PROFILPELAJAR.COM

Карло Гинзбург
Карло Гинзбург
	итал. Carlo Ginzburg
Дата рождения	15 апреля 1939 (85 лет)
Место рождения	Турин, Италия
Страна	Италия
Род деятельности	историк, преподаватель университета, писатель, искусствовед
Научная сфера	история
Место работы	Болонский университет; Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе; Высшая нормальная школа Пизы;
Альма-матер	Высшая нормальная школа в Пизе
Награды и премии	Премия Аби Варбурга[нем.] (1992); Премия Виареджо (1998); Премия Фельтринелли (2005); Erasmus Medal[нем.] (2009); Премия Бальцана (2010)
	Медиафайлы на Викискладе

Карло Гинзбург (итал. Carlo Ginzburg; род. 15 апреля 1939 (1939-04-15), Турин) — итальянский историк еврейского происхождения. Один из создателей микроистории. Внёс также значительный вклад в изучение социальной истории и религиозных представлений в Европе в конце Средних веков — начале Нового времени, а также в методологию истории.

Доктор, иностранный член Американского философского общества (2013)^[1].

Биография

Родился в семье известных литераторов и антифашистов. Отец, Леоне Гинзбург, родившийся в Одессе, был исследователем русской литературы XIX века и её переводчиком на итальянский язык, в 1944 году был арестован и убит нацистами^[2]. Мать, Наталия Гинзбург (Леви), была известной писательницей. По собственному признанию, на его научное творчество оказали влияние русская литература XIX века и советский кинематограф 1920—1930-х годов, с которыми он познакомился благодаря деятельности своего отца^[3]. В 1961 году окончил Высшую нормальную школу в Пизе, после чего получил учёную степень по истории. Преподавал в различных университетах Италии и США (Рим, Болонья, Лечче, Лос-Анджелес (1988—2005)), с 2006 года преподаёт в альма-матер.

Лауреат премии Аби Варбурга^[нем.] (1992), премии Виареджо (1998), премии Фельтринелли (2005), премии Бальцана (2010) и Антипремии Лысенко (1993). Читал Nicolai Rubinstein lecture (2014)^[4].

Научная деятельность

В начале 1960-х годов начал работу с материалами процессов инквизиции XVI—XVII веков^[5]. Позднее активно выступал за открытие архивов Ватикана для широкого круга исследователей.

Первая монография — I benandanti. Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento (Бенанданти. Ведовство и аграрные культы на рубеже XVI и XVII вв. 1966) — была посвящена пережиткам языческих культов плодородия в области Фриули в Северной Италии^[6]. Местные крестьяне верили в существование особой категории людей, «бенанданти», которые наделены сверхъестественными способностями и могли применять их для помощи урожаю и для борьбы со злыми существами из потустороннего мира^[6]. Гинзбург также пришёл к выводу, что к XVI—XVII векам в связи с изменением роли «бенанданти» и активизацией охоты на ведьм произошло изменение в их восприятии местным населением: их стали считать пособниками Сатаны^[6].

Наиболее известная работа Гинзбурга — «Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI в.» (1976). В этой работе Гинзбург на материале протоколов инквизиции описывает взгляды еретика-самоучки Меноккио (Доменико Сканделло), мельника из Фриули. Название книге дала идея Меноккио о том, что ангелы и бог появились из хаоса точно также, как и черви в сыре. Меноккио высказывал в деревне радикальные мнения о структурной организации мира, об Иисусе, о христианской церкви и других религиях. Автор пытается выявить материал, послуживший основой для формирования обычным человеком неортодоксальных представлений, и указывает на влияние народных дохристианских представлений, протестантизма, а также доступных Меноккио книг (Библия на итальянском языке; Декамерон; «Путешествия» Джона Мандевиля; «Всемирная хроника» Джакомо Филиппо Форести; жития святых; несколько других книг бытового, исторического и религиозного характера; предположительно Коран). Прочитанные Меноккио книги подвергались необычной интерпретации и получали неортодоксальный смысл. Кроме того, Гинзбург указывает на то, что любое заурядное наблюдение (например, черви, появляющиеся в гниющем сыре) могло подпитывать «еретические» представления Меноккио.

В работе Storia notturna. Una decifrazione del sabba (Ночная история. Истолкование шабаша. 1989) Гинзбург предположил, что негативное восприятие ведьм сравнительно позднее и связано с деятельностью инквизиции, в то время как изначально в массовом сознании их оценивали нейтрально или даже положительно, признавая за ними способность осуществлять связь с потусторонним миром в интересах людей^[7].

В 1999 году вышел сборник статей History, Rhetoric, and Proof (История, риторика и доказательство), построенный на полемике с постмодернистской историографией^[8].

Ряд работ Гинзбурга переведён на несколько иностранных языков, в том числе «Сыр и черви» — на восемнадцать языков^[8].

