Bartolomeu de San Concordio

Bartolomeu de San Concordio

Bartolomeu de San Concordio (c. 1260 em San Concordia, perto de Pisa – 11 de junho de 1347 em Pisa) foi um canonista dominicano italiano e homem de letras. Ele foi o autor da Summa de casibus conscientiae (1338) e do Ammaestramenti degli antichi.

Vida

Bartolomeu entrou na Ordem Dominicana em 1277, estudou em Pisa, Bolonha e Paris e ensinou em Lucca, Florença e Pisa. Ele foi nomeado leitor do studium particularis theologiae em Santa Maria sopra Minerva em 1299, [1] que surgiu do studium provinciale em Santa Sabina em 1288, e que foi o precursor do Colégio de São Tomás no convento de Minerva, e Pontifícia Universidade de São Tomás de Aquino, Angelicum. [2]

Um pregador de renome, Bartolomeo era tão erudito quanto devoto, tão habilidoso em latim e poesia toscana quanto versado em direito canônico e civil. Ele é chamado de "Pisana", "Pisanella", "Bartholomaea" e "Magistruccia".

Obras

Sua fama repousa principalmente em sua "Summa de Casibus Conscientiae" organizada alfabeticamente. A base deste trabalho foi uma "Summa Confessorum" de John Rumsik, O.P., Leitor de Freiburg (falecido em 1314). Bartolomeu organizou o tópico de Rumsik em ordem alfabética e acrescentou material sobre direito canônico. [3]

O tratado de Bartolomeu era claro e conciso, e estava de acordo com as novas leis e cânones de seu tempo. Evidentemente um resumo altamente útil, foi muito popular e muito usado durante os séculos XIV e XV, e foi um dos primeiros livros escritos por alguns dos primeiros impressores da Alemanha, França e Itália. Nicolau de Osimo, O.M., adicionou um suplemento em 1444, que também apareceu em muitas edições. Outros também incorporaram o trabalho em manuais posteriores, notadamente James of Ascoli, O.M., 1464, e Ange de Clavasio, O.M., em sua "Summa Angelica".

Além de vários MSS. sobre assuntos morais e literários, seus trabalhos incluem "De documentis antiquorum", editado por Albertus Clarius, O.P. (Tarvisi, 1601) em 8 vo. O mesmo tratado em vernáculo, "Ammaestramenti degli antichi" (Florença, 1662), passou a ser considerado um clássico toscano.

Fontes

  • Quetif - Échard, Scriptores Ord. Praed . (Paris, 1719), I, 623
  • Mandonnet em Dict. de theol. cat., 436
  • Panzer, Aelteste Buchdruckergeschichte Nurnbergs (Nuremberg, 1789), p. 18, n. 22
  • Hugo von Hurter, Nomenclator (Innsbruck, 1906), II, 612

Referências

  1. ↑ Marian Michèle Mulchahey, "First the bow is bent in study": Dominican education before 1350, 1998, p. 454, and note 168. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA454 Accessed 6-30-2011
  2. ↑ Marian Michèle Mulchahey, "First the bow is bent in study": Dominican education before 1350, 1998, p. 454, and note 168. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA454 Accessed 22 May 2014
  3. ↑ Ian N. Wood, G. A. Loud, Church and Chronicle in the Middle Ages: Essays Presented to John Taylor (1991), p. 74.