Holyoake untuk masa ringkas adalah seorang pesyarah di Birmingham Mechanics' Institute, kemudian menjadi seorang pesyarah ahli Owen.
Holyoake mengikut sama Charles Southwell pada menentang polisi rasmi Owenisme bahawa pesyarah seharusnya mengambil angkat sumpah keagamaan, untuk membenarkan mereka untuk mengambil kutipan pada hari Ahad. Southwell telah menubuhkan Oracle of Reason yang ateis, dan tidak lama kemudian dipenjarakan oleh kerana kandungannya. Holyoake mengambil alih sebagai penerbit, dengan bergerak ke suatu kedudukan ateis oleh kerana akibat pengalaman.
Pada 1842, Holyoake menjadi orang terakhir dikenakan hukuman kata-kata kufur di suatu syarahan awam, diadakan pada April 1842 di Cheltenham Mechanics' Institute, walaupun ini tiada sifat teologi dan kata-kata menuduh adalah hanya suatu jawapan pada suatu soalan dialamatkan kepadanya dari lembaga masyuarat.
Ia mengambil suatu took an intervention by his supporters untuk menghentinya dijalankan dalam rantai dari Cheltenham ke penjara Gloucester dan telah ada suatu peringatan rasmi aduan kepada yang kemudiannya Setiausaha Dalam Negeri, yang diadakan. Dia telah disokong baik oleh Cheltenham Free Press pada waktu itu dalam tindakannya, tetapi diserang dalam Cheltenham Chronicle dan Examiner. Yang menghadiri syarahan, yang adalah kedua dalam urutan, bergerak dan membawa suatu gerakan 'bahawa perbincangan bebas adalah secara sama bermanfaat dalam jabatan politik, akhlak dan agama'.[3]
Sekularisme
Holyoake sungguhpun mengalami enam bulan penjara, dan ahli terbitan Oracle bertukar tangan. Selepas Oracle tutup pada hujung 1843, Holyoake menemukan kertas yang lebih sederhana, The Movement, yang kekal hingga 1845. Holyoake kemudian mendirikan Reasoner, di mana dia mengembangkan konsep sekularisme. Dia adalah orang terakhir ditandakan untuk menerbitkan suatu surat khabar tidak bersetem, tetapi pendakwaan telah digugurkan ke atas pemansuhan cukai.
Holyoake mengekalkan ketidakpercayaannya pada Tuhan, tetapi selepas Oracle tidak lama kemudian menganggapkan "ateisme" sebagai sebuah perkataan negatif - oleh itu kelebihsukaannya dengan "sekularisme". Holyoake menggunakan perkataan "agnostik" apabila itu menjadi ada.[4]
Gerakan kerjasama
Tahun-tahun kemudiannya utamanya ditumpukan pada kegalakan gerakan kerja sama di kalangan para pekerja darjat rendah. Dia berkhidmat sebagai Presiden hari pertama Co-operative Congress 1887.[5] Dia mengarang sejarah Rochdale Pioneers (1857), The History of Co-operation in England (1875; revised ed., 1906), dan The Co-operative Movement of To-day (1891). Dia menerbitkan (1892) autobiografinya, di bawah judul Sixty Years of an Agitator's Life, dan pada 1905 dua jilid reminiscences, Bygones worth Remembering.
Dia meninggal dunia di Brighton pada 22 Januari 1906, dan telah dikebumikan di Highgate Cemetery di London.[6] Co-operative Movement berkeputusan bahawa sebuah tugu yang kekal lama seharusnya dibinakan untuknya: sebuah rumah tetap untuk Co-operative Union di Manchester.[7] Rumah Holyoake telah dibuka pada 1911, dan juga merumahkan sekutipan karya dan terbitan Holyoake: suatu kutipan kedua juga diadakan di Perpustakaan Bishopsgate.[8]
Dia adalah pak cik kepada MP bebas dan penipu yang disabitkan kesalahan Horatio Bottomley dan menyumbang terhadap kos jagaan Bottomley selepas dia menjadikan anak yatim pada 1865.[10] Perdanan Menteri New Zealand Keith Holyoake adalah berkenaan dengannya.[perlu rujukan]
Thomas Aikenhead - orang terakhir yang dihukum mati oleh kerana kata-kata kufur di Britain
Nota
^Holyoake, G.J. (1896). Origin and Nature of Secularism, London: Watts & Co., p.50.
^Feldman, Noah (2005). Divided by God. Farrar, Straus and Giroux, pg. 113
^Turner, C M, Thesis (PhD), 'Politics in Mechanics' Institutes 1820-1850', University of Leicester, 1980, and references therein
^"Holyoake eventually came to adopt Huxley's label "agnostic" (Berman 1990, p.213); "The later Holyoake felt that the new label "agnosticism" more exactly suited his atheological position." (Berman 1990, p.222)
^Martin Ceadel, Semi-detached Idealists: The British Peace Movement and International Relations, 1854-1945 (Oxford University Press, 2000), p. 105.
^Matthew Parris, Kevin Maguire, "Great parliamentary scandals: five centuries of calumny, smear and innuendo", Robson, 2004, ISBN 1-86105-736-9, p.85
Rujukan
Berman, David (1990). A history of atheism in Britain: from Hobbes to Russell, London: Routledge. ISBN 0-415-04727-7.
McCabe, Joseph (1908). Life and Letters of George Jacob Holyoake (2 vols). London: Watts & Co. [Incorporates A contribution towards a bibliography of the writings of George Jacob Holyoake, by C.W.F. Goss, pp. 329–344.]
Rencana ini menggabungkan dan menterjemah teks dari penerbitan sekarang di domain awam: Chisholm, Hugh, penyunting (1911). Encyclopædia Britannica (dalam bahasa Inggeris) (ed. ke-11). Cambridge University Press. Missing or empty |title= (bantuan)
