Ele nasceu em 6 de junho de 1860 em Crayke, Yorkshire, onde seu pai, o Rev. William Inge (mais tarde Provost do Worcester College, Oxford), era então curador. Sua mãe era Susanna Churton, filha de Edward Churton, Arquidiácono de Cleveland.[1]
Inge foi educado no Eton College, onde foi bolsista do rei e ganhou a bolsa Newcastle em 1879. Em 1879, ele foi para o King's College, Cambridge, onde ganhou uma série de prêmios, incluindo a Medalha do Chanceler, além de ter sido o primeiro em ambas as partes das Tribos Clássicas.[2]
Carreira
Cargos ocupados
Inge foi mestre assistente em Eton de 1884 a 1888, e membro do King's College de 1886 a 1888.[1]
Na Igreja Anglicana, foi ordenado diácono em 1888 e sacerdote em 1892.
Inge foi uma autora prolífica. Além de dezenas de artigos, palestras e sermões, ele também escreveu mais de 35 livros. Inge foi colunista do Evening Standard por muitos anos, terminando em 1946.
Ele é mais conhecido por seus trabalhos sobre Plotino e filosofia neoplatônica, e sobre o misticismo cristão, mas também escreveu sobre tópicos gerais da vida e política atual.[3]
Foi indicado três vezes ao Prêmio Nobel de Literatura.[4]
Visualizações
Inge era um forte defensor do tipo espiritual de religião – "aquela fé autônoma que repousa sobre a experiência e a inspiração individual" – em oposição a uma de autoridade coercitiva. Ele foi, portanto, franco em suas críticas à Igreja Católica Romana. Seu pensamento, em geral, representa uma mistura da teologia cristã tradicional com elementos da filosofia platônica. Ele compartilha isso em comum com um de seus escritores favoritos, Benjamin Whichcote, o primeiro dos platônicos de Cambridge.
Ele foi apelidado de "The Gloomy Dean" por causa de suas visões pessimistas em sua Romanes Lecture de 1920, "The Idea of Progress" e em seus artigos do Evening Standard. Em sua Palestra Romanes, ele disse que, embora a experiência acumulada pela humanidade e as descobertas maravilhosas tivessem grande valor, elas não constituíam um progresso real na própria natureza humana.[5]
Ele desaprovava a democracia, que chamou de "absurdo" e a comparava à "famosa ocasião em que a voz do povo gritou: Crucifica-o!". Ele escreveu: "Os seres humanos nascem desiguais, e as únicas pessoas que têm o direito de governar seus vizinhos são aquelas que são competentes para fazê-lo". Ele avançou vários argumentos por que as mulheres deveriam ter menos direitos de voto do que os homens, se houver.[6]
Ele também era eugenista e escreveu consideravelmente sobre o assunto. Em seu livro Ensaios Francos, ele dedica um capítulo inteiro a esse assunto. Suas opiniões incluíam que o Estado deveria decidir quais casais poderiam ter filhos.[7]
Inge opôs-se ao bem-estar social "sob o argumento de que penalizava os bem-sucedidos enquanto subsidiava os fracos e incapazes".[7]
Ele também era conhecido por seu apoio ao nudismo.[7] Ele apoiou a publicação do livro de Maurice Parmelee The New Gymnosophy: Nudity and the Modern Life, e criticou os vereadores que estavam insistindo que os banhistas usassem trajes de banho completos.[8]
Reconhecimento
Foi nomeado Comendador da Ordem Vitoriana (CVO) em 1918 e promovido a Cavaleiro Comandante (KCVO) em 1930. Ele recebeu Doutorados Honorários da Divindade das Universidades de Oxford e Aberdeen, Doutorados Honorários de Literatura de Durham e Sheffield, e Doutorados Honorários de Leis de Edimburgo e St Andrews. Ele também foi membro honorário do King's and Jesus Colleges em Cambridge, e do Hertford College em Oxford. Em 1921, foi eleito membro da Academia Britânica.[1]
Livros
A bibliografia a seguir é uma seleção tirada principalmente da biografia de Adam Fox Dean Inge e seu esboço biográfico no Clerical Directory de Crockford.