요한의 편지, 요한의 서신, 요한 서신, 요한 서간은 신약성경의 세 가지 가톨릭 서신인 요한의 첫째 편지, 요한의 둘째 편지, 요한의 세째 편지이다. 내용과 문체가 요한복음과 유사하다. 특히 요한일서에서 예수는 신성한 그리스도와 동일시되며, 신약성경의 다른 어떤 본문보다 인간에 대한 하나님의 사랑이 강조된다.[1]
이 편지들은 익명이지만, 이레네오가 처음 두 서신을 언급한 2세기 후반부터 그 편지들은 세베대의 아들인 요한과 연결되어 있었다. 요한은 복음서에 따르면 열두 제자 중 한 사람이자 예수의 가장 가까운 집단의 일부였다. 세 번째 서신은 3세기 중반부터 언급되며, 요한의 두 번째 서신과의 유사성으로 인해(예: 두 서신 모두 장로라고 불리는 사람이 기록함) 나머지 두 서신과 함께 포함되어 알려진 모음집을 만들었다. 367년 아타네우스의 축제 편지는 세 개의 편지가 가톨릭으로 간주되는 최초의 경우이다. 두 번째와 세 번째 서신은 실제 편지인 것처럼 보이지만 첫 번째 서신에는 서론과 끝이 없어 권고적인 글이나 설교와 더 유사하다.
대부분의 학자들은 이 편지들이 요한복음 이후에 동시에 기록된 것으로 추정하며, 그 연대는 AD 85년에서 100년 사이이다. 대부분의 학자들은 저자가 누구인지에 대한 논쟁이 있지만 세 편지가 모두 같은 저자에 의해 기록되었다는 데 동의한다. 대부분의 경우, 이 편지는 요한 공동체의 누군가, 가장 흔히 복음의 편지 편집자에게 귀속된다. 대중적인 이론은 히에라폴리스의 파피아스가 이름을 붙인 장로 요한이라는 장로가 이 책을 썼다는 것이다.[2]
