Știu faptele tale; iată, am lăsat înaintea ta o ușă deschisă, pe care nimeni nu poate să o închidă, fiindcă, deși ai putere mică, tu ai păzit cuvântul Meu și nu ai tăgăduit numele Meu.[11]
Versetul 9
Iată, îți dau din sinagoga satanei, dintre cei care se zic pe sine că sunt iudei și nu sunt, ci mint; iată, îi voi face să vină și să se închine înaintea picioarelor tale și vor cunoaște că te-am iubit..[12]
Versetul 10
Pentru că ai păzit cuvântul răbdării Mele, și Eu te voi păzi pe tine de ceasul ispitei ce va să vină peste toată lumea, ca să încerce pe cei ce locuiesc pe pământ.[13]
Versetul 11
Vin curând; ține ce ai, ca nimeni să nu ia cununa ta.[14]
Versetul 12
Pe cel ce biruiește îl voi face stâlp în templul Dumnezeului Meu,
„Cine are urechi să audă ceea ce Duhul zice Bisericilor.
Mesajul către Laodiceea (3:14–22)
Versetul 14
Iar îngerului Bisericii din Laodiceea scrie-i:
„ Acestea zice Cel ce este Amin, martorul cel credincios și adevărat, începutul zidirii lui Dumnezeu:”[15]
În Isaia 65:16 – cine se va binecuvânta în țară se va binecuvânta în Dumnezeul adevărului și cine va jura în țară va jura pe Dumnezeul adevărului – traducerea literală se referă la Dumnezeul lui Amin.[16]Biblia engleză comună oferă traducerea ca „Dumnezeul numit Amin”.[17]
Versetul 15
Știu faptele tale; că nu ești nici rece, nici fierbinte.[18]
Potrivit comentariului Jamieson-Fausset-Brown, „rece” trebuie să însemne „mai mult decât negativul rece”, adică nu cald: trebuie să însemne „pozitiv, rece ca gheață: niciodată încălzit”, în timp ce „fierbinte” înseamnă literal „fierbe” sau „fierbinte". Ei comentează că „starea căldicel (din versetul 16), dacă este o etapă de tranziție către una mai caldă, este o stare dezirabilă (căci puțină religie, dacă este reală, este mai bună decât nici una); dar cel mai fatal este atunci când, ca aici, este confundată cu o stare sigură”.[19]
Versetul 18
Te sfătuiesc să cumperi de la Mine aur lămurit în foc,
Iată, stau la ușă și bat; de va auzi cineva glasul Meu și va deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el și el cu Mine.[21]
Viziunea lui Hristos care „stă la ușă” poate exprima apropierea sau venirea bruscă a lui Hristos la judecată (vezi Iacob 5:9), iar bătaia lui la ușă poate semnifica înștiințarea care va fi dată de unii dintre înaintașii imediați și semnele venirii sale; care totuși vor fi observate doar de câțiva, o astfel de somnolență generală îi va fi cuprins pe toți profesorii de religie; și mai ales poate fi strigătul de la miezul nopții, care îi va trezi pe toți.[22]
^Elliott, J. K. "Revelations from the apparatus criticus of the Book of Revelation: How Textual
Criticism Can Help Historians." Union Seminary Quarterly Review 63, no. 3-4 (2012): 1-23.
^Claremont Coptic Encyclopaedia, Codex Vaticanus, accessed 29 September 2018