이집트 삼신을 모셨던 주요 신전들은 삼신 중에 여신이 삼신 중에 아들을 낳는 모습을 담은, 페리스타일에 둘러싸인 맘미시를 통해서 완성될 수 있었다.[1] 매년 신성한 출생을 기념받았던 삼신의 아들은 파라오와 연관되어 있었다 (신전 벽의 히에로가미 속에서도).[1]
분만을 관장하던 타와레트, 라에타위, 일곱 하토르 등이 특히 맘미시에서 숭배되었지만, 베스, 크눔, 오시리스 등이 다산의 신들로 언급되는 내용을 발견하는 것 역시도 똑같이 흔했다. 따라서 맘미시는 신의 탄생 신화와 신의 영겁회귀 행위를 건축학적 해석이 이뤄진 것이다. 말기 왕조 말부터, 맘미시는 왕권의 부흥의 모습을 보여주었는데 로마 황제들을 포함해서 각 이집트 왕조들은 이집트의 대성소의 심장부에서 왕권을 확고히 하기 하려 했을 것이다.
덴데라 신전 단지에 속한 보다 이른 시기의 것이며, 유명한 로마 시대의 맘미시는 아우구스투스가 이집트 정복을 하자마자 (기원전 31년), 지은 것이다. 맘미시의 벽화는 하토르를 위해 의식 행위를 하는 아우구스투스의 먼 후임자인 트라야누스를 보여주며 이집트에서 가장 아름다운 벽화로 손꼽힌다. 이 맘미시는 하토르와 그녀의 자녀 이히에게 봉납된 것이었다.[3] 주두 위에 아바쿠스는 출산의 수호신으로서의 베스를 나타낸 것이다.
↑Christian Leitz u. a. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. (LGG) Vol. 5: Ḥ – ḫ (= Orientalia Lovaniensia analecta. Vol. 114). Peeters, Leuven 2002, ISBN90-429-1150-6. p. 289.
↑Christian, Leitz (2008년 10월 1일). “Le temple d'Athribis en Haute Égypte”. 《Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux》 (프랑스어) (115). ISSN0183-7478.
↑“Kolanthes”. 《Henadology》 (미국 영어). 2009년 8월 11일. 2018년 4월 20일에 확인함.
François Daumas: Les mammisis des temples égyptiens. Paris 1958.
Francois Daumas: Geburtshaus, in: Lexikon der Ägyptologie. Vol. II, p. 462–475.
Sandra Sandri: Har-Pa-Chered (Harpokrates): Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. Peeters, Leuven 2006, ISBN90-429-1761-X.
Daniela Rutica: Kleopatras vergessener Tempel. Das Geburtshaus von Kleopatra VII. in Hermonthis. Eine Rekonstruktion der Dekoration (= Göttinger Miszellen. Occasional Studies Vol. 1). Georg-August-Universität Göttingen, Seminar für Ägyptologie und Koptologie, Göttingen 2015, ISBN978-3-9817438-0-7.