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仏教用語; Vassa
パーリ語	Vassa
サンスクリット語	vārṣika
チベット語	དབྱར་གནས ; (Yarne)
ビルマ語	ဝါတွင်း; [wàdwíɰ̃]
中国語	雨安居 ; (拼音: yu an ju)
日本語	安居 ; (ローマ字: Ango)
英語	rain
クメール語	វស្សា ; (UNGEGN: vôssa)
ラオ語	ພັນສາ, ວັດສາ; [pʰán sǎː], Watsa
タイ語	พรรษา, วรรษา; RTGS: phansa, 発音 [pʰān.sǎː]; RTGS: watsa
ベトナム語	an cư
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安居（あんご）とは、それまで個々に活動していた僧侶たちが、一定期間、1か所に集まって集団で修行すること、およびその期間のことを指す^[1]。雨期を意味する梵語（サンスクリット）の vārsika （または varsa 〈ヴァルシャ〉）、パーリ語での vassa を漢語に訳したものである^[1]。

本来の目的は、雨期には草木が生え繁り、昆虫、蛇などの数多くの小動物が活動するため、遊行（外での修行）をやめて1か所に定住することにより、小動物に対する無用な殺生を防ぐことである^[1]。後に、雨期のある夏に行うことから、夏安居（げあんご）、雨安居（うあんご）とも呼ばれるようになった^[1]。

また、法臘（ほうろう）は夏安居に参加するごとに一つ増えるとされた。

禅宗

釈尊在世中より始められたとされ、その後、仏教の伝来とともに中国や日本に伝わり^[1]、夏だけでなく冬も行うようになった（冬安居）。安居の回数が僧侶の仏教界での経験を指すようになると、その後の昇進の基準になるなど、非常に重要視された。

現在でも禅宗では、修行僧が安居を行い、安居に入る結制から、安居が明ける解夏（げげ）までの間は寺域から一歩も外へは出ずに修行に明け暮れる。

また、中国の民俗信仰等と習合し、「解夏」にあたる旧暦7月15日に、盂蘭盆会が行われる。

タイ仏教

タイ仏教では、パンサー（タイ語: พรรษา）と呼び、安居に入ることをカオパンサー（ワン・カオパンサー、タイ語: เข้าพรรษา、入安居）といい、毎年旧暦6月の満月の日をその日に当て、また、安居を終えることをオークパンサー（ワン・オークパンサー（英語版）^[2]、タイ語: ออกพรรษา、出安居・明安居）として^[3]、旧暦9月の満月の日をこの日に当てている。

社会での用例

日本書紀の成務天皇の項で、「百姓安居」という言葉が見られるが、これを指したものであるかどうかは定かではない。また、683年の天武天皇の項から、宮中で安居が行われたとの記録が複数見られる^[4]。

脚注

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^ ^a ^b ^c ^d ^e 『安居』 - コトバンク
^ 辛嶋静志 (2013年7月25日). “「盂蘭盆」の本当の意味 - 「ご飯をのせた盆」と推定”. 中外日報. 中外日報社. 2017年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月18日閲覧。
^ 綾部恒雄編著編『タイを知るための60章』明石書店〈エリア・スタディーズ〉、2003年、195-196頁。ISBN 978-4-7503-1725-0。
^ 西角井正慶編編『年中行事事典』東京堂出版、1958年、33頁。