PROFILPELAJAR.COM

Anna Lī

Anna Lī
Ann Lee
Gravējums (ap 1871. gadu), ko 19. gadsimta šeikeri uzskatīja par Annas Lī "psihometrisko" portretu
Gravējums (ap 1871. gadu), ko 19. gadsimta šeikeri uzskatīja par Annas Lī "psihometrisko" portretu
Personīgā informācija
Dzimusi 1736. gada 29. februārī
Valsts karogs: Anglija Mančestra, Anglija
Mirusi 1784. gada 8. septembrī (48 gadi)
Valsts karogs: Amerikas Savienotās Valstis Votervlīta, Ņujorka, ASV
Nodarbošanās šeikeru kustības izveidotāja, sludinātājā, dziedātāja, misionāre
Darbības gadi 1758–1784
Vecāki Džons Līss (tēvs)[1]
Brāļi Viljams Lī (brālis)
Dzīvesbiedrs Ābrams Stenderins
(šķīrušies ap 1775. gadu)
Bērni 4 (visi miruši zīdaiņa vecumā)
Paraksts

Anna Lī (angļu: Ann Lee; dzimusi 1736. gada 29. februārī, mirusi 1784. gada 8. septembrī), vairāk pazīstama kā Māte Anna Lī (Mother Ann Lee), bija šeikeru kustības izveidotāja un līdere, kas pēc viņas nāves pārdēvēta par Apvienoto Kristus Otrās parādīšanās ticīgo biedrību. Viņa piedzima evaņģēliskās atmodas laikā Anglijā un ievērojami ietekmēja tā laika reliģiju, īpaši Amerikā.

1774. gadā, pēc gandrīz divdesmit gadiem ilgas dalības reliģiskā kustībā, kas kļuva par šeikeru kustību, Anna Lī un neliela viņas sekotāju grupa emigrēja no Anglijas uz Ņujorku. Pēc vairākiem gadiem viņi pulcējās Niskajunā, īrējot zemi no Renselērsvikas muižas Olbani apgabalā, Ņujorkas štatā (apgabals, ko tagad sauc par Koloniju). Viņi pielūdza Dievu ar ekstātisku deju jeb "trīcēšanu", kā rezultātā viņus dēvēja par šeikeriem (no angļu: shake — ‘trīcēt’). Anna Lī sludināja sabiedrībai un vadīja šeikeru baznīcu laikā, kad reliģisko līderu vidū bija maz sieviešu.[2] Viņu bieži dēvēja un uzskatīja par Dieva sieviešu pārstāvi.

Agrīnā vēsture

Mančestras panorāma Annas Lī laikā (1746)

Anna Lī piedzima Mančestrā, Anglijā, kā otrais bērns astoņu bērnu ģimenē. Viņa kristīja Mančestras koledžas baznīcā (tagad Mančestras katedrāle) 1742. gada 1. jūnijā,[3] 6 gadu vecumā. Viņas vecāki bija "atšķirīgas Draugu biedrības atzara"[5] biedri un pārāk nabadzīgi, lai saviem bērniem atļautos pat pamatizglītību.[4] Dažreiz tiek apgalvots, ka Anna Lī vai viņas vecāki bija kvēkeri, taču tas ir apstrīdēts, jo zinātnieki nav spējuši atrast viņu vārdus attiecīgajos ierakstos.[5] Anna Lī neieguva formālu izglītību un visu mūžu palika analfabēta. Annas Lī tēvs Džons Līss pa dienu strādāja par kalēju, bet naktīs par drēbnieku.

Visticamāk, ka Annas Lī sākotnējais uzvārds bija Līsa (Lees), bet kādā brīdī to nomainīja uz Lī (Lee). Par viņas māti ir maz zināms, izņemot to, ka viņa bija ļoti reliģioza un dievbijīga. Kā tajos laikos bieži notika, viņas mātes vārds pat netika reģistrēts.[6] Kad Anna bija jauna, viņa strādāja kokvilnas dzirnavās, pēc tam par cepurnieka kažokādas griezēju. 20 gadu vecumā viņa strādāja daudz mazāk bīstamā profesijā – par pavāri Mančestras slimnīcā, kas vienlaikus bija arī vietējā trako nams.

