Капи́ла (санскр.कपिल) — древнеиндийский ведийскиймудрец, предшественник Будды, герой различных легенд[1]: описывается в «Шримад-Бхагаватам» и других Пуранах и считается автором основных принципов индуистской философской системысанкхья, изложенной в классическом философском тексте «Санкхья-карика», состоящем из 70 сутр[2]. Приложения и комментарии «Санкхья-карики» занимают 6 томов; они были составлены на протяжении многих столетий. Одним из основных комментариев к «Санкхья-карике» является «Капила-санкхья-правачана-сутра-вритти», авторства Анируддхи[3].
Жизнеописание Капилы содержится в «Шримад-Бхагаватам» («Бхагавата-пуране»), Песнь 3, Глава 33: Деяния Капилы[5] где говорится, что его родителями были Кардама Муни и Девахути. После того, как отец Капилы оставил дом и принял отречённый образ жизни, Капила дал наставления Девахути в философии санкхья-йоги и Вишну-бхакти, в результате чего она достигла мокши и чистой любви к Богу[6].
Капила выступает как одна из основных фигур в истории нисхождения Ганги из духовного мира на землю, которая связана с индуистским праздникомМакара-санкранти и с ведийским царём Сагарой из династии Икшваку[7], который был родом из Айодхьи и являлся предком Рамы. Царь Сагара совершил ашвамедху («жертвоприношение коня») девяносто девять раз. Когда, в согласии с правилами проведения жертвоприношения, Сагара в сотый раз послал коня вокруг земли, царь девовИндра, преисполнившись зависти, похитил коня и спрятал его в обители Капилы.
У Сагары было 60 000 сыновей, которые обнаружили коня, и приняв Капилу за похитителя, напали на него. С помощью своей мистической силы Капила превратил их за одно мгновение в пепел. Аншуман, внук царя Сагары, пришёл к Капиле и стал молить его спасти их души. На что Капила ответил, что они будут спасены, только если Ганга снизойдёт с небес и омоет своими водами их пепел[8].
В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает, что среди совершенных живых существ он как мудрец Капила:
Из деревьев Я — баньян, а из мудрецов среди полубогов — Нарада. Из гандхарвов Я — Читраратха, а среди совершенных живых существ Я — мудрец Капила[9].
Я пришёл в этот мир для того, чтобы открыть людям философию санкхьи, которая по мнению тех, кто стремится избавиться от ненужных материальных желаний, играет очень важную роль в процессе духовного самоосознания. Этот труднопостижимый путь самоосознания с течением времени был забыт людьми. Знай же, что Я воплотился как Капила, чтобы снова изложить эту философию и объяснить её людям[10].
Когда человек полностью избавляется от вожделения и жадности, которые являются продуктами ложного отождествления себя с телом («я») и тем, что принадлежит телу («моё»), его ум очищается. Утвердившись в чистом состоянии сознания, он поднимается над материальным счастьем и горем[11].
Верховная Личность Бога — это Высшая Душа, не имеющая начала. Господь трансцендентен к гунам материальной природы и находится за пределами материального мира. Все мироздание покоится на лучезарном сиянии, исходящем от Него, и это сияние даёт возможность ощутить Его присутствие всюду[12].
Неувядаемую славу Господа воспевают всюду, ибо она приумножает славу Его преданных. Поэтому йог должен медитировать на Верховного Господа и Его преданных. Он должен сосредоточить свой ум на вечном образе Господа и медитировать на Него до тех пор, пока его ум не обретёт устойчивость[13].
↑Parashara…Архивная копия от 25 июля 2008 на Wayback Machine Vishnu Purana translated by Horace Hayman Wilson, 1840. Book II: Chapter XIV. p. 106. «..a portion of the mighty and universal Vishnu..
↑Глава 33. Деяния КапилыАрхивная копия от 8 ноября 2007 на Wayback MachineШБ 3.33.1: «Шри Майтрея сказал: Когда Девахути, мать Господа Капилы и жена Кардамы Муни, услышала наставления своего сына, пелена неведения спала с неё и она постигла науку преданного служения и обрела трансцендентное знание. Она склонилась перед Господом, изложившим основы философии санкхьи, которая открывает живому существу путь к освобождению, и усладила Его слух своими молитвами».
↑Глава 33. Деяния КапилыАрхивная копия от 8 ноября 2007 на Wayback MachineШБ 3.33.30 «Дорогой Видура, следуя наставлениям Капилы, Девахути вскоре освободилась из материального плена и без труда достигла Верховной Личности Бога в аспекте Сверхдуши».
↑Ikshaku tribeАрхивная копия от 13 июля 2017 на Wayback Machine The Mahabharata translated by Kisari Mohan Ganguli (1883 −1896), Book 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Section CVI, p. 228 'There was born in the family of the Ikshaku tribe, a ruler of the earth named Sagara, endued with beauty, and strength…".
↑Sons of SagaraАрхивная копия от 12 июня 2017 на Wayback Machine Vishnu Purana translated by Horace Hayman Wilson, 1840, Book IV, Chapter IV. p. 378 the gods repaired to the Muni Kapila, who was a portion of Vishńu, free from fault, and endowed with all true wisdom. Having approached him with respect, they said, «O lord, what will become of the world, if these sons of Sagara are permitted to go on in the evil ways which they have learned from Asamanjas! Do thou, then, assume a visible form, for the protection of the afflicted universe.» "Be satisfied, " replied the sage, «in a brief time the sons of Sagara shall be all destroyed».
Капила // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская энциклопедия, 1983.
Капила // Большой энциклопедический словарь. — 2000.