PROFILPELAJAR.COM

Густаф Коссинна
Густаф Коссинна
	нем. Gustaf Kossinna
Дата рождения	28 сентября 1858
Место рождения	Тильзит
Дата смерти	20 декабря 1931 (73 года)
Место смерти	Берлин, Германский рейх;
Страна	Пруссия; Германский рейх;
Род деятельности	антрополог, библиотекарь, писатель, археолог, преисторик, преподаватель университета
Научная сфера	филология
Место работы	Берлинский университет;
Альма-матер	Гёттингенский университет; Лейпцигский университет; Берлинский университет; Страсбургский университет; Тильзитская классическая гимназия;
	Медиафайлы на Викискладе

Густаф Коссинна, нем. Gustaf Kossinna (Kossina); 28 сентября 1858, Тильзит — 20 декабря 1931, Берлин) — немецкий филолог, профессор германской археологии в Берлинском университете. Наряду с Карлом Шухардтом был известным исследователем доисторического периода и основателем так называемого «метода археологии поселений», идеи которого были близки национал-социалистической идеологии. Считается предтечей нацистской «пропагандистской археологии»^[3]. В конце жизни входил в различные «патриотические» и антисемитские группировки. В 1928 году основал «Национал-социалистическое общество германской культуры», был членом «Нордического кольца», занимавшегося разработками расовой теории^[4].

Биография

Родился в 1858 году в Тильзите (Восточная Пруссия). Отец Густафа был учителем в средней школе. Ещё в детстве Густаф изучил латинский язык и научился играть на фортепиано. Коссинна изучал классическую и германскую филологию в ряде университетов — в Геттингене, Лейпциге, Берлине и Страсбурге. В 1881 году в Страсбурге защитил докторскую диссертацию по теме «Древнейшие верхнефранкские письменные памятники». С 1888 по 1892 год Коссинна работал библиотекарем. Интерес к прошлому и археологии привёл его в Берлинское антропологическое общество. В 1902 году он был назначен профессором немецкой археологии в Берлинском университете. После этого он опубликовал большое число книг о происхождении германских народов, основав «Немецкое общество Предыстории», чтобы стимулировать интерес к исследованиям в этой теме. Он стал самым известным археологом в немецком мире.

Коссинна был издателем журнала Mannus^[нем.] (1909—1942) и основателем Библиотеки Маннус.

Идеи

В начале XX века он описал рёссенскую и гроссгартахскую культуры позднего неолита. Коссинна связывал праиндоевропейцев с культурой северонемецкой шнуровой керамики и помещал индоевропейскую прародину в Шлезвиг-Гольштейн.

Коссинна разработал методическую систему «археологии обитания» (нем. Siedlungsarhaologie), посредством которой обеспечил разработку генезиса «индогерманцев» на базе нордической гипотезы. Система основывалась на тезисе: «Чётко очерченные культурные провинции во все времена были заселены чётко определёнными народами или группами народов». На заре истории, утверждал Коссинна, везде, где письменные источники указывают германцев, обнаруживаются своеобразные погребения и вещи. Это позволяло провести границы раннегерманской территории гораздо более точно, чем по указаниям письменных источников. В своих работах Коссинна реконструировал 14 завоевательных походов «нордических арийцев» в неолите, принесших более высокую культуру народам от Испании до Индии^[5].

Эти идеи, однако, были резко раскритикованы, в частности, из-за их откровенно политических целей и неопределённости методологии.

Несмотря на обоснованную критику самого метода и его применения, теория Коссинны разрабатывалась и в других странах Европы и США. Она играет важную роль в изучении доисторических культур до настоящего времени.

