По преданию, в начале XVII века на месте каменной Знаменской церкви, на речке Зелёной, находилась деревянная церковь великомученицы Варвары, упомянутая в дозорной книге Ф. П. Малыгина 1624/25 годов и в писцовой книге В. Г. Плещеева 1625/26 годов. В книге Плещеева церковь значится как «церковь во имя великомученицы Христовы Варвары да в пределе Никола Чудотворец» за Старым острогом[1]. Храму принадлежал один из самых больших церковных наделов в городе, 1600 квадратных сажен земли, и четыре местных и запрестольных иконы[2]. Первое упоминание о церкви «Знамения Пресвятыя Богородицы» — в то время деревянной — содержится в приходных книгах Патриаршего Казённого приказа за 1669 год. В этих документах церковь значится «за Старым острогом на Зелени», то есть недалеко от ключа Зелёный крупец. В писцовой книге И. Л. Полуехтова 1685 года церковь записана как «Знамение Пресвятые Богородицы древяная об одной главе на трапезе колоколня, на ней пять колоколов»[1]. Калужским краеведом Д. И. Малининым приведены ошибочные сведения о том, что в писцовой книге И. Л. Полуехтова 1685 года Знаменская церковь значится с Варваринским приделом[3].
В 1720 году на месте деревянного был построен каменный храм[4] с приделом великомученицы Варвары на средства прихожанина храма, купца Козьмы Игнатьевича Ланина, и «всех прихоцких людей поданием и радением»[1]. В течение XVIII века здание неоднократно ремонтировалось[5], во второй половине трапезную перестроили, чтобы обустроить новый придел, четверик покрыли кровлей в виде купола[6]. Церковный приход состоял из 125 домов. Каждый год в январе совершалось освящение воды в местном колодце, который называли «зелёным»[7].
В 1907 году настоятелем церкви стал Василий Гаврилович Баталин (1872—1938). В апреле 1935 года он был сослан на пять лет в Красноярский край по обвинению в антисоветской агитации. Отбывал ссылку в с. Мотыгино Удерейского (ныне — Мотыгинского) района Красноярского края. Повторно арестован весной 1938 года вместе с группой ссыльных священнослужителей, проживавших на территории Удерейского района, и обвинен в создании антисоветской организации (контрреволюционной повстанческой группы) и проведении контрреволюционной агитации, 14 апреля 1938 г., тройка УНКВД Красноярского края приговорила всех священнослужителей (9 человек) к высшей мере наказания. Приговор был приведен в исполнение 25 мая 1938 г. в Енисейске[8]. Осенью 1937 года в Калуге по делу архиепископа Августина (Беляева) были арестованы и 23 ноября расстреляны члены церковного совета Знаменского храма: Дмитрий Дмитриевич Полторацкий[9] из рода Полторацких и Василий Тихонович Курганов[10]. Храм был изъят у верующих в августе 1935 года под предлогом необходимости временного хранения в здании церкви прибывшего в Калугу зерна. После этого храм общине возвращен не был. 11 ноября 1937 г. Московский областной исполком принял постановление о закрытии Знаменского и некоторых других храмов Калуги[11]. В ходе освобождения Калуги в декабре 1941 года храм оказался в центре боёв, но не пострадал[12][13]. В дальнейшем здание использовалось как склад текстильной продукции. В 1960 году храм признали памятником архитектуры и градостроительства республиканского значения (постановление Совета министров РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327). Тогда же проведены работы по сохранению здания, в том числе перекрыты железом купола и колокольня[6][12].
В 1989 году Калужский облисполком принял решение передать Знаменскую церковь старообрядческой общине, которая теснилась в небольшом Никольском храме на Киёвке. На момент передачи здание находилось в плохом состоянии: штукатурка на внутренних и внешних стенах осыпалась, пол в некоторых местах проседал, внутреннее убранство и внешние украшения не сохранились. 2 марта 1995 года освящение храма совершил старообрядческий митрополит Алимпий (Гусев). Посвящение основного престола осталось прежним (в честь Знамения Пресвятой Богородицы), а придел освятили во имя святителя Николы Чудотворца (ранее был освящён во имя великомученицы Варвары). Позднее местные власти вернули улице Свердлова, на которой находится храм, историческое название — Знаменская[12]. В феврале 2008 года настоятелем Знаменской церкви назначен иерей Иоанн Курбацкий[14].
