Ля́рва (иногда белая) (лат.larva «привидение», изначально «маска, личина»[1][2][3][4][5][6], ср. с современным итал.larva «личинка») — в древнеримской мифологии душа (дух) умершего злого человека, приносящая живым несчастья и смерть[7]. Возможно, имеют отношение к ларам.
В древнеримской мифологии лярвы входили в бо́льшую группу лемуров, духов усопших (лат.lemures, др.-греч.Λεμούρια)[7], вследствие чего в разных европейских языках для этого духа могут употребляться названия как лемур, так и лярва (подобно параллельному употреблению имён Геракл/Геркулес, Гермес/Меркурий и пр.).
Для предотвращения угрозы со стороны лярв в Риме 9, 11 и 13 мая каждого года устраивались специальные «очистительные» ночные церемонии, т. н. лемурии или лемуралии[8], во время которых храмы закрывались, а браки не заключались[7].
У Овидия («Фасты», п. V) описан особый обряд. Глава семьи должен был встать ночью и, совершив омовение рук, брать в рот чёрные бобы, после бросать их через плечо и повторять по девять раз, что этими бобами он искупает себя и своих близких. После действия он был обязан девять раз стучать в медный таз и требовать от лемуров покинуть дом[9].
В средневековую демонологию слово лярва перешло из античности, где обозначало призрак трагически погибшего человека[7][10][11]. Августин приводит мнение Апулея, что после смерти злые люди становятся ларвами (лат.laruas)[12].
Согласно «Словарю греческой и римской мифологии» (фр.Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Larousse, 1998)[13] французского учёного Жоэля Шмидта[фр.], лярвы являются душами людей, совершивших тяжкие преступления, либо людей, не похороненных должным образом. Лярвы принимают вид ведьм или скелетов, насылая на людей страх, нервные болезни и эпилепсию[13].
В других языках
В Венеции тип белой маски для граждан, повторяющий правильные очертания человеческого лица, носил название larva или volto[14][15], восходя к первоначальному значению слова личина.
Во многих европейских языках латинское слово larvæ употребляется по отношению к личинкам насекомых (нем.Larve, англ.larva, исп.larva, фр.larve). Термин впервые введён Карлом Линнеем путём заимствования из латинского языка слова larvæ в своём первоначальном значении личина, маска.
В славянских языках слово личинка (бел.лічынка, хорв.ličinka, сербохорв.ličinka, словен.ličinka) является калькой, буквальным переводом из лат.larva (личина, маска).
Возможно, что имя Ляуры (Laura), воющего и плачущего духа из албанской мифологии, имеющего вид злонамеренной женщины, также происходит от лат.larva.
На Руси
Крестьяне на Руси готовили каши из зёрен и угощали неуспокоенные души, пытаясь получить их расположение[16].[неавторитетный источник]. В разговорном русском языке первоначальный смысл слова утерян и является синонимом злой, лицемерной или же падшей в нравственном смысле женщины[17].
В оккультизме
В оккультизме и эзотерике в духе энергоинформационного воззрения[18]:
Лярва — примитивное существо в тонком мире, по степени развития сходна с простейшими организмами и растениями нашего мира. Можно сравнить с амёбами и медузами. Рассматривают «вредных» и «невредных» лярв как образования в инфоэнергоструктуре человека. Чаще рассматривается как паразит из простейших.
Некоторые европейские оккультисты утверждают, что «лярва» является неким бесплотным «духом-паразитом», якобы паразитирующим на «биополе» человека и питающимся его «биоэнергией». Чтобы избавиться от подобного «духа», необходимо подавлять в себе отрицательные эмоции и постоянно думать о положительном, а также совершать добрые бескорыстные поступки. Помочь в избавлении от духа-«лярвы» может успокаивающая музыка, картины, фотографии и ароматические масла[19].
В жаргоне
В уголовном жаргоне слово лярва имеет два значения. Лярвой могут назвать проститутку, а также воровку-предательницу, выдавшую своих сообщников, что может косвенно отсылать к первоначальному смыслу слова «лярва» как личина, маска, то есть предательница, скрывавшаяся под личиной «своей»[20].
В разговорном русском языке слово лярва может использоваться как ругательство по отношению к женщине, обозначающее распущенность и невоздержанность в связях.
↑ 12J. Schmidt, Słownik mitologii greckiej i rzymskiej, Katowice 1996, ISBN 83-7132-266-6(на польском языке)
↑Ignatio Toscani: Die venezianische Gesellschaftsmaske. Ein Versuch zur Deutung ihrer Ausformung, ihrer Entstehungsgründe und ihrer Funktion. Diss. Saarbrücken 1970.
Практически все эти обряды пришли к нам из глубокой древности, когда колядовщики выступали в роли духов предков, проведывающих своих потомков и приносящих залог урожайного года, достатка, благополучия. Для праздника юноши и девушки наряжались в хари, или лярвы, и страшила. Ряженые ходили по дворам, пели колядки — песни, прославляющие Коляду, дающую всем блага.