Коссинна считал, что германские народы обладают национальной идентичностью и историческим правом на территорию, которую они когда-то занимали. Таким образом, он обеспечивал оправдание для последующей нацистской аннексии земель в Польше и Чехословакии. В одной своей статье Коссинна утверждал, что Польша должна быть частью Германской империи. По его словам, все земли, где найдены немецкие артефакты, должны считаться немецкими — частью древней немецкой территории. В 1919 году он якобы послал копию своей книги «Район Вислы — древняя родина немецкого народа» на Версальскую конференцию, чтобы подчеркнуть, что территория, которую утверждали для нового польского государства, должна быть немецкой.

В другой своей книге Коссинна выдвинул идею о существовании в древности «нордической арийской расы», потомками которой являются современные немцы. По мнению Коссинны, эта раса, сформировавшаяся ещё в бронзовом веке, физически и интеллектуально превосходила все остальные расы, а её переселение с севера на юг стало ключевым и поворотным событием мировой истории. Цель этой книги раскрывается с самого начала, её посвящение гласит: «Для немецкого народа, который является образующим блоком в реконструкции внутренне и внешне разделённого Отечества». Коссинна отстаивал эволюционистскую модель культуры, согласно которой культурная эволюция происходит путём передачи идей, научно-технических достижений и взглядов от более продвинутых народов к менее продвинутым, с которыми они вступают в контакт.

Этноцентрические теории Коссины были направлены на то, чтобы представить историю Германии превосходящей историю Римской империи. Он утверждал, что германцы никогда не были разрушителями культуры, в отличие от романских народов — и особенно французов. В сочетании с нацистской идеологией, эта теория составила основу представления, что Германия занимает доминирующее место в мировой цивилизации.

Некоторые публикации

Großgartacher und Rössener Stil. Zeitschrift für Ethnologie 1908, 569 ff.
Die deutsche Vorgeschichte, eine hervorragend nationale Wissenschaft Curt Kabitzsch Verlag (Leipzig 1912).
Die Herkunft der Germanen. Zur Methode der Siedlungsarchäologie. Mannus-Bibliothek 6 (Würzburg 1911).
Der Goldfund vom Messingwerk bei Eberswalde und die goldenen Kultgefäße der Germanen. Mannus-Bibliothek 12 (Würzburg 1913).
Die deutsche Ostmark, ein Heimatboden der Germanen (Berlin 1919).
Altgermanische Kulturhöhe. Eine Einführung in die deutsche Vor- und Frühgeschichte (Leipzig 1935).
Ursprung und Verbreitung der Germanen in vor- und frühgeschichtlicher Zeit. (3. Aufl. Leipzig 1936).

Примечания

↑ ¹ ² Gustaf Kossinna // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118565680 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
↑ Wilfried Loth, Europäische Gesellschaft. Grundlagen und Perspektiven, VS-Verlag 2005, S. 28.
↑ Ernst Klee: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, S. 332.
↑ Клейн Л. С. Касинна и косиннизм // Этногенез и археология. — СПб.: Евразия, 2013. — Т. 1.

Литература

Клейн Л. С. Археология в седле (Косинна с расстояния в 70 лет) // Stratum Plus. 2000. № 4. С. 88—140.
L.S. Klejn: Kossinna im Abstand von 40 Jahren. In: Jahrbuch für mitteldeutsche Vorgeschichte 58, 1974, S. 7—55.
Ernst Wahle: Zur ethnischen Deutung frühgeschichtlicher Kulturprovinzen. Grenzen der frühgeschichtlichen Erkenntnis 1. In: Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philologisch-Historische Klasse. 2. Abh. 1940/41. Heidelberg 1941
Heinz Grünert: Gustaf Kossinna (1858—1931). Vom Germanisten zum Prähistoriker. Ein Wissenschaftler im Kaiserreich und in der Weimarer Republik.. Vorgeschichtliche Forschungen 22. Rahden/Westfalen 2002 ISBN 389646504X
Heinrich Härke: All quiet on the Western Front? Paradigms, methods and approaches in West German archaeology. In: Hodder, I. (ed.), Archaeological theory in Europe. The last three decades. London — New York, 187—222.