Деусдеди́т Кентербери́йский (лат.Deusdedit Cantuariensis; умер 14 июля664 года) — первый англосакс, ставший архиепископом Кентерберийским. Первоначально носил имя Фрифона (возможно, Фрифувайн или Фрифонас), но после своего посвящения взял имя Деусдедит. Англосакс по рождению, он принял сан в 655 году и оставался архиепископом Кентерберийским девять лет вплоть до своей смерти в 664 году, вероятно, от чумы. Преемником Деусдедита стал один из его священников в Кентербери. Историки до сих пор спорят о точной дате его смерти из-за расхождения дат в исторических документах о его жизни. О его делах в сане архиепископа также мало что известно. Считается, что канонизирован Деусдедит был после своей смерти, хотя история его жизни была написана только в 1091 году после перезахоронения его останков.
По традиции, установившейся после норманнского завоевания, Гонселин[1] называет Деусдедита настоящим именем, Фрифона (анг. Frithona), которое, возможно, сокращение от Фрифувайн (анг. Frithuwine)[2][примечание 1]. В архиепископы Деусдедит был рукоположен Ифамаром Рочерстерским в 655 году26 марта[3], а по другим источникам 12 марта[4]. Он родился в Уэссексе[2][5] и стал шестым архиепископом Кентерберийским и первым англосаксом на этом посту после прибытия «Григорианской миссии» в Англию в 595 году[6]. Одной из причин столь долгого пребывания на посту архиепископа римлян является, скорее всего, желание передать опыт и установить высокий стандарт в английской церкви[7]. Своим назначением на пост архиепископа Деусдедит, скорее всего, обязан тесному сотрудничеству Эрконберта, короля Кента, и Кенвала, короля Уэссекса[2]. Имя Деусдедит обозначает в дословном переводе «данное Богом»[8] и было принято также папой[1]Адеодатом I (Адеодат является одним из вариантов этого имени), правившим с 615 по 618 год[9]. Принятие нового имени после вступления в сан, чаще всего имени одного из римских пап, являлось в то время традицией среди англосакских священников[1]. Когда именно Деусдедит принял новое имя, не известно, но историки считают, что имя он изменил после вступления в сан архиепископа а не после крещения[9].
Похоже, что во время правления Деусдедита архиепископство переживает период затишья, а сам архиепископ находится в сравнительной безвестности[1]. Во время его архиепископства все новые епископы в Англии были освящены кельтской, либо иностранной церковью, за одним исключением[10]: Деусдедит рукоположил в епископы Рочестера Дамиана, преемника Ифамара Рочестерского[1]. Деусдедит основал монастырь на острове Танет и помог в основании Собора в Питерборо в 657 году[10]. Долгое время Деусдедит находился в тени Агильберта, епископа в западной Саксонии, и его влась распространялась только на его собственную епархию и епархию Рочестера, которая традиционно подчинялась епархии Кентербери[1].
На Синоде в Уитби в 664 году[11], где обсуждалась дата празднования пасхи, Деусдедит также не присутствовал, возможно, из-за вспышки чумы[12].
Четырнадцатого июля вышеупомянутого года, когда затмение молниеносно сменила чума и епископ Колман Линдисфарнский[англ.] был свергнут единогласным решением и вернулся к себе на родину, епископ Деусдедит Кентерберийский умер.
Солнечное затмение произошло 1 мая 664 года, и 14 июля вполне могло быть датой смерти Деусдедита, но это противоречит собственному высказыванию Беды ранее[4], где он утверждает, что его предшественник, Гонорий Кентерберийский:
…умер 30 сентября 653 года и после 18 месяцев Деусдедит стал шестым архиепископом Кентерберийским. Он был рукоположен в сан Ифамаром, епископом Рочестерским, 26 мая, и оставался на посту до своей смерти девять лет, четыре месяца и два дня спустя[6].