1758. gadā viņa pievienojās angļu sektai, ko 1747. gadā dibināja Džeina Vordlija un viņas vīrs, sludinātājs Džeimss Vordlijs, un kas bija šeikeru sektas priekštecis.[7] Šī sekta bija plaši pazīstama kā trīcošie kvēkeri, jo piekopjot kvēkeru ticību, tie grēku attīrīšanas praksi veica ar dziedāšanas un dejošanas palīdzību. Džeina un Džeimss ticēja, ka Otrā atnākšana ir nenovēršama un ka Dievs atgriezīsies sievietes veidolā. Anna Lī pasludināja sevi par šo sievieti un vēlāk šīs ticības dēļ saņēma titulu "Māte". Anna ticēja un mācīja saviem sekotājiem, ka ir iespējams sasniegt pilnīgu svētumu, atsakoties no seksuālām attiecībām, jo ​​viņa uzskatīja, ka seksuālas attiecības ir Ādama un Ievas lielais grēks. Tāpat kā viņas priekšgājēji Vordliji, viņa mācīja, ka trīcēšanu un drebēšanu izraisa grēka attīrīšana no ķermeņa ar Svētā Gara spēku, šķīstot pielūdzēju.

Jau jaunībā Anna Lī jutās neērti par seksualitāti, jo īpaši par savu. Tas daļēji bija saistīts ar viņas pieredzi, dzīvojot un strādājot pilsētā un redzot apkārt esošo grēku. Viņas riebums pret seksuālām aktivitātēm turpinājās un izpaudās atkārtotos mēģinājumos izvairīties no laulībām. Galu galā tēvs piespieda viņu apprecēties ar Ābramu Stenliju (jeb Ābramu Stendarinu).[8] Viņi apprecējās 1761. gada 5. janvārī Mančestras koledžas baznīcā.[9] Viņa palika stāvoklī četras reizes, bet visi viņas bērni nomira zīdaiņa vecumā. Sarežģītās grūtniecības un četru bērnu zaudējums bija traumatiska pieredze, kas veicināja Lī nepatiku pret seksuālām attiecībām.[10]

Šie zaudējumi arī lika viņai patiesi apšaubīt un nostiprināt savus uzskatus. Lī attīstīja radikālas reliģiskas pārliecības, kas atbalstīja celibātu un laulības noliegšanu, kā arī uzsvēra pilnības tiekšanās nozīmi visās dzīves jomās. Viņa atšķīrās no kvēkeriem, kuri, lai gan atbalstīja dzimumu līdztiesību, neticēja seksualitātes aizliegšanai laulībā. Trīcošie kvēkeri ticēja arī iekšējai gaismai un personīgai atklāsmei, kas bija kopīgs ar kvēkeriem.[11]

Ievērības iegūšana

Anglijā Anna Lī kļuva ievērojama, mudinot citus ticīgos publiskāk sludināt par gaidāmo otro atnākšanu un drosmīgāk un netradicionālāk uzbrukt grēkam. Viņa runāja par vīzijām un vēstījumiem no Dieva, apgalvojot, ka vīzijā no Dieva ir saņēmusi vēstījumu, ka celibāts un grēku atzīšana ir vienīgais patiesais ceļš uz pestīšanu un vienīgais veids, kā uz zemes var tikt nodibināta Dieva Valstība. Viņu bieži arestēja par sabata pārkāpšanu, dejojot un kliedzot, kā arī par zaimošanu.[1]

Viņa stāstīja, ka viņu pratinājuši Mančestras miertiesneši jeb "reliģiskie zinātnieki",[12] un teica, ka viņa ar viņiem runājusi 72 valodās.[12]

Atrodoties 14 dienas cietumā Mančestrā, viņa teica, ka saņēmusi atklāsmi, ka "pilnīga krusta ņemšana pret paaudzes kārībām, pievienota pilnīgai un nepārprotamai atzīšanās liecinieku priekšā par visiem grēkiem, kas izdarīti tās ietekmē, ir vienīgais iespējamais glābiņš un pestīšanas līdzeklis". Viņa apgalvoja, ka redzējusi vīziju ar Ādamu un Ievu, kas viņai teica, ka seksuālās attiecības ir visa ļaunuma sakne un ka viņa būs Kristus otrā parādīšanās. Pēc tam, iespējams, 1770. gadā, kustības biedri viņu izvēlējās par "Māti garīgās lietās", un viņa sevi sauca par "Māti Annu".

