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Masbuta

Pintura retratando a masbuta no Ganzibra Dakhil Mandi, em Liverpool, Nova Gales do Sul, Austrália

Maṣbuta (mandeu: ࡌࡀࡑࡁࡅࡕࡀ; pronunciado maṣβetta[1] ou maṣwottā em neo-mandeu)[2] é o ritual de imersão em água na religião mandeia.[3][4]

Visão geral

Os mandeus veneram João Batista e praticam o batismo (masbuta) com frequência como forma de purificação ritual, e não como rito de iniciação. Possivelmente, são um dos povos mais antigos a praticar o batismo ritual.[5] Os mandeus recebem o batismo aos domingos (Habshaba, ࡄࡀࡁࡔࡀࡁࡀ), usando uma veste sacral branca (rasta).[6] O batismo mandeu consiste numa tripla imersão completa na água, numa tripla marcação da testa com água e numa tripla ingestão de água. O sacerdote então remove um anel de murta (klila) usado pelo batizado e o coloca sobre sua testa. Segue-se então um aperto de mãos (kušṭa, “mão da verdade”) com o sacerdote, usando apenas a mão direita. A bênção final envolve o sacerdote colocando sua mão direita sobre a cabeça do batizado.[7]

A “água viva” (água doce, natural e corrente, chamada mia hayyi) é uma exigência para o batismo,[7] de modo que ele só pode ocorrer em rios. Todos os rios são chamados Yardna (“rio Jordão”) e acredita-se que sejam nutridos pelo Mundo da Luz. À margem do rio, a testa do mandeu é ungida com óleo de sésamo (misha) e ele participa de uma comunhão de pão sacramental (pihta) e água. Para os mandeus, o batismo permite a salvação por meio da ligação com o Mundo da Luz e do perdão dos pecados.[8][9][10]

Embora os rituais de masbuta normalmente sejam realizados apenas na presença de mandeus, uma masbuta comemorativa histórica foi realizada na 13.ª conferência da ARAM Society, intitulada “The Mandaeans”, ocorrida de 13 a 15 de junho de 1999 às margens do rio Charles, na Universidade Harvard.[11][12]

Procedimento

Rishamma Brikha Nasoraia realizando uma masbuta para um mandeu no rio Georges, em Liverpool, Nova Gales do Sul, Austrália, durante a Parwanaya de 2025. Esta é a fase inicial de aspersão de água da masbuta.

A masbuta consiste em várias etapas.[3][13][14]

  1. Aspersão de água: a pessoa a ser batizada entra na água e fica com a água na altura do peito, atrás do sacerdote oficiante. O sacerdote pede o malwasha (nome batismal mandeu) da pessoa, caso não o conheça. Em seguida, de frente para o batizando, usa ambas as mãos para aspergir água repetidas vezes sobre ele, pronunciando seu malwasha.
  2. Primeira kušṭa: o batizando e o sacerdote apertam as mãos direitas. Esse aperto de mãos é chamado kušṭa.
  3. Tripla imersão da cabeça na água: o sacerdote segura a cabeça do batizando com ambas as mãos e a mergulha três vezes na água.
  4. Tripla marcação sobre a testa: o sacerdote passa os dedos da mão direita horizontalmente sobre a parte inferior frontal do burzinqa (turbante) do batizando, da direita para a esquerda, três vezes.
  5. Tripla ingestão de água da mão do sacerdote: o sacerdote mergulha o antebraço e a mão direitos na água, com o cotovelo formando um ângulo de 90 graus, e então dá água ao batizando para beber da palma da sua mão. Isso é feito três vezes.
  6. Colocação da klila no burzinqa: o sacerdote pega a klila (coroa ou anel de ramos de murta) da mão do batizando e a coloca em seu burzinqa.
  7. Kušṭa final: o sacerdote se levanta e coloca a mão direita sobre a cabeça do batizando enquanto pronuncia as bênçãos finais. Em seguida, os dois trocam uma kušṭa final, e o batizando sai da água.

Tipos

Existem diferentes tipos de masbuta para diferentes finalidades. De forma semelhante, há também vários tipos de masiqta. Alguns tipos de masbuta são:

Masbuta distingue-se de ṭamaša (“imersão”) e de rišama (“ablução”), que são rituais pessoais de purificação ritual que não requerem a presença de um sacerdote. A ṭamaša é tipicamente realizada após impurezas corporais, como emissão seminal, atividade sexual ou depois de pensamentos impuros ou de raiva contra outra pessoa. Essa ablução é comparável à tevilá no judaísmo e ao ghusl no islã. A rišama é realizada diariamente antes das orações e cerimônias religiosas, ou após a evacuação intestinal, e é comparável ao wudu no islã.[16]

Paralelos com outras tradições religiosas

Birger A. Pearson encontra muitos paralelos entre o ritual setiano dos Cinco Selos e o ritual batismal mandeu da masbuta.[17]

