Жети ата (каз. Жеті ата, кирг. Жети ата, «Семь отцов»; другое значение — «Семь предков»; также встречается вариант написания «Жеты ата») — система составления родословных (шежире) у казахов и киргизов, также и у башкир (ете быуын). Принцип «Жети ата» подразумевал обязательность знания имён своих предков по мужской линии до седьмого колена. Родственники вплоть до седьмого колена считались близкими и несли коллективную ответственность друг за друга^[1]; браки между ними запрещались во избежание кровосмешения.

У большинства кочевых народов Евразии сформировалось и поддерживается в народной традиции правило семи поколений, по которому каждый человек должен был знать имена своих предков по мужской линии до седьмого колена. Помимо поддерживания единства кочевого рода, данная традиция определяла возможность или невозможность вступления в брак молодых людей — если они имели общих предков в пределах семи поколений, то такие браки были запрещены традициями, а позднее и законодательно. Народные традиции о семи поколениях продолжают поддерживаться среди монголов, бурят, башкир, казахов, киргизов, узбеков, кара-калпаков, татар Поволжья и других^{[2][3][4][5][6]}.

С данной системой связана терминология родства у казахов, распространяющаяся до седьмого колена^[1][7]:

Жети ата, потомки

1. Бала (каз. Бала) — сын,
2. Немере (каз. Немере) — внук по линии сына,
3. Шобере (каз. Шөбере) — правнук,
4. Шопшек (каз. Шөпшек) — праправнук,
5. Немене (каз. Немене) — прапраправнук,
6. Туажат (каз. Туажат) — прапрапраправнук (в редких случаях браки на этом уровне родства допускались),
7. Журежат (каз. Жүрежат) — прапрапрапраправнук (можно уже свободно заключать браки).

1. Бала — дитя, ребенок. Балам — (мое) дитя, (мой) ребенок
2. Ейән, ейәнсәр — внук, внучка
3. Бүлә, бүләсәр — правнук, правнучка
4. Тыуа, тыуасар — праправнук, праправнучка
5. Тыуаят — прапраправнук, прапраправнучка
6. Һаратан — прапрапраправнук, прапрапраправнучка
7. Етеят — прапрапрапраправнук, прапрапрапраправнучка
8. Туңаяҡ — прапрапрапрапраправнук, прапрапрапрапраправнучка^[8][9]

Дети у башкир

1. Бәпес, бәпәй — новорожденный ребенок, пока кормится грудью и не начнет ходить.
2. Сабый — малолетний ребенок.
3. Ҡыҙ — дочь. Ҡыҙым — (моя) дочь
4. Ул — сын. Улым — (мой) ребенок. Старинное название — уғыл, уғылым; улан, уланым.

1. Бала — сын
2. Ақлық— внук
3. Шаулық— правнук
4. Қуулық— праправнук
5. Баулық— прапраправнук
6. Тоқлық— прапрапраправнук
7. Жатлық— прапрапрапраправнук

Родственники до седьмого колена считались близкими с древних времён, однако браки между ними изначально не запрещались. Прямой запрет на близкородственные браки был введён Есим-ханом на рубеже XVI и XVII веков. Его указ гласил: «Если казахи, являясь родственниками друг другу, будут вступать в брак, то они приговариваются к смертной казни»^[12]. Данная норма, запрещающая браки до седьмого колена по мужской линии, была закреплена в кодексах «Есима исконный путь» и «Жеты Жаргы». Лишь в исключительных случаях допускались браки в шестом колене. Однако этот запрет игнорировался казахскими чингизидами — торе и родом қожа.

Поскольку запрет на близкородственные браки до седьмого колена являлся нормой обычного, а не мусульманского права, после присоединения Казахстана к Российской империи запрет постепенно утратил строгость. В законе современного Казахстана также нет запрета брака до седьмого колена, но есть запрет между родными братьями и сёстрами^[13].

После появления в роду восьмого колена аксакалы этого рода объявляли другим окружающим родам о том, что прибавился ещё один род казахов, к девушкам которого можно свататься. Потом давалось разрешение на брак одного юноши и одной девушки, которые достигли совершеннолетия. На свадьбе резали белую кобылу, омывали молодожёнов её молоком и давали имя рода, а главы других родов провозглашали бата (благословение)^[14].

В наши дни традиции Жети ата большое внимание уделяют кандасы и казахи, живущие за пределами Казахстана. Так, больше 70% казахов в Китае знают все семь своих поколений.^[15]

О семи поколениях своих предков информированы 59,6% от общего числа казахов, принявших участие в исследовании, в то время как достаточно большая часть – 40,6% не владеют этой информацией.^[16][16]

У казахов есть пословицы, связанные с Жети ата:

• «Жеті атасын білмеген жетесіз» (Кто не знает своих предков, тот является неучем);
• «Жеті атасын білген ұл жеті жұрттың қамын жер» (Кто знает имена своих предков, тот уважает свой народ)^[12];
• «Жеті атасын білмеу – жетімдіктің белгісі» (Незнание семи предков — признак сиротства)^[17];
• «Жеті ата шежіреңді біл, жетпіс елдің тілін біл» (Знай семь предков и язык семидесяти стран)^[18].

Киргизские пословицы

• «Жети атасын билбеген жетелеме кул болот» («Кто не знает своих семерых предков, тот раб»)^[19].

В поэме «Калкаман-Мамыр» Шакарима Кудайбердиева рассказывается о влюблённой паре, нарушившей запрет кровосмешения до седьмого колена^[20].

В 2017 году вышла книга «Семь поколений восходящего родословия Владимира Владимировича Путина»^[21]

Жети ата президента Казахстана

1. Касым-Жомарт (р. 1953),
2. Кемел (1923—1986),
3. Тоқай,
4. Болтай,
5. Қыдырбай,
6. Жолбарыс (1671—1761) ,
7. Жылқыайдар .

• Жеты ата // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.). — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2. (CC BY-SA 3.0)
• Жеті атаны білуіміз керек
• Шежіре и названия поколений Архивная копия от 12 июня 2018 на Wayback Machine
• Нам помогут семь предков Архивная копия от 4 июля 2018 на Wayback Machine