Lī galu galā nolēma pamest Angliju un doties uz Ameriku, lai izvairītos no vajāšanām (vairākiem arestiem un uzturēšanās cietumā), ko viņa piedzīvoja Lielbritānijā. Viņa arī pieredzēja reliģisko atmodu Amerikā un juta aicinājumu dalīties savā pārliecībā un reliģijā.

Pārcelšanās uz Ameriku

Šeikeru grupa, publicēta 1875. gadā

1774. gadā atklāsme pamudināja viņu doties uz Ameriku ar izraudzītu grupu. Viņu pavadīja vīrs Ābrams Stenlijs. Uz Ameriku viņai sekoja arī brālis Viljams Lī (1740–1784); brāļameita Nensija Lī; Džeimss Vitakers (1751–1787), kuru bija audzinājusi māte Anna un kurš, iespējams, bija viņas radinieks; Džons Hoknels (1723–1799), kurš nodrošināja ceļojumam līdzekļus; viņa dēls Ričards; Džeimss Šeperds; un Marija Pārtingtone. Šie deviņi dalībnieki devās ceļā ar kuģi Mariah, kas piestāja Ņujorkā. Māte Anna un viņas pievērstie galamērķī ieradās 1774. gada 6. augustā pēc trīs mēnešu ilgas burāšanas.[11]

Pirmajā dzīves gadā Amerikā Lī kopā ar vīru dzīvoja Kaningemu ģimenē Kvīnsstrītā. Lī strādāja par veļas mazgātāja palīgu, bet Stenlijs par kalēju. Stenlijs kļuva neapmierināts ar Lī uzstājīgo celibātu un draudēja stāties seksuālās attiecībās ar prostitūtu, ja Lī nepakļausies viņa lūgumiem. Lī palika uzticīga savai pārliecībai, un Stenlijs drīz pēc tam aizgāja — par viņa dzīvi pēc tam nav daudz zināms.[13]

Grupa šajā apgabalā uzturējās gandrīz piecus gadus. 1779. gadā Hoknels sāka nomāt zemi Niskajunā, Votervlītas pilsētā, netālu no Olbani. Šeikeri tur apmetās, un sāka attīstīties un plaukt unikāla kopienas dzīve.[1]

ASV revolūcijas laikā Lī un viņas sekotāji saglabāja neitralitātes nostāju. Saglabājot nostāju, ka viņi ir pacifisti, Anna Lī un viņas sekotāji nenostājās ne britu, ne kolonistu pusē. Tas izraisīja nesaskaņas ar šeikeriem, jo viņi atteicās parakstīt uzticības zvērestu.

Anna Lī savu sludināšanu sāka slavenajā Tumšajā dienā 1780. gada maijā, kad saule pazuda un bija tik tumšs, ka pusdienlaikā, lai redzētu telpās, bija jāaizdedz sveces.[1] Drīz vien viņa piesaistīja vairākus sekotājus, kuri 1779. gadā bija pievienojušies Jaunās gaismas atmodai Ņūlibānā, Ņujorkas štatā, tostarp Lūsiju Raitu.

Bendžamina Osborna māja Vašingtonas kalnā

Sākot ar 1781. gada pavasari, māte Anna un daži no viņas sekotājiem devās plašā misionāru ceļojumā, lai atrastu sekotājus Masačūsetsā un Konektikutā. Viņi bieži apmetās vietējo atbalstītāju mājās, piemēram, Bendžamina Osborna mājā netālu no Ņujorkas un Masačūsetsas štatu robežas. Bija arī viņai piedēvētas dziesmas, kuras dziedāja bez vārdiem.[14][15] Šajā misijā viņi pievērsa ticībai daudzus, un izveidojās 18 šeikeru ciemi.

