Sir Muhammad Iqbal, em urdu: محمد اقبال (Sialkot, 9 de novembro de 1877 – 21 de abril de 1938), também conhecido como Allama Iqbal (علامہ اقبال), foi um escritor muçulmano do sul da Ásia,[1][2] filósofo,[3] e político,[4] cuja poesia na língua urdu está entre o maior do século XX,[5][6][7][8] e cuja visão de um ideal cultural e político para os muçulmanos da Índia governada pelos britânicos[9] era animar o impulso para o Paquistão.[1][10] Ele é comumente referido pelo honorífico Allama (do persa علامه ʻallāma, "muito conhecedor, muito erudito".[11])
Nascido e criado em Sialkot, Punjab (atual Paquistão) em uma família étnica da Caxemira, Iqbal estudou em Sialkot e Lahore e, posteriormente, na Inglaterra e na Alemanha. Embora tenha estabelecido uma prática jurídica após retornar, ele se concentrou principalmente em escrever trabalhos acadêmicos sobre política, economia, história, filosofia e religião. Ele é mais conhecido por suas obras poéticas, incluindo Asrar-e-Khudi - que trouxe a cavalaria - Rumuz-e-Bekhudi e o Bang-e-Dara. No Irã, onde ele é conhecido como Iqbāl-e Lāhorī (Iqbal de Lahore), ele é altamente considerado por suas obras persas.
Iqbal foi um forte defensor do renascimento político e espiritual da civilização islâmica em todo o mundo, mas em particular no sul da Ásia; uma série de palestras que proferiu nesse sentido foram publicadas como A Reconstrução do Pensamento Religioso no Islã. Líder da All India Muslim League, ele imaginou - em seu discurso presidencial de 1930 - uma estrutura política separada para os muçulmanos na Índia governada pelos britânicos.[9] Após a criação do Paquistão em 1947, ele foi nomeado o poeta nacional de lá. O aniversário de seu nascimento (Yōm-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl) em 9 de novembro é um feriado no Paquistão.[12]
Muhammad Iqbal, South Asian poet and ideological innovator, wrote poetry in Urdu and Persian and discursive prose, primarily in English, of particular significance in the formulation of a national ethos for Pakistan.
"Iqbal it is true, is essentially a poet of Islam ... the Islam which provided a new light of thought and learning to the world, and of heroic action and glorious deeds. He was devoted to the Prophet and believe his message." (from the foreword by Rafiq Zakaria, p. 9)
Iqbal was elected to the Punjab Legislative Council in 1927 and held various posts both in the All-India Muslim League and the Punjab Provincial Muslim League.
He is considered the greatest poet in Urdu of the 20th century
Responding to this call, he published a collection of Urdu poems, Bal-e-Jibril (The Wings of Gabriel) in 1935 and Zarb-e Kalim (The Stroke of the Rod of Moses) in 1936. Through this, Iqbal achieved the status of the greatest Urdu poet in the twentieth century.
In India, the ghazal and mathnawi forms were adapted in Urdu to express new social and ideological concerns, beginning in the work of the poet Altaf Husayn Hali (1837-1914) and continuing in the poetry of Muhammad Iqbal (1877-1938). In the poetry of Iqbal, which he wrote in Persian, to speak to a wider Muslim audience, as well as Urdu, a memory of the past achievements of Islam is combined with a plea for reform. He is considered the greatest Urdu poet of the twentieth century.
In 1930, he presided over the meeting of the All-India Muslim League in Allahabad. It was here that he delivered his famous address in which he outlined his vision of a cultural and political framework that would ensure the fullest development of the Muslims of India.
Sir Syed Ahmed had brought rationalism and the desire for knowledge and progress to the Indian Muslims; Muhammad Iqbal brought them inspiration and a philosophy. Next to the Quran, there is no single influence upon the consciousness of the Pakistani intelligentsia so powerful as Iqbal’s poetry. In his own time it kindled the enthusiasm of Muslim intellectuals for the values of Islam and rallied the Muslim community once again to the banner of their faith. For this reason Iqbal is looked upon today as the spiritual founder of Pakistan.
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