PROFILPELAJAR.COM

Кваме Энтони Аппиа
Кваме Энтони Аппиа
	англ. Kwame Anthony Appiah
	; Кваме Энтони Аппиа
Дата рождения	8 мая 1954 (70 лет)
Место рождения	Большой Лондон, Англия, Великобритания;
Страна	Гана; США
Альма-матер	Клэр-колледж; Брайанстонская школа[вд]; школа Port Regis[вд]; Кембриджский университет;
Место работы	Принстонский университет; Гарвардский университет; Корнеллский университет; Университет Дьюка; Нью-Йоркский университет[…]; Университет Дьюка; Йельский университет; Университет Ганы;
Род деятельности	философ, преподаватель университета, романист, журналист, научный работник
Школа/традиция	философия языка, космополитизм
Период	современная философия
Значительные идеи	политическая теория, моральная теория, история
Оказавшие влияние	Джон Ролз, Георг Вильгельм Фридрих Гегель и Дюбуа, Уильям Эдуард Бёркхардт
Награды	книжная премия Анисфилд-Вулф[вд] (1993) член Американской академии искусств и наук почётный доктор Гарвардского университета[вд] (2012) Книжная премия Артура Росса (2007) Freedom to Create Prize[вд] (2011) Премия Ассоциации африканских исследований за лучшую книгу[вд] (1993) Philip L. Quinn Prize[вд] (2020) премия Ральфа Банча[вд] (1997) Gittler Prize[вд] (2008) Carus Lectures[вд] (2013) Член Королевского литературного общества[вд] (2017) Член-корреспондент Британской академии[вд] (2024) премия Клюге (2024)
Сайт	appiah.net (англ.)
	Медиафайлы на Викискладе

Кваме Энтони Аппиа (англ. Kwame Anthony Appiah; род. 8 мая 1954 года, Лондон, Великобритания) — американский философ, культуролог, писатель ганского происхождения^[10]. Занимается вопросами политической философии, философии языка, африканской интеллектуальной истории, расовой теории, семантики, морали. С 2014 года является профессором Нью-Йоркского университета. Член Американского философского общества, почетный член Королевского общества (2024)^[11]. В 2012 году президент Барак Обама наградил его Национальной гуманитарной медалью.

Биография

Кваме Энтони Аппиа родился 8 мая 1954 года в городе Лондоне. Отец — ашанти Джозеф Эммануэль Аппиа, дипломат, в 1977—78 годах представлял Гану в ООН, мать — англичанка Пегги Криппс (Пегги Аппиа^[англ.], дочь Стаффорда Криппса^{[прим. 1]}), оба аристократического происхождения. Детство провёл в Кумаси, получил среднее и высшее образование в Англии.

До перехода в Нью-Йоркский университет в 2014 году, преподавал в Принстонском, Гарвардском, Йельском, Корнелльском и Дьюкском университетах, а также в Университете Ганы.

Избран в Американскую академию искусств и наук, а в 2008 году принят в Американскую академию искусств и литературы.

Принимал деятельное участие в подготовке Второго издания «Африканской энциклопедии» в пяти томах, которая была издана в 2005 году^[12].

Семья

Открытый гей^[13]. Находится в браке с постоянным партнером.

Примечания

Примечания

↑ С мая 1940 года по январь 1942 года был послом Великобритании в СССР.

Сноски

↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #129348430 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
↑ ¹ ² PhilPapers — 2009.
↑ ¹ ² Appiah, Anthony // Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
↑ Montenegro A. ORCID Public Data File 2023 — 2023. — doi:10.23640/07243.24204912.V1
↑ Montenegro A. ORCID Public Data File 2023 — 2023. — doi:10.23640/07243.24204912.V1
↑ https://as.nyu.edu/philosophy/directory/faculty.html
↑ Montenegro A. ORCID Public Data File 2023 — 2023. — doi:10.23640/07243.24204912.V1
↑ Montenegro A. ORCID Public Data File 2023 — 2023. — doi:10.23640/07243.24204912.V1
↑ Montenegro A. ORCID Public Data File 2023 — 2023. — doi:10.23640/07243.24204912.V1
↑ Biography, "Kwame Anthony Appiah", Stanford Presidential Lectures in the Humanities and Arts (неопр.). prelectur.stanford.edu. Stanford University. Дата обращения: 1 января 2014. Архивировано 8 декабря 2019 года.
↑ Two NYU Faculty Elected to Royal Society
↑ Encyclopedia of Africa bei Oxford Reference.
↑ The Boston Globe. «Questions for Kwame Anthony Appiah. The trouble with identity» Архивная копия от 26 июня 2008 на Wayback Machine

