Winona LaDuke (nascida em 18 de agosto de 1959) é uma economista, ambientalista, escritora e produtora industrial de cânhamo americana, conhecida por seu trabalho em reivindicações e preservação de terras tribais, bem como no desenvolvimento sustentável.[1]
Em 2016, LaDuke recebeu voto eleitoral para vice-presidente. Ao fazer isso, LaDuke se tornou a primeira membro do Partido Verde a receber um voto eleitoral.
Infância e educação
Winona LaDuke nos primeiros anos
Winona (que significa "primeira filha" na língua Dakota ) LaDuke nasceu em 1959 em Los Angeles, Califórnia, filha de Betty Bernstein e Vincent LaDuke (mais tarde conhecido como Sun Bear[3] ). Seu pai era da ReservaOjibwe White Earth em Minnesota, e sua mãe de ascendência judaica europeia do Bronx, Nova York . LaDuke passou parte de sua infância em Los Angeles, mas foi criada principalmente em Ashland, Oregon .[4] Devido à herança de seu pai, LaDuke foi inscrita na Nação Ojibwe desde muito jovem, mas não viveu em White Earth, ou qualquer outra reserva, até 1982. LaDuke começou a trabalhar na White Earth depois de se formar na faculdade, quando conseguiu um emprego lá como diretora do colégio.[3]
Depois que seus pais se casaram, Vincent LaDuke trabalhou como ator em Hollywood em papéis coadjuvantes em filmes de faroeste, enquanto Betty LaDuke completava seus estudos acadêmicos. O casal se separou quando Winona tinha cinco anos, e sua mãe assumiu o cargo de instrutora de arte no Southern Oregon College, agora Southern Oregon University em Ashland, então uma pequena cidade madeireira e universitária perto da fronteira com a Califórnia.[3] Na década de 1980, Vincent se reinventou como um líder espiritual da Nova Era com o nome de Sun Bear.[3]
Enquanto crescia em Ashland, LaDuke frequentou a escola pública e fez parte da equipe de debate no ensino médio. LaDuke frequentou a Universidade de Harvard, onde se juntou a um grupo de ativistas indígenas, e formou-se em 1982 como bacharel em economia (desenvolvimento econômico rural).[3] Quando LaDuke se mudou para a Terra Branca, LaDuke não conhecia a língua Ojibwe, ou muitas pessoas, e não foi aceita rapidamente. Enquanto trabalhava como diretora da escola secundária local da reserva de Minnesota, LaDuke concluiu a pesquisa para sua tese de mestrado sobre a economia de subsistência da reserva e se envolveu em questões locais. LaDuke completou um mestrado em Desenvolvimento Econômico Comunitário através do programa de ensino à distância da Antioch University .[3]
Carreira e ativismo
LaDuke em 2009
Enquanto estudava em Harvard, LaDuke ouviu uma apresentação de Jimmie Durham que LaDuke disse "soltou algo" nela e mudou sua vida. LaDuke trabalhou para Durham, investigando os efeitos da mineração de urânio nas reservas Navajo .[5] Depois de se formar, LaDuke se mudou para a comunidade de seu pai em White Earth, onde encontrou trabalho como diretora de escola secundária. Em 1985 ajudou a fundar a Rede de Mulheres Indígenas . LaDuke trabalhou com Women of All Red Nations para divulgar a esterilização forçada americana de mulheres nativas americanas.