Пять глав, венчающих церковь; трехабсидный алтарь, с портиком на средней абсиде, стоящим на двух, далеко одна от другой отстоящих, дорических колоннах; живописное изображение во фронтоне портика; пирамидальная невысокая, примитивно поставленная колокольня; несимметрично и неправильно пристроенный придел по правую сторону церкви; и вместе с тем некоторая грациозность и правильность отдельных частей здания — представляют переходную ступень в архитектуре от древних построек русского стиля к постройкам конца XVII и XVIII вв. Архитектура колокольни, несмотря на одновременную постройку с церковью, древнее её. Заметно, что колокольня скопирована целиком с какого-нибудь древнего оригинала, так как колокольни в это время, как видно из одновременной Георгиевской «за верхом» церкви, строились выше, и пирамидальнообразные крыши делались острее. Наружных украшений у Знаменской церкви мало; только по одному ярусу колокольни устроены небольшие ниши, в которых находятся маленькие головки лепных ангелов; но есть основание полагать, что в начале своего существования вся церковь была раскрашена разноцветными колерами; остатки этой раскраски довольно хорошо сохранились на церковных главах и на крыше колокольни.
— Д. И. Малинин, «Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии»[3]
Примечания
↑ 123Курбацкий А.Н. Очерки истории церквей города Калуги. К 300-летию храма Знамения Пресвятой Богородицы, что на Зелени (рус.). — М., 2020. — С. 249—251,264. — 776 с. — ISBN 978-5-7164-0850-0.
↑ 12Малинин Д. И. Калуга. Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии / Вступ. ст. и коммент: Ларин А. К. и др.. — Калуга: Золотая аллея, 1992. — С. 68-69. — 15 000 экз.
↑Курбацкий А.Н. Священник калужской церкви Знамения Пресвятой Богородицы Василий Гаврилович Баталин (1872 – 1938) // Морозовские чтения – IX: материалы областной краеведческой конференции, посвященной библиографу, археографу, краеведу Г.М. Морозовой, г. Калуга, 20-21 апреля 2020 года (рус.) / сост. Т.В. Никишина. — Калуга: Эйдос, 2020. — С. 131—141. — 347 с. — ISBN 978-5-907268-55-5.
↑Курбацкий А.Н. Член церковного совета калужской церкви Знамения Пресвятой Богородицы Дмитрий Дмитриевич Полторацкий (1863 – 1937) // Морозовские чтения – IX: материалы областной краеведческой конференции, посвященной библиографу, археографу, краеведу Г.М. Морозовой, г. Калуга, 20-21 апреля 2020 года (рус.) / сост. Т.В. Никишина. — Калуга: Эйдос, 2020. — С. 142—154. — 347 с. — ISBN 978-5-907268-55-5.
↑Курбацкий А.Н.Закрытие калужских церквей в 1935-1937 гг. (по документам московских архивов) // Калуга в шести веках: Материалы внеочередной 14-й городской краеведческой конференции (рус.). — Калуга: Изд-во «Эйдос», 2022. — С. 165—167. — 350 с. — ISBN 978-5-907460-86-7.
↑ 123Калуга, храм РПСЦ (неопр.). Русская православная старообрядческая церковь. Дата обращения: 4 марта 2020. Архивировано 20 февраля 2020 года.
↑Морозова Г. М. Калуга : прогулки по старой Калуге. — Калуга: Золотая аллея, 1993. — С. 224. — ISBN 5-7111-0098-X.
↑Освящение храма в Калуге (неопр.). Русская православная старообрядческая Церковь (23 августа 2022). Дата обращения: 27 августа 2022. Архивировано 27 августа 2022 года.
Курбацкий А. Н. Очерки истории церквей города Калуги. К 300-летию храма Знамения Пресвятой Богородицы, что на Зелени. М., 2020. – 776 с., илл. – ISBN 978-5-7164-0850-0.
