В 1955 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Борьба материализма и идеализма в процессе становления теории развития органического мира»[1][2].
В 1969 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Неотомизм и научное познание: (Критика неотомистской концепции науки)»[1][3][4].
Член Специализированных советов: по специальности 09.00.03 «История философии» в Институте философии РАН и по специальности 22.00.01 — «Теория, методология и история социологии» социологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова[1].
Сопредседатель семинара по социологии религии социологического факультета МГУ при участии учёных из ИПСИ РАН, МГИМО, РУДН, РГГУ[1].
Главная тема научной работы в настоящее время и на ближайшую перспективу — «Сакральное в постсекулярном мире (ключевые идеи современной социологии религии)», в которой религия будет представлена в контексте теорий Э. Гидденса, П. Бурдье, П. Бергера, Р. Белла, Н. Лумана, Ю. Хабермаса и ряда других социологов последней трети ХХ и начала XXI века[1].
Научные труды
Монографии
Гараджа В. И. Неотомизм — разум — наука: (Критика католической концепции научного знания) / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Кафедра истории и теории атеизма. — М.: Мысль, 1969. — 215 с.
Гараджа В. И. Протестантизм. — М.: Политиздат, 1971. — 200 с. — (Библиотека «Современные религии»).
Учебные пособия
Гараджа В. И. Религиеведение. Учебное пособие для студентов высш. учеб. заведений и преп. ср. школы. — 2-е изд., дополненное. — М.: Аспект Пресс, 1995. — 351 с. — ISBN 5-7567-0007-2
Гараджа В. И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. — М.: Наука, 1995 — 223 с.
Гараджа В. И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. — 3-е изд., переработанное и дополненное. — М.: ИНФРА-М, 2005. — 348 с.
Брошюры
Гараджа В. И. В. И. Ленин и критика современного фидеизма. — М.: Знание. — 64 с. (Естествознание и религия. № 1)
Гараджа В. И. Кризис современного протестантизма и поиски „новой теологии“ / В. И. Гараджа, д-р филос. наук, проф. — М.: Знание, 1973. — 63 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Естествознание и религия". № 4)
Гараджа В. И. Критика новых течений в протестантской теологии / В. И. Гараджа, д-р филос. наук. — М.: Знание, 1977. — 62 с. (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Научный атеизм". № 8).
Гараджа В. И. Научная и христианская интерпретация истории. — М.: Знание, 1980. — 66 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Научный атеизм". № 6).
Статьи
Гараджа В. И.История атеизма — актуальная задача марксистского исследования // Вопросы научного атеизма. Вып. 5 / Редкол. сб. А. Ф. Окулов (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1968. — С. 363—373. — 429 с. — 20 000 экз.
Гараджа В. И.Ленинский анализ революции в естествознании и проблемы атеизма // Вопросы научного атеизма. Вып. 8. Ленинское атеистическое наследие и современность (к 100-летию со дня рождения В. И. Ленина) / Отв. ред. А. Ф. Окулов; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1969. — С. 137—171. — 380 с. — 17 000 экз.
Гараджа В. И., Мчедлов М. П.XXXVII конгресс Всемирного союза свободомыслящих // Вопросы научного атеизма. Вып. 17 / Редкол. А. Ф. Окулов (отв. ред.); Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1975. — С. 327—337. — 399 с. — 18 300 экз.
Гараджа В. И.К марксистскому пониманию роли религии и церкви в историческом процессе // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. Православие в истории России / Редкол. В. И. Гараджа (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1988. — С. 268-294. — 303 с. — 20 700 экз. — ISBN 5-244-00202-3.
Гараджа В. И. Критическая теория и христианская теология // Социальная философия Франкфуртской школы. М., 1980
Гараджа В. И.Научный атеизм в свете задач совершенствования социализма // Вопросы научного атеизма. Вып. 34 / Редкол. В. И. Гараджа (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1986. — С. 6—25. — 301 с. — 20 425 экз.
Гараджа В. И. Протестантская концепция человека // Буржуазная философская антропология XX века. М., 1986
Гараджа В. И. Переосмысление // На пути к свободе совести./ Под ред. Д. Е. Фурмана. М., 1989;
Гараджа В. И. Протестантские мыслители новейшего времени": К. Барт, Р. Бультман, Д. Бонхеффер, П. Тиллих, К. Ф. Вайцзеккер // От Лютера да Вайцзеккера / отв.ред. В. Зоц. М., 1994
Гараджа В. И. Религия как предмет социологического анализа // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. Ч.1-Н. М."Аспект пресс", 1995 (2-е изд. 1996); хрестоматии по социологии религии «Религия и общество»
Гараджа В. И. Социология религии в России // Социология в России. 1998.
Гараджа В. И. Научный и образовательный потенциал социологии религии как учебной дисциплины" // Вестник Московского университета. Серия «Социология». № 1. 2009.
Гараджа В. И. Философские вопросы религиеведения // Философия России во второй пол. XX века. / Под ред. Л. Н. Митрохина, 2010
↑Гараджа В. И. Борьба материализма и идеализма в процессе становления теории развития органического мира : Автореферат дис. на соискание учен. степени кандидата филос. наук / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Филос. фак. — Москва, 1955. — 20 с.
↑Гараджа В. И. Неотомизм и научное познание : (Критика неотомистской концепции науки) : Автореф. дис. на соискание учен. степени д-ра филос. наук : (625) / [Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Филос. фак.]. — Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1969. — 27 с.
Коновалов Б. Н.О диссертационных работах по научному атеизму // Вопросы научного атеизма. Вып. 12 / Редкол. А. Ф. Окулов (отв. ред.) и др.; Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т научного атеизма. — М.: Мысль, 1971. — С. 364—370. — 415 с. — 16 700 экз.