Annas Lī misija visā Jaunanglijā bija īpaši veiksmīga, pievēršot ticībai grupas, kas jau atradās ārpus Jaunanglijas protestantisma galvenās plūsmas, tostarp Šadraka Īrijas sekotājus. Tomēr lielākais daļai ļaužu viņa bija pārāk radikāla.[16]

Šeikeri dažkārt saskārās ar vardarbīgiem pūļiem, piemēram, Šērlijā, Masačūsetsā, un Anna Lī vairākkārt cieta no viņu vardarbības. Misija beidzās, kad Annai un viņas brālim Viljamam atkal uzbruka pūlis viņus smagi ievainojot. Viņi atgriezās mājās ievērojami novājināti. Viljams nomira vairāk nekā gadu vēlāk, 1784. gada 21. jūlijā.[17] Pēc dažiem mēnešiem 1784. gada 8. septembrī, 48 gadu vecumā nomira arī Anna, iespējams, viņas nāves iemesls bija vardarbības sekas un brāļa zaudējums.[17][1] Viņa nomira Votervlītā, un gan Viljams, gan Anna ir apglabāti Šeikeru kapsētā, kas atrodas Votervlītas Šeikeru vēsturiskajā rajonā.[18] Ir dokumentēts, ka savās pēdējās dzīves dienās Anna, sēžot savā šūpuļkrēslā, "dziedāja nezināmās valodās".[11]

Mātes Annas sekotāji sāka ticēt, ka viņa iemieso visu Dieva pilnību sievietes veidolā[19] un pasludināja viņu kā Kristus "otro atnākšanu".[20] Fakts, ka Anna Lī uzskatīja par Kristus sieviešu līdzinieci, tolaik bija unikāls, lai gan kopš tā laika vairākas sievietes ir apgalvojušas, ka ir Jēzus, un viņu sekotāji viņas ir pieņēmuši kā tādas.

Mātes Annas Lī kapakmens

Tiek apgalvots, ka šeikeri Ņūlibānā, Ņujorkas štatā, 1837. gadā piedzīvoja 10 gadus ilgu atklāsmju periodu, ko sauca par Manifestācijas laikmetu. To sauca arī par "Mātes Annas darbu".[21] Tomēr šeikeru skaits laika gaitā samazinājās, un drīz vien reliģija pakāpeniski izzuda. Pirms Pilsoņu kara ziemeļaustrumos izveidoja kopumā 19 oficiālas kopienas, papildus Floridā ar aptuveni 6000 biedriem.[11]

Šeikeri

Šeikeru uzskati ir ļoti līdzīgi kvēkeru uzskatiem, piemēram, dzimumu līdztiesība, kopienas piederība un pacifisms; tomēr šeikeri atšķiras no kvēkeriem savā ticībā celibātam.

Lī uzskatīja, ka celibāts ir labāks par laulību, un laulībā sekss ir piemērots tikai bērnu radīšanai. Pēc laulībām un četru zīdaiņu nāves Lī domāja, ka Dievs viņu soda par seksuālām attiecībām ar vīru.[22]

Šeikeri bija neticami koncentrējušies uz utopisku kopienu, kurā viss bija kopīgs un visi tika atbalstīti. Viņi pulcējās ciematos un dzīvoja kopmītņu tipa mājās, veicinot celibātu. Seksuālo attiecību trūkuma dēļ šeikeri adoptēja bērnus, un, kad viņi sasniedza 21 gada vecumu, ļāva viņiem izvēlēties palikt ticībā vai aiziet, lai izpētītu citas lietas, dodot reliģijai iespēju turpināties paaudzēm ilgi. Viņi arī smagi strādāja, lai atrastu jaunus ticības piekritējus.

Šeikeri ir pazīstami ar savu rūpniecību un izgudrojumiem. Viņi bija pirmie, kas iepakoja un pārdeva sēklas, un savulaik bija lielākie ārstniecības augu audzētāji. Turklāt viņi bija pazīstami ar savām dejām un dziesmām kā tautas mākslu. Šeikeru mēbeles mūsdienās tiek augstu vērtētas par to funkcionālo skaistumu un izturību.

