Acest articol tratează dezvoltarea Ordinului modern al Cavalerilor Templieri scoțieni; perioada anterioară este prezentată în articolul Ordinul Templierilor în Scoția.
Mit și legendă
*După perioada medievală, care este tratată în articolul Ordinul Templierilor în Scoția, apar mituri, legende și anecdote care leagă Ordinul de bătălia de la Bannockburn. Filiale ale francmasonilor, precum Ordinul Regal al Scoției, fac aluzii la povestea Rosslyn și la Cavalerii Templieri scoțieni.[1] Conexiunile, frecvent considerate suspicioase, au fost realizate de către cavalerul Andrew Michael Ramsay sau Fr. Hay în secolul 18 și repetate în romane precum Sânge sfânt, Graal sfânt, dar astăzi este cunoscut că acestea nu se bazează deloc pe vreun fapt istoric. Legat de o posibilă conexiune cu Bruce, istoricul mason D Murray Lyon scria: "Fraternitatea de la Kilwinning niciodată și la orice perioadă nu a practicat sau recunoscut vreo filială masonă; nici nu există acolo vreo tradiție legată de acest nume, locală sau națională și nici nu a fost descoperit vreun document autentic care să conțină măcar o singură menționare a faptului că Robert Bruce organiza întruniri masone, sau a existenței vreunei societăți secrete la Kilwinning."[2]
Speculația St Clair - Sinclair
[Conții de Rosslyn sau Roslin, mai întâi St Clair apoi Sinclair, au fost de asemenea legați de acțiunile templierilor în Scoția, însă Mark Oxbrow și Ian Robertson în recenta lor carte Rosslyn și Graalul[3] notează că St Clair din Rosslyn a depus mărturie împotriva templierilor la procesul lor din Edinburgh în 1309. Dr. Louise Yeoman subliniază faptul că legătura Rosslyn-Cavaleri Templieri este falsă, fiind inventată în secolul 18 de scriitori de ficțiune, iar Capela Rosslyn a fost construită de către William Sinclair, ca Liturghia să poată fi oficiată pentru sufletele familiei sale.[4] Conexiunile bine documentate al clanului Sinclair sunt acelea cu Francmasoneria scoțiană, o filială a templierilor. William St Clair, (William Sinclair), al treilea conte de Orkney, baron de Roslin și primul conte de Caithness a construit Capela Rosslyn. Un alt William Sinclair de Roslin a devenit mai târziu primul Mare Maestru al Marii Loje a Scoției.[5] Vezi Cavalerii Templieri masoni și Clanul Sinclair.]
Supraviețuirea Templierilor în Scoția
*John Graham de Claverhouse, "Bonnie Dundee", un om episcopal, membru al partidului conservator,[6] a fost omorât la bătălia de la Killiecrankie, pe 27 iulie1689. Se spune că ar fi fost Marele Maestru al unei mănăstiri iacobite, "Templul", din regiunea Montrose, numit în această poziție de către Dom Calvet; de asemenea, Marea Cruce a Ordinului a fost găsită sub platoșa armurii sale.[7] După moartea sa, se spune că contele de Mar ar fi deținut această poziție.[8] În 1745, Mar s-a retras drept regent și i-a înmânat conducerea lui Charles Edward Stewart din casa Holyrood[9] și apoi Atholl.[10] Cu toate acestea, există indicii ale continuității Templierilor până în zilele Scoției de astăzi, care includ Ospiciul Medieval și Preceptoria de St Anthony,[11] ceea ce sugerează că Ordinul a supraviețuit.
