Anabaptistae (ἀνά (iterum) + βαπτίζω (baptizare)) sunt Christianisaeculi XVIi qui putant infantes quia nondum plena mentis potentia sint baptizandos non esse. Solummodo adulti homines baptizari debent. Sin autem infantes iam baptizati erant, adulti iterum vel de novo baptizandi sunt. Quam ob rem Graece anabaptistae vel Germanice Wiedertäufer vel Täufer nominantur.
Iam ante Reformationem sectae variae neotericae parvulos baptizandos esse negabant. Reformatione dimanante omnes quasi anabaptistae uniebantur magis radicitus principium individualismi protestanticum patraturi. Idea in eis communitas sanctorum a mundo atque publicis institutis absoluta fuisse videtur. In Helvetia, Germania et Batavia una cum secundo baptismate conquirebatur regnum Christi in terris instituendum. Insuper divitiae omnibus partiendae essent et revelationes novae agnoscerentur.
Quo facto homines magis magisque phanatici facti sunt: agnomen bacularium sive stablariorum receperunt opiniantes christianis non arma, solum autem baculos ferendos esse. Nonnulli Batavienses ex anno 1533 Monasterii administrationem cum rege Sion erigebant. Ibi Iohanni Leidensi et Ioanni Matthys succurrebant theologus Bernardus Rothmann, Bernardus Knipperdolling et Henricus Krechting. Communitati fortunarum mos de mulieribus communiter utendis additus est. Denique principes protestantici una cum episcopo urbem expugnare potuerunt. Annis 1535 et 1536 regnum istud novum terminatuum est ducibus interfectis. Quamvis fundamenta omnibus similia fuerunt, varii greges inter anabaptistas utique exstabant. Quod cum ita sint: eorum cantus ecclesiastici pulchritudine non egent.
Novum quoddam magis pacificum initium fecit Ubbo Philipps, pristinus sacerdos catholicus Leovardiensis et ex anno 1534 ductor. Ordinationem dedit fratri suo Dirk, Davido Georgio et Mennonem Simons. Menno Simons autem historiam anabaptismalem propagavit ad epocham Mennoniticam. Sodales multi in Status Unitos profugerunt.
Nexus interni
Disputatio cum anabaptistis Turici anno 1525 Zvinglio praesente
Fritz Blanke: Brüder in Christo, Die Geschichte der ältesten Täufergemeinde (Zollikon 1525). Turici 1955, Winterthur 2003, ISBN 3-89490-501-8.
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Claus-Peter Clasen: Anabaptism: a Social History, 1525–1618 Switzerland, Austria, Moravia, South and Central Germany. Ithaca 1972.
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Samuel Henri Geiser: Die Taufgesinnten Gemeinden im Rahmen der allgemeinen Kirchengeschichte. Courgenay 1971.
Barbara Kink: Die Täufer im Landgericht Landsberg 1527/28. St. Ottilien 1997, ISBN 3-88096-887-X.
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James M. Stayer: The German Peasants’ War and Anabaptists community of goods. Montreal 1991, ISBN 0-7735-1182-2.
Andrea Strübind: Eifriger als Zwingli. Die frühe Täuferbewegung in der Schweiz. Berolini 2003, ISBN 3-428-10653-9.
Frank-Michael Boeger: Die christenkommunistische Bewegung der Anabaptisten von den Anfängen 1525 in Zürich bis zur globalen ethisch-moralischen Bedeutung und Notwendigkeit in unserer Zeit. Königslutter 2004.
Karl-Hermann Kauffmann: Michael Sattler – ein Märtyrer Jesu Christi der Täuferbewegung. Lebensgeschichte incl. der Schleitheimer Artikel Brosamen-Verlag Albstadt, 2010, ISBN 978-3-00-032755-1