Kultūras mantojums

Anna Lī ir pieminēta:

Atsauces

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Richard Francis. Ann, the Word : the story of Ann Lee, female messiah, mother of the Shakers, the woman clothed with the sun. New York : Arcade Pub. : Distributed by Time Warner Trade Pub., 2001. ISBN 978-1-55970-562-2.
  2. ↑ In addition to Ann Lee, only nine women preachers have been identified before 1800. Catherine A. Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740—1845 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1998), 343—46.
  3. ↑ MS 12/1, Manchester Cathedral Archive
  4. ↑ Gee, Tim. "Ann Lee war nie eine Quäkerin" (de). Quäker - Zeitschrift der deutschen Freunde 2026 (3): 117-118.
  5. ↑ Tim Gee. «Ann Lee Was Never a Quaker: Here's the Evidence». Friends Journal (angļu), 2026. Skatīts: 2026-03-24.
  6. ↑ Nardi Campion. Mother Anne Lee: Morning star of the shakers. Hanover, NH : University Press of New England, 1990. 2. lpp. ISBN 0874515270.
  7. ↑ Campion, Nardi Reeder (1976), Ann the Word: The Life of Mother Ann Lee, Founder of the Shakers, Boston: Little, Brown and Company, ISBN 978-0-316-12767-7
  8. ↑ «Lee, Ann (1736-1784)». Shaker Museum (angļu). Skatīts: 2021-12-09.[novecojusi saite]
  9. ↑ MS 13/3, Manchester Cathedral Archive
  10. ↑ Louis J. Kern. An Ordered Love: Sex Roles and Sexuality in Victorian Utopias: The Shakers, the Mormons, and the Oneida community. Chapel Hill : University of North Carolina Press, 1981. ISBN 978-0-8078-1443-7.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 «Ann Lee». History of American Women (angļu). 2008-12-20. Skatīts: 2023-05-22.
  12. ↑ 12,0 12,1 Eric Foner, John A. Garraty (redaktori). «Ann Lee». American History Companion: The Reader's Companion to American History. Houghton Mifflin, 1991. 646–647. lpp. ISBN 978-0-395-51372-9.
  13. ↑ Stephenn J. Paterwic. The A to Z of the Shakers (English). Scarecrow Press, 2009. 127. lpp. ISBN 9780810870567.
  14. ↑ «Shaker Music». PineTree Productions.
  15. ↑ Roger L. Hall. A guide to Shaker music: with music supplement. Pinetree, 1999.
  16. ↑ Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740—1845, 343—46.
  17. ↑ 17,0 17,1 Boris Boyko. «Ann Lee, A Woman of Great Faith». www.libertymagazine.org. Skatīts: 2023-05-22.
  18. ↑ Landmarks of American women's history, Chapter: Watervliet Shaker Historic District, Page Putnam Miller, Oxford University Press US, 2003, pp. 36 ff.
  19. ↑ Rufus Bishop and Seth Youngs Wells, comps., Testimonies of the Life, Character, Revelations and Doctrines of our Ever Blessed Mother Ann Lee (Hancock, Massachusetts: J. Talcott and J. Deming, Junrs., 1816); Seth Youngs Wells, comp., Testimonies Concerning the Character and Ministry of Mother Ann Lee (Albany, N.Y.: Packard and Van Benthuysen, 1827).
  20. ↑ Frederick William Evans. Shakers: Compendium of the Origin, History, Principles, Rules and Regulations, Government, and Doctrines of the United Society of Believers in Christ's Second Appearing: with Biographies of Ann Lee, William Lee, Jas. Whittaker, J. Hocknell, J. Meacham, and Lucy Wright. Appleton; 1859. p. 26.
  21. ↑ Michael Bjerknes Aune, Valerie M. DeMarinis. Religious and Social Ritual: Interdisciplinary Explorations. SUNY Press, 1996. 105. lpp. ISBN 0-7914-2825-7.
  22. ↑ Boyko, Boris (January–February 2014). "Ann Lee, A Woman of Great Faith". Liberty Magazine.
  23. ↑ «The Testament of Ann Lee critic reviews». metacritic. com. 2025. gada 14. septembris. Skatīts: 2025. gada 22. oktobris.

Literatūra

  • Campion, Nardi Reeder. Mother Ann Lee: Morning Star of the Shakers Publisher: UPNE. 1990. ISBN 0874515270
  • Francis, Richard (2000). Ann the Word: the story of Ann Lee, female messiah, mother of the Shakers, the woman clothed with the sun. New York : Arcade Pub. : Distributed by Time Warner ISBN 1559705620
  • Hall, Roger Lee. Invitation to Zion: A Shaker Music Guide. Publisher: PineTree Press, 2017.
  • Stein, Stephen J. The Shaker Experience in America: A History of the United Society of Believers (Yale University Press, 1992). ISBN 0300059337

Ārējās saites

Autoritatīvā vadība

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.