Основные работы

I benandanti. Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento, Einaudi, 1966, n.ed. 1972, 2002
I costituti di don Pietro Manelfi, Sansoni, 1970
Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell’Europa del Cinquecento, Einaudi, 1970
Folklore, magia, reglione, in Storia d’Italia, vol. 1: I caratteri originali, Einaudi, 1972
Traduzione di Edward H. Carr, Sei lezioni sulla storia, Einaudi, 1972, n.ed. 2000
Traduzione di Marc Bloch, I caratteri originali della storia rurale francese, Einaudi, 1973
Traduzione (con Andrea Ginzburg) di Alexander Gerschenkron, Il problema storico dell’arretratezza economica, Einaudi, 1974
Prefazione a Marc Bloch, I re taumaturgi. Studi sul carattere sovrannaturale attribuita alla potenza dei re particolarmente in Francia e in Inghilterra, Einaudi, 1975, n.ed. 1984
Giochi di pazienza. Un seminario sul «Beneficio di Cristo», Einaudi, 1975 (con Adriano Prosperi)
Geografia dell’Italia e dell’Europa, Zanichelli, 1977 (con Lisa Foa e Silvio Paolucci)
Il formaggio e i vermi. Il cosmo di un mugnaio del Cinquecento, Einaudi, 1976, n.ed. 1999, 2009
Spie. Radici di un paradigma indiziario, in Crisi della ragione, a cura di Aldo Gargani, Einaudi, 1979, pp. 57–106
Introduzione a Peter Burke, Cultura popolare nell’Europa moderna, Mondadori, 1980
Indagini su Piero. Il Battesimo, il ciclo di Arezzo, La Flagellazione di Urbino, Einaudi, 1982, n.ed. 2001
Postfazione a Natalie Zemon Davis, Il ritorno di Martin Guerre. Un caso di doppia identità nella Francia del Cinquecento, Einaudi, 1984
Prefazione a Roger Chartier, Figure della furfanteria. Marginalità e cultura popolare in Francia tra Cinque e Seicento, Istituto dell’Enciclopedia italiana, 1984
Storia notturna. Una decifrazione del sabba, Einaudi, 1989, n.ed. 2008
Introduzione a Stefano Levi Della Torre: dipinti e disegni, Galleria Documenta, 1989
Il giudice e lo storico. Considerazioni in margine al processo Sofri, Einaudi, 1991, n.ed. Feltrinelli, 2006
Miti emblemi spie. Morfologia e storia, Einaudi, 1986, n.ed. 2000
Jean Fouquet. Ritratto del buffone gonella, Franco Cosimo Panini, 1996
Occhiacci di legno. Nove riflessioni sulla distanza, Feltrinelli, 1998 Premio Viareggio
History, Rhetoric, and Proof. The Menachem Stern Jerusalem Lectures. London — Hannover, 1999. (англ.)
Rapporti di forza. Storia, retorica, prova, Feltrinelli, 2000
Prefazione a Aldo Pettenella, Storie euganee, a cura di Francesco Selmin, Cierre, 2002
Nessuna isola è un’isola. Quattro sguardi sulla letteratura inglese, Feltrinelli, 2002
Un dialogo, con Vittorio Foa, Feltrinelli, 2003
Curatela (con Emanuela Scribano) di Conversazioni per Alberto Gajano, Pisa: Ets, 2005
Il filo e le tracce. Vero falso finto, Feltrinelli, 2006
Paura, reverenza, terrore. Rileggere Hobbes oggi, Monte Università Parma, 2008
Curatela di Cesare Pavese, Felice Balbo e Natalia Ginzburg, Lettere a Ludovica, Archinto, 2008

На русском языке

Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. — М., 1990. — С. 132—146
Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. Перевод М. Л. Андреева, М. Н. Архангельской. — М.: РОССПЭН, 2000. — 272 с.
Мифы — эмблемы — приметы. Морфология и история. Перевод С. Л. Козлова. — М.: Новое издательство, 2004. — 348 с.
Широты, рабы и Библия: опыт микроистории // Новое литературное обозрение 2004, № 65
Остранение: Предыстория одного литературного приема. Перевод С. Л. Козлова. // Новое литературное обозрение 2006, № 80
Загадка Пьеро: Пьеро делла Франческо. Перевод М. Б. Велижева. — М.: Новое литературное обозрение, 2019—216 с.
Судья и историк: Размышления на полях процесса Софри. Перевод М. Б. Велижева. — М.: Новое литературное обозрение, 2021—208 с.
Деревянные глаза. Десять статей о дистанции. Перевод под редакцией Вс. В. Зельченко. М.: Новое издательство, 2021. — 448 с.
Гинзбург К. Соотношения сил. История, риторика, доказательство (рус.) / пер. с итал. М. Велижева. — М.: Новое литературное обозрение, 2024. — 184 с. — (Интеллектуальная история). — ISBN 978-5-4448-2243-2.

Примечания

↑ APS Member History (неопр.). Дата обращения: 17 августа 2020. Архивировано 8 февраля 2022 года.
↑ «История — не крепость, а открытое пространство для дискуссий». Интервью с Карло Гинзбургом (неопр.). Дата обращения: 12 ноября 2011. Архивировано 25 января 2012 года.
↑ Предисловие к русскому изданию / Гинзбург К. Мифы — эмблемы — приметы. Морфология и история. — М.: Новое издательство, 2004. — С. 8
↑ The Nicolai Rubinstein Lecture | Centre for the Study of the History of Political Thought (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2023. Архивировано 6 апреля 2023 года.
↑ Кудрявцев О. Ф. Карло Гинзбург и его книга / Гинзбург К. Сыр и черви. — М.: РОССПЭН, 2000. — С. 6
↑ ¹ ² ³ Кудрявцев О. Ф. Карло Гинзбург и его книга / Гинзбург К. Сыр и черви. — М.: РОССПЭН, 2000. — С. 7
↑ Кудрявцев О. Ф. Карло Гинзбург и его книга / Гинзбург К. Сыр и черви. — М.: РОССПЭН, 2000. — С. 9
↑ ¹ ² Козлов С. Л. Определённый способ заниматься наукой: Карло Гинзбург / Гинзбург К. Мифы — эмблемы — приметы. Морфология и история. — М.: Новое издательство, 2004. — С. 321—322