Если эта информация верна, Деусдедит умер 28 июля 664[4]. Было предложено несколько трактовок этого несоответствия. Фрэнк Стентон, например, утверждал, что Беда начинал исчисление года с 1 сентября. Также Стентон утверждал, что переписчик допустил ошибку и на самом деле Беда написал «9 лет, 7 месяцев и 2 дня спустя», а не «9 лет, 4 месяца и 2 дня спустя». И если датой смерти Гонория считать 30 сентября 652 года, то дата смерти Деусдедита смещается на 28 октября 663 года[12]. Таким образом, Стентон полагал, что Деусдедит умер в год между 1 сентября 663 и 1 сентября 664, в год солнечного затмения. Другие историки, включая Ричарда Абельса и Алана Тэйкера, считают датой смерти Деусдедита 14 июля 664 года[1][4][14]. Главный аргумент выдвинул Грожан, утверждавший, что 26 мая это Великий четверг 665 года, а не день возведения Деусдедита в сан. Грожан также предложил взять за дату смерти Деусдедита 14 июля и считать назад до дня его возведения в сан, который по этой теории выпадает на 12 марта 655 года[4]. Тэйкет и Абель соглашаются с Грожаном в том, что посвящение Деусдедита состоялось в марте[1][4]. Беда указал также, что Деусдедит и Эрконберт, король Кента, умерли в один день, а день смерти Эрконберта точно установлен — 14 июля 664 года. Беда также указывает, что чума началась до солнечного затмения 1 мая. Таким образом 14 июля 664 года является наиболее вероятной датой смерти Деусдедита[4]. Историк Кирби также утверждает, что Деусдедит умер в 664 году, не называя, впрочем, точной даты[15].
Большинство историков утверждают, что Деусдедит умер от чумы, бушевавшей в то время в Англии[1][4][16]. Так как Беда коротко упоминает о смерти Деусдедита вскоре после записей о начале чумы, историк Маддикотт считает, что и король Эрконберт, и Деусдедит заболели и быстро умерли[16]. Беда не пишет, какой вид чумы поразил Деусдедита, но Маддикотт считает, что по скорости распространения это, скорее всего, была бубонная чума. И хотя Беда не описывает симптомы Деусдедита или Эрконберта, рассказывая о других жертвах заболевания он упоминает вздутия на коже, характерные для бубонной чумы[17].
Наследие
За исключением нескольких фактов, о жизни Деусдедита мало что известно[1][7]. Преемник Деусдедита, Вигхерд, был одним из его священников[18]. После своей смерти Деусдедит был канонизирован, его днём считается 14 июля[19], хотя в псалтире церкви святого Августина конца 10 века называется 15 июля[1].
Деусдедит был похоронен в церкви святого Августина в Кентербери, а в 1091 году его останки были перенесены в новую церковь при аббатстве. После переноса его останков Гонселин написал его жизнеописание, взяв большинство фактов из описаний Беды[1], и таким образом описания Беды являются единственным источником информации о жизни Деусдедита[1][7].
Комментарии
↑Современный историк Питер Блэйр называет другое имя – Фрифонас (анг. Frithonas).
Brooks, Nicholas. The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066 (англ.). — London: Leicester University Press, 1984. — ISBN 0-7185-0041-5.
Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. Handbook of British Chronology (неопр.). — Third revised. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 0-521-56350-X.
Kornhammer, P. M. (1973). "The Origin the Bosworth Psalter". Anglo-Saxon England 2. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 173—187. doi:10.1017/S0263675100000417.
Lapidge, Michael (2001). "Deusdedit". The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell Publishing. p. 140. ISBN978-0-631-22492-1. {{cite encyclopedia}}: Неизвестный параметр |editors= игнорируется (|editor= предлагается) (справка)
Maddicott, J. R. Plague in Seventh-Century England (неопр.) // Past and Present. — 1997. — August. — С. 7—54. — doi:10.1093/past/156.1.7. — JSTOR651177.
Müller, Michael. God the Teacher of Mankind: or, Popular Catholic Theology, Apologetical, Dogmatical, Moral, Liturgical, Pastoral, and Ascetical (англ.). — New York: Benziger Brothers[англ.], 1881. — Vol. 3.