Em seguida, LaDuke se envolveu na luta para recuperar terras para os Anishinaabe . Um tratado de 1867 com os Estados Unidos forneceu um território de mais de 860.000 acres para a Reserva Indígena da Terra Branca. Sob a Lei Nelson de 1889, uma tentativa de assimilar os Anishinaabe adotando um modelo europeu-americano de agricultura de subsistência, a terra tribal comunal foi atribuída a famílias individuais. Os EUA classificaram qualquer excesso de terra como excedente, permitindo que fossem vendidos a não nativos. Além disso, muitos Anishinaabe venderam suas terras individualmente ao longo dos anos; esses fatores fizeram com que a tribo perdesse o controle da maior parte de suas terras. Em meados do século 20, a tribo detinha apenas um décimo da terra em sua reserva.[3]
Em 1989, LaDuke fundou o White Earth Land Recovery Project (WELRP) em Minnesota com o produto de um prêmio de direitos humanos da Reebok . O objetivo é recomprar terras na reserva que não-nativos compraram e criar empreendimentos que dêem trabalho a Anishinaabe. Em 2000, a fundação havia comprado 1.200 acres, que mantinha em um fundo de conservação para eventual cessão à tribo.[3]
O WELRP também está trabalhando para reflorestar as terras e reviver o cultivo de arroz selvagem, há muito um alimento tradicional. Comercializa esse e outros produtos tradicionais, como canjica, geléia, linguiça de búfala, entre outros produtos. LaDuke iniciou um programa de idioma ojíbua, uma manada de búfalos e um projeto de energia eólica.[3]
LaDuke também foi diretora executiva da Honor the Earth, uma organização que LaDuke cofundou com a dupla de folk-rock não nativa Indigo Girls em 1993. A missão da organização é:
criar consciência e apoio para questões ambientais nativas e desenvolver recursos financeiros e políticos necessários para a sobrevivência de comunidades nativas sustentáveis. Honre a Terra desenvolve esses recursos usando a música, as artes, a mídia e a sabedoria indígena para pedir às pessoas que reconheçam nossa dependência conjunta da Terra e sejam uma voz para aqueles que não são ouvidos.[6]
Na Convenção Nacional Audubon de julho de 2019 em Milwaukee, LaDuke fez o discurso principal com atualizações sobre os esforços para interromper o oleoduto Sandpiper, outros oleodutos e outros projetos perto das águas de Ojibwe e através da reserva do lago Leech. LaDuke pediu a todos que sejam protetores da água e defendam seus direitos.[9]
Em 1996 e 2000, LaDuke concorreu como candidato à vice-presidência com Ralph Nader na chapa do Partido Verde . LaDuke não foi endossada por nenhum conselho tribal ou outro governo tribal. LaDuke endossou a chapa do Partido Democrata para presidente e vice-presidente em 2004,[14] 2008,[15] e 2012.[16]
Em 2016, Robert Satiacum, Jr., um eleitor infiel de Washington, deu seu voto presidencial para a ativista nativa americana Faith Spotted Eagle e seu voto vice-presidencial para LaDuke, tornando-a a primeira membro do Partido Verde e a primeira mulher nativa americana a receber um voto no Colégio Eleitoral para vice-presidente.[17]
Projeto de Recuperação de Terra Branca
O WELRP tem trabalhado para reviver o cultivo e a colheita de arroz selvagem, um alimento tradicional Ojibwe. Produz e vende comidas tradicionais e artesanato por meio de sua marca, Native Harvest.[18]
Em 30 de março de 2023, o Tribunal Distrital do Condado de Becker, Minnesota, ordenou que Honor the Earth e LaDuke pagassem a um ex-funcionário $ 750.000 em danos em uma queixa de assédio e abuso sexual, com base em ações de 2015. LaDuke renunciou à organização em 5 de abril de 2023, reconhecendo seu fracasso em proteger as vítimas de assédio sexual.[19]
Ativismo do cânhamo
LaDuke opera uma fazenda industrial de cânhamo de 40 acres (16 ha) na Reserva Indígena White Earth, cultivando variedades de cânhamo de diferentes regiões do mundo,[20] vegetais e tabaco.[21] LaDuke disse que se voltou para a agricultura industrial de cânhamo depois de ser instada a investigar a prática por vários anos e defende seu potencial para afastar a economia americana dos combustíveis fósseis.[22] A LaDuke promoveu o crescimento da maconha e do cânhamo industrial em terras tribais indígenas para lucro financeiro e localização da economia.[23][24] Sua posição pode ser considerada controversa, dadas as experiências de outras reservas, como a tribo Oglala Sioux, que foi invadida pela DEA em relação ao cultivo de cânhamo.[25]
Casamento
Em 1988, LaDuke casou-se com Cree Randy Kapashesit da Moose Factory, Ontário, Canadá. Eles se separaram em 1992.[26]
Apresentado no documentário completo de 2017, First Daughter and the Black Snake, dirigido por Keri Pickett . Crônicas A oposição de LaDuke contra os planos da Enbridge, de propriedade canadense, de encaminhar um oleoduto através de terras concedidas à sua tribo em um tratado de 1855.[32]
Legado e honras
Em 1994, LaDuke foi indicado pela revista Time como um dos cinquenta líderes mais promissores da América com menos de quarenta anos.
Em 9 de novembro de 2008, a casa de LaDuke em Ponsford, Minnesota, pegou fogo enquanto LaDuke estava em Boston. Ninguém ficou ferido, mas todos os seus bens pessoais foram queimados, incluindo sua extensa biblioteca e arte indígena e coleção de artefatos.[36]
↑ abLaDuke, Winona (25 de agosto de 2016). «What Would Sitting Bull Do?». Consultado em 17 de novembro de 2016. Arquivado do original em 4 de dezembro de 2019
↑Contemporary Authors(PDF) Volume 100 ed. [S.l.]: Gale Group: Thomson Learning. 2002. pp. 256–258
↑Carrie Chapman Catt Center for Women and Politics (2017). «Winona LaDuke». Iowa State University Archives of Women's Political Communication. Consultado em 20 de janeiro de 2017. Arquivado do original em 1 de fevereiro de 2017
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