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Rafael Barrett, nome completo Rafael Angel Jorge Julián Barrett y Álvarez de Toledo, (Torrelavega, espanhol, 7 de Janeiro , 1876 – Arcachon, França, 17 de Dezembro, 1910) foi escritor espanhol, filósofo e jornalista, que desenvolveu a maior parte de sua produção literária no Paraguai, tornando-se uma figura importante da literatura paraguaia durante o século XX. É particularmente conhecido por seus contos e ensaios com conteúdo filosófico profundo, que expôs um vitalismo que o existencialismo, de alguma forma antecipada. Suas declarações filosóficas e políticas em favor do anarquismo são também conhecidas.
Vida
Barrett nasceu em Torrelavega no ano de 1876, com o nome de Rafael Ángel Jorge Julián Barrett y Álvarez de Toledo, no seio de uma família hispano-inglesa rica, com seus pais George Barret Clarke, natural de Coventry (Inglaterra) e Maria del Carmen Álvarez de Toledo y Torano, natural de Villafranca del Bierzo, província de León. Com vinte anos de idade mudou-se para Madrid, para estudar engenharia, lá ele se tornou amigo de Valle-Inclán, Ramiro de Maeztu e outros membros da geração de 98. Em Madrid, viveu como menino rebelde, indo de casino para casino e de mulher para mulher, alternando com as visitas a importantes encontros literários em Paris e Madri.
Seus constantes ataques de ira o induziram a algum confronto com um membro da nobreza, o Duque de Arion, que concordou em duelar no meio de uma função de Circo do Pari. O Duque de Arion foi presidente do Tribunal de Honra, que o desqualifica para um duelo com o advogado José María Azopardo, que o caluniou. Tudo isso fez um grande escândalo em apenas seis meses.
Carreira e últimos anos
Suas viagens através da Argentina, Uruguay e particularmente ao Paraguai definiram-no como um escritor durante o desenvolvimento de seu trabalho jornalístico.
Foi no novo continente, mais especificamente, no Paraguai, onde ele fez a si mesmo como um escritor, descobriu o verdadeiro amor e a paternidade.
Obra
A obra de Rafael Barret é muito conhecida. Curto e não sistemática, que foi publicada quase integralmente em jornais do Paraguai, Uruguai e Argentina. No entanto, seu pensamento influenciou notadamente na América Latina e especialmente na zona de Rio de la Plata. Embora esta influência não tenha sido tão profunda, foi o suficiente para ser mencionada por Ramiro de Maeztu como uma “figura na história da América”.
"El postulado de Euclides" (O postulado de Euclides). Dois artigos de divulgação científica publicada na Revista Contemporânea. (5/30/1897)
"Sobre el espesor y la rigidez de la corteza terrestre" (Da espessura e rigidez da superfície da Terra). Os dois únicos artigos de Barret publicado na Espanha. (2/28/1898).
Em 1904, ele escreve no The Mail espanhol de Buenos Aires e atua como secretário do republicano Campeonato Espanhol da cidade.
Em 1905, ele escreve regularmente para El Diario de Assunção. Ele começa a trabalhar no departamento de engenheiros e do trem.
Em 1906, seu trabalho jornalístico aumenta progressivamente. ele escreve para Los Sucesos, la tarde, Alon, Paraguai, El Cívico. Ao mesmo tempo, seu trabalho torna-se mais voltado para os problemas sociais com uma visão crítica profunda.
Em 1909, seu livro "Actual Moralities" tinha um "sucesso louco".
"La Rebelión", Asunción del Paraguay, 15 de marzo de 1909
A partir de ahora el combate será libre. Recopilación de artículos prologados por Santiago Alba Rico, Madrid, Ladinamo Libros, ISBN 84-607-6754-X
Meu anarquismo
Os pensamentos sociais e políticos das experiências de Rafael Barret, no decorrer de seus sete anos de expressão, teve uma transformação clara que vai de um individualismo que converge características vitalistas Nietzschianas , a um anarquismo mútuo plenamente assumido.
É de 1908, que Barret começa a se auto-definir como anarquista em seu famoso panfleto My Anarchism.
O sentido etimológico da "ausência de governo" é suficiente para mim. Temos de destruir o espírito de autoridade e o prestígio das leis. Isso mesmo!. Esse seria o trabalho do exame gratuito. Os tolos pensam que anarquia é a desordem e que sem o governo, a sociedade sempre acaba em caos. Eles não concebem outra ordem que a imposta do exterior pelo terror das armas.
Legado
Três dos maiores escritores da América do Sul manifestaram a sua profunda admiração pelo trabalho de Barrett e sua influência sobre eles.
O trabalho de barret, além do compromisso singular com seu tempo e circunstância, contém uma beleza e um excepcional valor estético. No Paraguai se que Barret começa desde a concepção do realismo crítico, na visão da questão da narrativa, e seus contos revelam grande parte do seu dom notável para estética na construção do conto. O autor que, através de seu trabalho, com habilidade, sensibilidade e beleza, dá a exuberância de seu trabalho não esquece a ironia e o paradoxo, essencialmente, de recursos intelectuais.
Referências
Bibliografia
Texto extraído por Philía de ANARKOS Literaturas libertarias de América del Sur. 1900; Compiladores: Jean Andreu, Maurice Fraysse, Eva Golluscio de Montoya; Ediciones CORREGIDOR, Buenos Aires, 1990.
Francisco Corral "Vida y pensamiento de Rafael Barrett", Universidad Complutense, Madrid 2000. ISBN 84-8466-209-8
Francisco Corral El pensamiento cautivo de Rafael Barrett. Crisis de fin de siglo, juventud del 98 y anarquismo. Editorial Siglo XXI. Madrid 1994. ISBN 978-84-323-0845-1
Gregorio Moran "Asombro y búsqueda de Rafael Barrett", Anagrama, Barcelona 2007. ISBN 978-84-339-0790-5
Catriel Etcheverri "Rafael Barrett, una leyenda anarquista", Capital intelectual, Buenos Aires 2007. Con prólogo de Abelardo Castillo.ISBN 978-987-614-021-8
