三苗（さんびょう）は、中国神話に登場する悪神。共工・驩兜・鯀とともに並ぶ四罪の一人。
三苗の論戚誼（ろんせきぎ）は、丹朱（たんしゅ＝驩兜）と共に堯（ぎょう）に対して反乱を企てたとされ、それが四罪と目される由来となっている。丹水で行われたこの堯との闘いに敗れたのち、その子孫たちは南方に落ちのび三苗国を建てたとされ、その国の様子や位置は『山海経』などに記されている[1]。三苗の領していた土地の主要分布は長江周辺、洞庭湖と鄱陽湖の間であるとも見られている[2]。『史記』舜本紀には、三苗の子孫たちが西の方角にすむ西戎になったと記されている[3]。
『後漢書』西羌伝では、西羌の源流は三苗であり、西羌を含む中国の四方に住む全ての異民族は華夏の苗裔と主張している[4]。
また、三苗は三つの氏の苗裔（子孫）たちの意であるとして、帝鴻氏の渾敦・少昊氏の窮奇・縉雲氏の饕餮をさすともされる[5]。この三人は四凶として名が挙げられているものでもある。
近現代、三苗人たちはミャオ族の淵源になった一族であるともいわれるが、詳しい関連性は不明である。
脚注
- ^ 袁珂『中国の神話伝説〈上〉』青土社、1993年4月1日、268-269頁。ISBN 479175221X。
- ^ 『戦国策』魏策云「昔者三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，衡山在其北。」
- ^ 『史記』舜本紀「遷三苗於三危 以変西戎」
- ^ 薩孟武『西遊記與中國古代政治』三民書局、2018年7月13日、47頁。ISBN 9789571464183。「武帝說:「昔齊襄公復九世之謎，《春秋》大之。」（《漢書》卷九十四上〈匈奴傳〉)壯哉斯言。及至宣帝，匈奴款塞來朝，而東胡，西戎，北狄，南蠻罔不臣朝。從而華夷之別又一變而為天下一家的思想。說匈奴，則曰夏后氏之苗裔（同上);說西南夷，則曰高辛氏之女與其畜狗槃瓠配合而生的子孫（《後漢書》卷八十六〈南蠻，西南夷傳〉);說朝鮮，則曰武王封箕子於朝鮮，其後燕人衛滿又入朝鮮稱王（《漢書》卷九十五〈朝鮮王滿傳〉); 說西羌，則曰出於三苗(《後漢書》卷八十七〈西羌傳〉)。這樣，全亞洲的人民幾乎無一不與華人有血統關係了。」
- ^ 『書言字考節用集』巻10「三苗 帝鴻氏苗裔渾敦。少昊氏苗裔窮奇。縉雲氏苗裔饕餮。」
関連項目
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