Tarsila do Amaral este considerată unul dintre principalii artiști moderniști latino-americani, pe lângă faptul că este considerată pictorița care a realizat cel mai bine aspirațiile braziliene de exprimare naționalistă în acest stil artistic.[14]
Împreună cu partenerul ei, Oswald de Andrade, cu fratele acestuia, Mário de Andrade, cu Anita Malfatti (studentă a lui Georg Fischer-Elpons) și cu Menotti del Picchia, do Amaral aparținea grupului de artiști brazilieniGrupo dos Cinco (Grupul celor Cinci). De asemenea, Tarsila do Amaral a fost membră a revistei culturale Semana de Arte Moderna – Săptămâna de arte moderne.
Una dintre cele mai faimoase picturi intitulata Abaporu a fost creata în 1928. Abaporu înseamnă în limba populației tupí, antropofag, după care a numit ea însăși mișcarea artistică ca fiind mișcarea artistică a antropofagiei. Pictura, de dimensiunile 85 cm × 73 cm a fost achiziționată de către colecționarul și milionarul argentinian Eduardo Costantini în anul 1995 cu 1,5 milioane dolari și este în prezent în Museu de arte latino-americana din Buenos Aires (MALBA).
Ideea europeană de primitivitate a culturilor lor străine, combinată cu atribuirea „etichetei” de sălbaticul nobil, corespunde uneori imaginii canibalismului. Ca mișcare artistică împotriva eurocentrismului și pentru o „referință încrezătoare” atât la tradițiile proprii, cât și la direcțiile europene moderne de stil, Tarsila do Amaral și Movimento antropófago au atacat stereotipuri și atribuții europene pentru a le deconstrui.
În critica postcoloniană de astăzi, există referințe destul de clare la Movimento antropófagico. Luzenir Caixeta și Lucia Helena se referă, de asemenea, în legătura cu Movimento antropófagico, lacarnavalul brazilian în stilul său dionisiac și militant, a cărui trăsătură principală reprezintă critica la cultura predominant europeană.
.jpg)
.jpg)