Библиография

Книги

Encyclopedia of Africa : [англ.] : in 2 vol. / edited by Kwame A. Appiah ; Henry L. Jr. Gates. — 2nd edition, reprinted. — Oxf. : Oxford University Press, 2010. — Vol. 1. — 1392 p. — ISBN 978-0-195-33770-9.
The Honor Code: How Moral Revolutions Happen. New York: W. W. Norton, 2010
Mi cosmopolitismo, Buenos Aires/Madrid, Katz editores S.A, 2008, ISBN 9788496859371 (En coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona)
Experiments in Ethics. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2008.
Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers. New York: W. W. Norton, 2006. (Trad. esp.: Cosmopolitismo. La ética en un mundo de extraños, Buenos Aires/Madrid, Katz editores S.A, 2007, ISBN 9788496859081)
The Ethics of Identity Princeton University Press, 2005. (Trad. esp.: La ética de la identidad, Buenos Aires/Madrid, Katz editores S.A, 2007, ISBN 9788493543242)
Thinking It Through: An Introduction to Contemporary Philosophy. New York: Oxford University Press, 2003.
Africana: The Concise Desk Reference. edited with H. L. Gates Jr. Philadelphia: Running Press, 2003.
Kosmopolitische Patriotismus. Frankfurt: Suhrkamp, 2002.
Bu Me Bé: The Proverbs of the Akan. With Peggy Appiah, and with the assistance of Ivor Agyeman-Duah. Accra: The Center for Intellectual Renewal, 2002.
Color Conscious: The Political Morality of Race. With Amy Gutman, introduction by David Wilkins. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996.
In My Father’s House: Africa in the Philosophy of Culture. London: Methuen, 1992; New York: Oxford University Press, 1992.
Necessary Questions: An Introduction to Philosophy. New York: Prentice-Hall/Calmann & King, 1989.
For Truth in Semantics. Oxford: Blackwell Publishing, 1986.
Assertion and Conditionals. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.

Романы

Another Death in Venice: A Sir Patrick Scott Investigation. London: Constable, 1995.
Nobody Likes Letitia. London: Constable, 1994.
Avenging Angel. London: Constable, 1990; New York: St. Martin’s Press, 1991.

Редакторские издания

Early African-American Classics. (edited with an introduction) New York: Bantam, 1990.
Langston Hughes: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Zora Neale Hurston: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Toni Morrison: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Gloria Naylor: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Alice Walker: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Richard Wright: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Chinua Achebe: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1993.
Ann Petry: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1994.
Frederick Douglass: Critical Perspectives Past and Present. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Amistad Literary Series. New York: Amistad Press, 1994.
Identities. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Chicago: Chicago University Press, 1995.
A Dictionary of Global Culture. Ed. with Henry Louis Gates Jr. New York: Knopf, 1996.
Encarta Africana. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Redmond, Washington: Microsoft, 1999.
Africana: The Encyclopedia of the African and African-American Experience. Ed. with Henry Louis Gates Jr. New York: Basic-Civitas, 1999.
Encarta Africana 2000. Ed. with Henry Louis Gates Jr. Redmond, Washington: Microsoft, 1999.
The Poetry of our World: An International Anthology of Contemporary Poetry. Ed. by Jeffrey Paine with Kwame Anthony Appiah, Sven Birkerts, Joseph Brodsky, Carolyn Forché, and Helen Vendler (Edited and introduced African section.) New York: HarperCollins Publishers, 2000.
Buying Freedom: The Ethics and Economics of Slave Redemption Ed. by Martin Bunzl and Kwame Anthony Appiah, with an introduction by Kevin Bales. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007.

