут на берегах и островах в Андаманском море, на западном берегу Таиланда, в провинциях Сатун, Транг, Краби, Пхукет, Панган, и Ранонг, возле Архипелага Мергуи государства Мьянмы. Группа включает в себя мокен, моклен (моклем), оранг-сирех и оранг-лаутов. Последние же, оранг-лауты являются смешанным народом, который сформировался, когда малайцы появились на острове Ланта и смешались с прото-малайцами оранг сирех, жившими на том острове.
Бирманцы называют мокен Selung, Salone, или Chalome[3]. В Таиланде их называют Chao Ley (люди моря) или Chao nam (люди из воды), хотя эти термины также свободно используются для обозначения Урак-лавой и даже оранг-лаутов. В Таиланде называют образованных мокен Thai Mai (новые тайцы).
Мокен также называют морскими цыганами, общим термином, который относится ко всем кочевым морским народам Юго-Восточной Азии. Урак-лавой иногда классифицируются как мокен, но они отличаются лингвистически и этнологически, мокен гораздо более тесно связаны с малайцами[4][5].
Жизненный уклад
Знание мокенов о море, его флоре и фауне помогает им выживать, используя для добычи пищи копья и сети.
Часть бирманских мокен всё ещё ведут кочевой образ жизни, живя большую часть своей жизни в море на деревянных лодках, называемых «кабанг», которые служат не только как транспорт, но и как кухня, спальня и гостиная. Однако их традиционный образ жизни в значительной мере находится под угрозой исчезновения.
Правительственный контроль
Девочка народа мокен
Правительства Бирмы и Таиланда делали попытки ассимиллировать их через их собственную культуру, но эти попытки не произвели практически никакого результата на мокен. Тайские мокен проживают в деревнях, расположенных на Суринских островах (Национальный парк Му Ко Сурин)[6][7] в Пхукете, на северо-восточном берегу острова Пхукет и на соседних островах Пхипхи в провинции Краби[8].
Андаманское море у берегов Танинтайи было предметом пристального контроля со стороны Бирмы в течение 1990-х годов из-за морских нефтяных открытий транснациональных корпораций, включая Unocal, Petronas и другие. Отчеты с конца 1990-х говорили о том, что «морских цыган» принудительно переселяли на сушу. Было заявлено, что большинство салоне были переселены в 1997 году, что согласуется с распространенной схемой принудительного переселения этнических подозрительных, экономических и политических групп, проведённой в Бирме в течение 1990-х годов.
Индийское цунами в 2004 году
В 2005 году СМИ выделяло большое внимание островам, где живут мокен, во время восстановления после разрушенительного цунами в Юго-Восточной Азии, которое унесло сотни тысяч жизней. Благодаря знаниям мокен о море, смогли спастись множество людей во время цунами 2004 года[9].
Тем не менее, в прибрежных сёлах провинции Панган, как Tap Таван, мокен нанесён серьёзный урон жилищным и рыбацким лодкам вместе с другими общинами мокен[10].
Примечания
↑David E. Sopher. The Sea Nomads: A Study Based on the Literature of the Maritime Boat People of Southeast Asia (англ.) // Memoirs of the National Museum : journal. — 1965. — Vol. 5. — P. 389—403. — doi:10.2307/2051635.
↑Some classifications do not include Moken under the Malayan languages, or even under the Aboriginal Malay group of languages. «Ethnologue report for Moken/Moklen» EthnologueАрхивная копия от 29 августа 2012 на Wayback Machine. Moken is considered part of, but isolated within the (Nuclear) Malayo-Polynesian family, displaying no particular affinities to any other (Nuclear) Malayo-Polynesian language. Moreover, it has undergone strong areal influence from neighbouring Mon-Khmer languages, comparable to, but apparently independently from the Chamic languages.
↑Anderson, John (1890). The Selungs of the Mergui Archipelago. London: Trübner & Co. pp. 1-5.
↑Bauerlein, Monika (November 2005) «Sea change: they outsmarted the tsunami, but Thailand’s sea gypsies could be swept away by an even greater force» Mother Jones 30(6): pp. 56-61;
