De acordo com Ekonomou, a ironia desse Concílio foi que denunciava a teologia de Constantinopla como originária da "colaboração de um Papa Greco-Palestino e um monge de Constantinopla que empregavam um discurso teológico de tradição puramente oriental".[1]
↑Ekonomou, Andrew J. 2007. Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590-752. Lexington Books., pág. 116