Em mandeu, o batismo cristão não é chamado maṣbuta, mas sim mamiduta (ࡌࡀࡌࡉࡃࡅࡕࡀ), cognato do siríaco mʿmudita, usado pelos cristãos siríacos para se referir ao batismo.[18] Os textos mandeus descrevem esse batismo como impuro, por ser realizado em água parada, e não em água corrente.[19]

Ryen (2009) observa que existem diversas semelhanças entre a masbuta mandeia e o batismo no cristianismo siríaco, sugerindo contato entre as duas religiões durante a Antiguidade tardia.[20]

Galeria

Galeria de mandeus realizando masbuta no Karun, em Ahvaz, Irã:

Ver também

Leitura adicional

  • Bahoor, Nadia Majar (2017). The Mandean Gnostic Religion (PDF) (M.A.). Madison, New Jersey: Drew University 
  • Buckley, Jorunn Jacobsen (1989). «Why Once Is Not Enough: Mandaean Baptism (Maṣbuta) as an Example of a Repeated Ritual». History of Religions. 29 (1): 23–34. JSTOR 1062837. doi:10.1086/463169 
  • Buckley, Jorunn Jacobsen (2007). «Polemics and Exorcism in Mandaean Baptism». History of Religions. 47 (2/3): 156–170. doi:10.1086/524208 
  • McGrath, James F. (2024). Christmaker: A Life of John the Baptist. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-8400-8 
  • McGrath, James F. (2024). John of History, Baptist of Faith: The Quest for the Historical Baptizer. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1-4674-6798-8 
  • Nasoraia, Brikha (2022). Masbuta: The Mandaean Baptism. Bélgica: Brepols Publishers.
  • Ryen, Jon Olav (2009). «Baptism in Jordan – for Christians and Gnostics: Remarkable similarities between Old Syrian baptismal liturgies and the Mandaean masbuta». Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity. 13 (2): 282–315. doi:10.1515/ZAC.2009.20 

Referências

  1. ↑ Macúch, Rudolf (1965). Handbook of Classical and Modern Mandaic. Berlim: De Gruyter 
  2. ↑ Häberl, Charles (2022). The Book of Kings and the Explanations of This World: A Universal History from the Late Sasanian Empire. Liverpool: Liverpool University Press. ISBN 978-1-80085-627-1. doi:10.3828/9781800856271 
  3. ↑ a b c Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). The Mandaeans: Ancient Texts and Modern People. Nova Iorque: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5 
  4. ↑ Segelberg, Eric (1958). Maṣbūtā: Studies in the Ritual of Mandaean Baptism. Uppsala: Almqvist and Wiksell 
  5. ↑ McGrath, James (23 de janeiro de 2015). «The First Baptists, The Last Gnostics: The Mandaeans». YouTube. Consultado em 7 de março de 2026 
  6. ↑ «The Comprehensive Aramaic Lexicon». cal.huc.edu. Consultado em 7 de março de 2026 
  7. ↑ a b Drower, Ethel Stefana (1937). The Mandaeans of Iraq and Iran. Oxford: Clarendon Press 
  8. ↑ «Mandeans». US News. Consultado em 7 de março de 2026 
  9. ↑ Yamauchi, Edwin M. (2004). Gnostic Ethics and Mandaean Origins. [S.l.]: Gorgias Press. p. 20. ISBN 978-1-931956-85-7 
  10. ↑ «History». Mandean Union. Consultado em 7 de março de 2026 
  11. ↑ Coakley, J. F. (1999–2000). «The Thirteenth Conference of the ARAM Society: The Mandaeans». ARAM. 11-12: 199–208 
  12. ↑ «Masbuta (full Baptism) Harvard 1999». The Worlds of Mandaean Priests. Consultado em 7 de março de 2026 
  13. ↑ van Rompaey, Sandra (2024). Mandaean Symbolic Art. Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-59365-4 
  14. ↑ Rudolph, Kurt (1978). Mandaeism. Col: Iconography of Religions. 21. Leiden: Brill. ISBN 90-04-05252-6 
  15. ↑ Burtea, Bogdan (2008). Zihrun, das verborgene Geheimnis. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05644-1 
  16. ↑ Gelbert, Carlos (2005). The Mandaeans and the Jews. Edensor Park, NSW: Living Water Books. ISBN 0-9580346-2-1 
  17. ↑ Pearson, Birger A. (2011). «Baptism in Sethian Gnostic Texts». Ablution, Initiation, and Baptism. [S.l.]: De Gruyter. pp. 119–144. ISBN 978-3-11-024751-0. doi:10.1515/9783110247534.119 
  18. ↑ «Dukhrana Analytical Lexicon of the Syriac New Testament». Dukhrana Biblical Research. Consultado em 7 de março de 2026 
  19. ↑ Drower, Ethel Stefana; Macúch, Rudolf (1963). A Mandaic Dictionary. Londres: Oxford University Press. p. 245 
  20. ↑ Ryen, Jon Olav (2009). «Baptism in Jordan – for Christians and Gnostics: Remarkable similarities between Old Syrian baptismal liturgies and the Mandaean masbuta». Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity. 13 (2): 282–315. doi:10.1515/ZAC.2009.20 

Ligações externas

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