Избранные эссе

«Understanding reparations: a preliminary reflection». Forthcoming in Cahiers d’ Etudes Africaine.
«Stereotypes and the Shaping of Identity.» In Prejudicial Appearances: The Logic of American Anti-Discrimination Law by Robert C. Post, with K. Anthony Appiah, Judith Butler, Thomas C. Grey, and Reva B. Siegel. Durham: Duke University Press, 2001. p. 55-71.
«Grounding Human Rights.» In Human Rights As Politics and Idolatry by Michael Ignatieff with commentaries by K. Anthony Appiah, David Hollinger, Thomas W. Laqueur and Diane F. Orentlicher, edited by Amy Gutmann. Princeton: Princeton University Press, 2001. p. 101—116.
"Aufklärung und Dialog der Kulturen, " In Zukunftsstreit, ed. by Wilhelm Krull. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 2000. p. 305—328.
«Yambo Ouolouguem and the Meaning of Postcoloniality.» In Yambo Ouologuem: Postcolonial Writer, Islamic Militant. Christopher Wise (ed.) Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 1999. p. 55-63.
«Race, Pluralism and Afrocentricity» The Journal of Blacks in Higher Education, 19 (Spring 1998) p. 116—118.
«Identity: Political not Cultural.» In Field Work: Sites in Literary and Cultural Studies. Marjorie Garber, Rebecca L. Walkowitz, Paul B. Franklin (eds.) New York: Routledge, 1997. p. 34-40.
«Is the 'Post-' in 'Postcolonial' the 'Post-' in 'Postmodern'?». In Dangerous Liaisons. Anne McClintock, Aamir Mufti, Ella Shohat (eds. and introd.) MN: University of Minnesota Press, 1997. p. 420—444.
«Race, Culture, Identity: Misunderstood Connections.» The Tanner Lectures on Human Values, No.17. Salt Lake City: University of Utah Press, 1996. p. 51-136.
«Philosophy and Necessary Questions.» in Readings in African Philosophy: An Akan Collection. Safro Kwame (ed.) Washington, DC: University Press of America, 1995. p. 1-22.
«Identity, Authenticity, Survival: Multicultural Societies and Social Reproduction.» In Multiculturalism: Examining «The Politics of Recognition.» An essay by Charles Taylor, with commentary by Amy Gutmann (editor), K. Anthony Appiah, Jürgen Habermas, Steven C. Rockefeller, Michael Walzer, Susan Wolf. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994. p. 149—164.
«The Impact of African Studies on Philosophy.» With V. Y. Mudimbe. In The Impact of African Studies on the Disciplines. Edited by Robert Bates, V. Y. Mudimbe and Jean O’Barr. Chicago: Chicago University Press, 1993. p. 113—138.
«African-American Philosophy?» Philosophical Forum. Vol. XXIV, Nos. 1-3 (Fall-Spring 1992-93) p. 1-24. Reprinted in African-American Philosophical Perspectives and Philosophical Traditions, p. 11-34. John Pittman (ed.) New York: Routledge, 1997.
«African Identities.» In Constructions identitaires: questionnements théoriques et études de cas. Jean-Loup Amselle, Anthony Appiah, Shaka Bagayogo, Jean-Pierre Chrétien, Jocelyne Dakhlia, Ernest Gellner, Richard LaRue, Valentin-Yves Mudimbe, Jerzy Topolski, Fernande Saint-Martin sous la direction de Bogumil Jewsiewicki et Jocelyn Létourneau Actes du Célat No. 6, Mai 1992. CÉLAT, Université Laval, 1992.
«Introductory Essay.» Achebe, Chinua. Things Fall Apart. London: Everyman, 1992.
«Inventing an African Practice in Philosophy: Epistemological Issues.» In The Surreptitious Speech: Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947—1987. V.Y. Mudimbe (ed.) (Chicago: Chicago University Press, 1992) pp. 227—237.
«But would that still be me? Notes on gender, `race,' ethnicity as sources of identity.» The Journal of Philosophy, Vol. LXXXVII, No. 10 (October 1990) p. 493—499.
«Alexander Crummell and the Invention of Africa.» The Massachusetts Review, Vol. XXXI, No. 3 (Autumn, 1990) p. 385—406.
«Tolerable Falsehoods: Agency and the Interests of Theory.» In Consequences of Theory. Barbara Johnson & Jonathan Arac (eds.) Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991 p. 63-90.
«Racisms.» In Anatomy of Racism. David Goldberg (ed.) Minneapolis: Minnesota University Press, 1990. p. 3-17.
«Race.» In Critical Terms for Literary Study. Frank Lentricchia & Tom McLaughlin (eds.) Chicago University Press, 1989. p. 274—287.
«Out of Africa: Topologies of Nativism.» The Yale Journal of Criticism, 2.1, (1988) p. 153—178.
«A Long Way From Home: Richard Wright in the Gold Coast.» In Richard Wright. Harold Bloom (ed.) New York: Chelsea House, Modern Critical Views, 1987. p. 173—190.
«Racism and Moral Pollution.» Philosophical Forum, Vol. XVIII, Nos. 2-3 (Winter-Spring, 1986—1987. p. 185—202. *"The Uncompleted Argument: Du Bois and the Illusion of Race." Critical Inquiry, 12, (Autumn 1985).
«Are We Ethnic? The Theory and Practice of American Pluralism.» Black American Literature Forum, 20 (Spring-Summer 1986) p. 209—224.
«Deconstruction and the Philosophy of Language.» Diacritics, Spring 1986, p. 49-64
«The Importance of Triviality.» Philosophical Review, 95 (April 1986) p. 209—231.
«Verificationism and the Manifestations of Meaning.» Aristotelian Society Supplementary Volume, 59 (1985) p. 17-31.
«Soyinka and the Philosophy of Culture.» In Philosophy in Africa: Trends and Perspectives. P.O. Bodunrin (ed.) Ile-Ife: University of Ife Press, 1985. p. 250—263.
«Generalizing the Probabilistic Semantics of Conditionals.» Journal of Philosophical Logic, 13 (1985) p. 351—372.
«An Argument Against Anti-realist Semantics.» Mind 93, (October 1984) p. 559—565.
«On Structuralism and African Fiction: An analytic critique.» Black American Literature Forum, 15 (Winter 1981). In Black Literature and Literary Theory Henry Louis Gates Jr. (ed.) London: Methuen, 1984. p. 127—150.