Ифиге́ния (др.-греч.Ἰφιγένεια) — в древнегреческой мифологии первоначально эпитет Артемиды, почитавшейся и в историческое время с этим прозвищем в Гермионе и других местах. Когда Ифигения выделилась в качестве героини, о её происхождении и обстоятельствах жизни сложились самые разнообразные легенды.
Ифигения (она же Ифимеда, спасена Артемидой[3]) — дочь Агамемнона и Клитемнестры (по Стесихору и другим — их приёмная дочь и родная дочь Тесея и Елены[4]). Родилась в год, когда Агамемнон обещал Артемиде прекраснейший дар из родившихся[5].
Когда греки отправлялись под Трою и уже были готовы пуститься в путь из беотийской гавани Авлиды, Агамемнон (или Менелай) оскорбил Артемиду, убив на охоте посвященную ей лань. Артемида гневалась на Агамемнона за это, а также за то, что Атрей не принес ей в жертву золотого ягнёнка. Богиня наслала безветрие, и флот греков не мог двинуться в путь. Прорицатель Калхант объявил, что богиня может быть умилостивлена только принесением ей в жертву Ифигении, самой красивой из дочерей Агамемнона. Агамемнон, по настоянию Менелая и войска, должен был согласиться на это. Одиссей и Диомед поехали к Клитемнестре за Ифигенией, и Одиссей солгал, что её отдают в жены Ахиллу[6]. Приносил её в жертву Калхант[7].
Когда она прибыла туда и всё уже было готово для жертвы, Артемида сжалилась и в самый момент заклания заменила Ифигению козой (по другой версии — ланью[8]), а её на облаке похитила и унесла в Тавриду[9], вместо неё на алтарь был возложен телёнок[10].
По ранней версии, Артемида сделала Ифигению бессмертной[11]. Согласно Гесиоду в «Перечне женщин» и Стесихору в «Орестее», она не умерла, но по воле Артемиды стала Гекатой[12]. Согласно Евфориону, принесена в жертву в Бравроне и заменена на медведицу[13]. По версии, богиня поселила её на Белом острове, назвала Орсилохой и сделала супругой Ахилла[14]. Согласно Диктису Критскому, Ахилл спас Ифигению и отправил в Скифию. Ахилл следовал за Ифигенией до Белого острова[15]. Почитается таврами как богиня[16].
По ещё одной версии, Ифигения — дочь Агамемнона и Астиномы. Её тавроскифы взяли в плен и сделали жрицей Артемиды, то есть Селены[17].
По наиболее известному варианту, в Тавриде Ифигения стала жрицей Артемиды и умерщвляла перед её алтарем странников, заносимых туда бурей. Здесь нашёл Ифигению её брат Орест, который прибыл в Тавриду вместе с другом Пиладом по приказанию дельфийского оракула, чтобы увезти в Элладу изображение Артемиды Таврической, упавшее, по преданию, с неба. Они вместе бежали на родину, победив воинов таврского царя Фоанта, которые напали на корабль беглецов до отплытия[18]. О месте смерти и погребения Ифигении также существовало разногласие.
Ифигения как жрица Артемиды, античная фреска из Помпей.
Возвращаясь от тавров, она высадилась в Бравроне, оставив там деревянное изображение Артемиды, отправилась в Афины и Аргос (из Браврона изображение увезли в Сузы, а затем Селевк I подарил его жителям сирийской Лаодикеи)[19]. Орест построил в Аттике храм в Галлах (рядом с Бравроном), где помещено изображение, Ифигению позднее похоронили в Бравроне[20]. По мегарской версии, умерла в Мегарах, там её святилище[21]. По другой версии, изображение Артемиды хранилось в храме Артемиды Ортии в Спарте[22]. Изображение показывали также на Родосе[23], в Команах[24], в Сирии[25]. Статуя Ифигении была в Эгире (Ахайя)[26]. Храм Артемиды Ифигении был в Гермионе[27].
С Ифигенией также отождествляют дочь Агамемнона Ифианассу[28].
Ифигения на карте мира
Скала под названием Ифигения находится в Крыму в пределах посёлка Береговое (Кастрополь), соседняя скала, меньшего размера, получила название Орест.
Франсиско Миранда, бывший в Крыму в свите Г. А. Потёмкина в январе 1787 года во время подготовки к Таврическому вояжуЕкатерины II, писал: " мы немного полюбезничали с князем [Потёмкиным], который показал мне крупномасштабные карты этой страны и четырех ее губерний, исполненные недавно русскими умельцами, а также картину г-на Иванова, превосходного российского художника-пейзажиста, с изображением того места, куда, как полагают, была перенесена Ифигения"[29].
↑Стесихор. Орестея, фр.191 Пейдж = Павсаний. Описание Эллады II 22, 6; Ликофрон. Александра 103 и комм.; Дурид у Цеца в комментарии к Ликофрону. Александра 183; Антонин Либерал. Метаморфозы 27, 1, из Никандра
Легенды Крыма / составитель Г. Таран, ред. Е. А. Шахнюк, предисловие М. Ф. Рыльский. — 7-е. — Симферополь: Крым, 1968. — P. 7—10. — 272 p. — 100 000 экз.
_-_Napoli_MAN_9112_-_01.jpg)
.JPG)
