Han ble først sendt til Jiading i Jiangnan og i 1625 til Hangzhou og 1630 til Shaanxi. Fra 1631 residerte han i Xi'an. Han var viseprovinsial for jesuittenes misjonsprovins Kina 1635-1641. I 1640 ble det ennå ikke evangeliserte Korea utskilt og overdratt til jesuittenes Japan-provins. I 1646-47 var han i Puzhou i Shanxi.
Pater Furtado var filosof, og samarbeidet fruktbart med den ledende kinesiske konvertitt stormandarinenLi Zhizao. Pater Furtado hadde åpenbart en forkjæringhet for Coimbrakommentarene til den aristotelianske filosofi (Commemntaria Collegii Conimbricensis S.J., ca. 1592-1606), og sammen oversatte de to til kinesisk en rekke verker fra denne samlingen. i tillegg til kosmonolgi og filosofi kom verkene blant annet inn på medisinske emner som blodets bevegelse og hjerteslagene, hjernens virksomhet og hukommelsen, og introduserte de fire humores.
Under Qing-dynastiet ble deler av hans arbeider oversatt videre fra kinesisk til mandsjuisk, særlig mens pater Adam Schall virket ved keiserhoffet.
Verker
Huanyou quan, 1628 (Forklaring av universet (aristotelisk kosmologi); oversettelse av coimbrakommentaren til Aristoteles' De coelo, sammen med Li Zhizao)
Mingli tan, 1631 (Utforskning av navn og prinsipper; oversettelse av coimbrakommentaren Universa Dialectica Aristotelis, innledningen til Isagoge Porphyrii, Categoriae sammen med Li Zhizao)
Litui zhi zonglun (oversettelse av coimbrakommentaren til Aristoteles' Analytica priora)
Sannsynligvis oversatte han også De Demonstratione.
^Huang Qichen: «The First University in Macau: The Colégio de São Paulo», i John W. Witek (red.): Religion and Culture: An International Symposium Commemorating The Fourth Centenary of the University College of St. Paul – Macau, 28 November to 1 December 1994, Macau: Instituto Cultural de Macau, 1999, s. 257-260
Litteratur
L. Carrington Goodrich & Chao-Ying Fang (red.): Dictionary of Ming Biography, 2 bd., New York/London: Columbia University Press 1976
