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한국의 사라진 성씨는 문헌에는 기록이 있으나, 현재까지 이어져 내려오지 않는 성씨를 말한다.

목록

ㄱ

가(可)
가(價) → 고산, 진안, 고령 가씨
각(珏)
간(干) → 남양, 라주, 경주, 철원 간씨
간(竿) → 철원, 해주, 동주 간씨
간(間)
갈(渴) → 모평 갈씨
갈(碣) → 모평 갈씨
감(感)
강(江) → 제양, 압해 강씨-부호장, 혹은 라주 속현 강홍(江洪), 혹은 백익(伯益)
강(降)
개(蓋) → 여남 개씨
객(客)
거(巨): 한국의 성씨이다.
건(乾)
건(騫) → 가화 건씨
검(黔)
검(劍)
견(見) → 고려 견씨
견(堅)
견(甄)
결(決)
겹(袷)
고이(古爾): 백제의 성씨이다.
골(骨): 조선의 성씨이다. 본관은 강화로, 선조 때 진사 골인서(骨仁瑞)가 있었으며, 구한말 '골점동'이라는 조선인이 하와이로 이주한 기록이 있다.^[1]
공(貢): 고려 ~ 조선의 성씨이다. 본관은 수원 · 인천이 전해지며, 수원 공씨의 시조는 고려 후기의 문신 공천원(貢天源)이다. 인천 공씨는 조선 중종 때 진사를, 인조 때 무과 급제자를 배출하였다.
공손(公孫)
과(瓜)
곽리(霍里)
광(廣)
괴(槐)
귀(歸)
귀실(鬼室): 백제의 성씨이다. 본래 부여씨였는데, 귀신의 감화를 받아 분성하였다고 한다.
규(圭)
극(克)
긍(兢)

ㄴ

낙(絡): 고구려 연나부의 성씨 중 하나였다.
낙(諾): 두막루와 발해의 성씨이다.
년(年)
녕(寧)
농(濃)

ㄷ

달(達)
대실(大室): 고구려의 성씨이다.
덕(德)
돌(突)
둔(屯)

ㅁ

막(莫)
망(亡)
먀(乜)
며(旀)
명림(明臨): 고구려의 성씨이다.
모(慕): 발해의 성씨로, 말갈 계통의 성씨이다.
목(木): 백제의 대성팔족 중의 하나였다.
목협(木劦): 백제의 성씨이다. 이후 목씨와 협씨로 갈라진 것으로 보는 견해가 있다.
몽(蒙)
물(物)

ㅂ

발해(渤海)
백(苩): 삼국사기에 출전이 있고, 신자전에 백제성씨로 풀이된 글자이다. 백제의 대성팔족 중의 하나로, 백제 멸망 이후에는 보이지 않는다.
별(別)
부여(扶餘) 또는 여(餘): 백제의 왕성이다. 의자왕의 아들 부여융이 당나라에서 서씨 성을 하사받은 후 한반도로 돌아왔기 때문에, 부여씨의 후예 이천 서씨와 부여 서씨가 있다.
부정(負鼎): 고구려의 성씨이다.
북(北): 한국의 성씨이다.

ㅅ

사마(司馬) : 세종실록지리지에 전라도 나주목 거평(居平)의 성으로 기록되어 있다.
사타(沙咤)
사택(沙宅): 백제의 성씨이다.
삭(削)
상마(相馬)
색(索)
서(胥): 발해의 성씨이다.
석말(石抹)
소(㸴): 고유어 '소'(중세국어 독음 '쇼')에서 만들어진 한국제 한자로 적힌 성씨로 성씨 전용자이다.^[2]
소실(小室): 고구려의 성씨이다.
수미(首彌)
숙(叔)
숙신(肅愼)
실(實)
쌍(雙)

ㅇ

아(牙): 고려의 성씨로, 승려 혜근의 속성이다.
악(岳)
알(謁)
앙(仰): 본관은 연일(延日) 단본이었다.
야률(耶律)
어(於): 본관은 연안(延安), 강릉(江陵) 두 본이 있었으나 같은 가문이었다. 조선 중기까지 과거 합격자를 여럿 배출했다.
언(彦)
연(淵): 고구려의 성씨로, 대막리지 연개소문을 배출하였다. 아들 천남생이 당나라로 이주하여 천(泉)씨로 바꾸었다.
열(烈): 발해의 성씨이다.
영호(令狐): 본관은 문화(文化) 단본이었다.
예(禰): 백제의 성씨이다.
오(烏): 발해의 성씨로, 말갈 계통의 성씨이다.
와(瓦)
왁(䢲)
완안(完顔)
왈(曰)
우문(于文)
우진(羽眞)
욱(郁)
웅(熊)
율(聿)
은(隱): 고려 귀화한 발해 유민 은계종(隱繼宗)이 확인된다.
을(乙): 구한말 '을순화'라는 조선인이 하와이로 이주한 기록이 확인된다.^[1]
을불(乙弗)
을지(乙支): 원래는 을(乙)씨였는데, 고구려 을지문덕 때에 ‘을지’씨로 바뀌었다가 후에 ‘돈씨(頓氏)’로 변했다고 한다. 본관 목천이다.
응(應)
이(弛): 한국의 성씨이다.
이(已): 한국의 성씨이다.
이선(以先)
익(益)
일(壹): 발해의 성씨이다.
입(入): 구한말 '입일택'이라는 조선인이 하와이로 이주한 사실이 확인된다.