Renașterea din secolul al XVIII-lea
*Interesul față de templieri a renăscut în secolul al XVIII-lea, datorită Francmasoneriei de influență scoțiană. Prima dovadă a acestui fapt este Discursul lui Ramsay de la Paris din 1737. Andrew Michael Ramsay era tutorele Tânărului Pretendent, prințul Charles Edward Stuart. El susținea că Francmasoneria începuse prinre cavalerii cruciați și că aceștia se organizaseră în Lojele Sf. Ioan. Următoarea dovadă a fost legată de Karl Gotheif, Baron Von Hund, și Alten-Grotkau, cărora se pare că acest concept le-a fost introdus de către lordul iacobit Kilmarnock; aceștia au fost de asemenea primiți într-o mănăstire a templierilor de către un misterios "Cavaler al Penei Roșii".[12] Baron von Hund a înființat un nou rit masonic numit "Stricta Ceremonie Templieră". "Cavalerul Penei Roșii" a fost identificat mai târziu cu Alexander Seton, cunoscut mai bine sub numele de Alexander Montgomerie, al 10-lea conte de Eglinton, un Francmason proeminent a mișcării iacobite.[8][13]
Renașterea modernă
*Renașterea modernă a templierilor în Scoția începe cu Alexander Deuchar. Arhivele uneia dintre cele mai prestigioase Loje ale Francmasoneriei scoțiene, Loja Capelei Sf. Mary din Edinburgh, descriu o vizită a unei "delegații a Marei Adunări a Înalților Cavaleri Templieri din Edinburgh... prezidată de cel mai venerat Mare Maestru, Alexander Deuchar... pentru prima dată de câteva sute de ani de când vreo Lojă a Francmasoneriei fusese vizitată de o adunare a Cavalerilor Templieri, prezidată de Marele lor Maestru." Aceasta implică faptul că exista un Ordin de cel puțin 100 ani înainte. În 1811, cu o Cartă de la Marele Maestru al Templierilor din Anglia, ducele de Kent, Alexander Deuchar, a convocat Marele Conclav al Cavalerilor Sfântului Templu și Mormânt și al Sf. Ioan de Ierusalim. În mod controversat, în 1836"a fost propus ca și non-Masonii să fie acceptați în Ordin și în același timp ritualul a fost adaptat pentru a permite acest lucru."[14][15][16] Înainte, numai Masonilor Cupolei Regale cu o poziție socială bună le era permis să se alăture. Numai Marele Conclav Regal putea admite non-Masoni, iar acești oameni nu erau niciodată membri ai vreunei Tabere, numai ai Marelui Conclav. "Ordinul modern non-Masonic Militi Templi Scotia susține că descinde din Alexander Deuchar, care era un Francmason."
*În 2006, "Filiala din St Clair" No S1, Edinburgh, a fost confirmată de către Marea Priorie din Franța a SOMTI.[18] Aceasta a primit recent afilierea la SOMTI International[19] cu statutul de Filială sub Îndrumarea Marei Priorii din Franța. Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani - Marea Priorie a Cavalerilor Templieri din Scoția Ltd este înregistrată la Casa Companiilor din Marea Britanie[20] și funcționează sub autoritatea Filialei din St Clair, Edinburgh, No S1, Marea Priorie din Franța (MPF; franceză: Grand Prieuré de France du Temple, GPFT), SOMTI International.
Crucea templierilor scoțieni
*Cavalerii Templieri Internaționali folosesc o cruce specifică (cu brațe mai groase la extremități și mai subțiri la centru), inclusiv Filiala din St Clair, în conformitate cu Ordinul Internațional SOMTI, Marea Priorie a Scoțienilor (în general scoțieni din America) o cruce cu două brațe, iar alte grupuri ale Cavalerilor Templieri scoțieni folosesc Crucea Roșie cu Opt Colțuri,[21] cunoscută mai bine, dar nu exclusiv, sub numele de Crucea Malteză a Cavalerilor Ospitalieri ai Ordinului Sf. Ioan, sau Crucea de Amalfi.[22] Templierii scoțieni folosesc Crucea Malteză probabil de prin anii 1960, deși Crucea însăși este mult mai veche.
Tartanul Cavalerilor Templieri scoțieni
*Cavalerii Templieri scoțieni ai SOMTI International au propriul lor tartan. A fost ratificat și aprobat de către Marele Conclav al Militi Scotia SOMTI, în Perth, pe 28 martie1998. Numele original era "Cavalerii Templieri scoțieni ai Militi Templi Scotia International", dar a fost schimbat în "Cavalerii Templieri scoțieni ai SOMTI International" în 2006 (SOMTI în latină: OSMTH - Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani).
^Lecturi, Legale, Politice și Istorice: Despre științele legii și politicii; Afaceri interne și externe de Alexander Robertson, publicat în 1889 Stevens & Haynes: "Claverhouse însuși a fost un om episcopal și membru al partidului conservator, ... un cosilier privat Guvernului episcopal și conservator din Scoția."
^Restaurând Templul Viziunii: Francmasoneria cabalistică și cultura Stuarților de Marsha Keith Schuchard, p 767 "Potrivit scriitorilor de la începutul secolului 18, Jacob de Lennep, Abbe de Buisson, și Dom Calvet, Dundee purta o cruce templieră, emblemă a rolului său de Mare Maestru al Ordinului Scoțian al Templului."
^ abCurtea Stuarților de la Roma: O moștenire a exilului (Institutul pentru Cercetarea Artelor Vizuale Edinburgh S.)
Edward Corp (editor) ISBN 0-7546-3324-1 pagina 104