ㅈ

잡(雜)
장리(墻籬)
재(載)
재증(再曾): 백제의 성씨이다.
재초(齋楚)
적(狄)
정(井): 신라의 성씨로, 승려 진표의 속성이다.
조미(祖彌): 백제의 성씨이다.
중실(中室): 고구려의 성씨이다.
즉(則)
직(直)

ㅊ

찬(贊)
찰(察)
책(冊)
처(緀)
척(拓): 본관은 곡산이며, 척준경을 시조로 하였다. 세종실록지리지에 망성(亡姓)으로 기록된 것으로 보아, 조선 전기에 이미 사라진 것으로 여겨진다.
철(哲)
촉(燭)
축(畜)
축자(築慈)
충(忠)
치(蚩)

ㅌ

타(惰)
탁왕(拓王)
탄(憚): 한국의 성씨이다.
탄(炭): 한국의 성씨이다.
탄(呑): 한국의 성씨이다.
태(泰): 발해의 성씨로, 간왕의 황후 순목황후를 배출하였다.
태(台): 한국의 성씨이다.
태(苔): 한국의 성씨이다.
택(澤)
퇴(堆)
퉁(𨳈): 卵을 퉁으로 읽는 국의(한국 고유의 새김)자로서 성씨에 쓰였다.

ㅍ

필(畢): 구한말에 필대은(畢大殷)이 있었다.
필(必): 한국의 성씨이다.
필(疋): 한국의 성씨이다.

ㅎ

하(賀): 발해의 성씨이다.
하기(夏俟)
하후(夏侯): 초한전쟁 시대의 장수 하후영을 시조로 하는 성씨로 한국에서는 절멸했으나 중국에는 아직도 현존한다.
함천(咸千)
합(合)
항(恒)
해(解): 삼국 시대 ~ 남북국 시대에 걸쳐 보이는 성씨이다. 부여의 왕족인 해모수, 해부루, 해루 등이 있었고, 백제의 대성팔족 중의 하나로서 해충, 해명, 해구 등이 있었다. 남북국 시대에는 발해의 해초경(解楚卿)이 확인된다.
행(幸)
향(香)
혁(革)
혁련(赫連): 고려의 성씨로, 중기에 혁련정이라는 학자가 있었다.
협(劦): 백제의 성씨로, 대성팔족 중의 하나였다. 단 나머지 일곱 개 성씨와는 달리 사료에 협씨 인물의 예가 보이지 않으며, 목협(木劦)씨에서 갈라진 성씨로 보는 견해가 있다.
홀(忽)
화(華): 고려의 성씨이다.
환(桓): 고려 초에 환선길·환향식 형제가 있었으며, 이흔암의 아내의 성이 환씨였다.
회(會)
획(獲)
효(孝)
훈(訓)
휭(遤): 말이 달리면서 내는 소리(휭)에서 생긴 의성어 성씨로서 조선시대에 기록이 남아 있다.
흔(昕): 고려의 성씨로, 예천 권씨의 본래 성씨이다.
흑치(黑齒): 백제의 성씨이다. 오늘날 동남아시아 지역에서 살던 성씨로 이름의 유래는 그 곳에서 많이 나는 사탕수수를 그냥 먹으면 이빨이 검은색으로 물든 것이다. 대표적 인물로는 백제 부흥 운동을 벌였던 흑치상지가 있다.
혜(嵇) : 세종실록지리지에 전라도 영암군으로 토성으로 기록되어 있다.
혜(惠) : 달성(대구) 혜씨가 존재했으나, 마지막 1가구가 일제강점기에 미국으로 이민하여, 국내에서는 사라진 성씨가 되었다. 현재는 극소수가 미국과 일본에 살고 있다.

같이 보기

각주

↑ ^가 ^나 Murabayashi Duck Hee Lee 외 3인, 《Korean Passengers Arriving at Honolulu, 1903-1905》, University of Hawai'i
↑ 《지봉유설》, 《화영편하》(畵永篇下), 《이두편람》, 《오주행문장잔산고》 출전