Sọpụrụ bụ "mmetụta ma ọ bụ àgwà nke nkwanye ùgwù miri emi nwere Egwu; nsọpụrụ".[1]  Ịdị mma gụnyere ịdị umeala n'obi banyere onwe gị na ịghọta ihe karịrị onwe gị.

Okwu a na-ejikarị eme ihe bụ "nkwanyere ugwu" na-emetụta Okpukpe.  Ọ bụ ihe okpukpe na-akpali m, ọ karịrị mmadụ, enweghị m ike ịkọwa ya.  Ọ dị ka Egwu, ọ bụ mmetụta a na-anụ na mpụga Okpukpe.^[1]

Ọ bụ ezie na a pụrụ ịkọwa ya dị ka "mmetụta ahụ dị ukwuu maka ịdị ukwuu gị, a ga-asọpụrụ gị" karịa "Enwere m mmeghachi omume dị ukwuu nye gị n'ụzọ nke gị (omume ọma dị n'ụzọ nke gị), ma n'ụzọ dị mma karịa nke gị "[1].  Robert C. Solomon na-nkwa egwu dị ka ihe nại na work, mana dị ka ihe dị irre, na-nkwa na sạn nke egwu (ya bụ, become ihe na-aww aakpa oyi nịe) naegosi ọ mkị, ebe the feeling of honor is connect to the commitment to the work of a respected person..^[2]

Nkà, sayensị, akwụkwọ, nkà ihe ọmụma, ndị ọkà ihe ọmụma dị ukwuu, ndị mmadụ, ndị ndú, nkà, egwu, amamihe, ịma mma nwere ike ime ihe dị ka ihe na-akpali ma na-elekwasị anya na nsọpụrụ..

N'akwụkwọ ya bụ "Reverence: Renewing a Forgotten Virtue", Paul Woodruff na-enyocha echiche ochie nke nsọpụrụ.[1]  Ọ bụ ọha mmadụ ndị na-ekwu banyere omenala nsọpụrụ nke oge ochie, dị ka Gris na China, ọ dịghị nghọta nke nsọpụrụ [1]: 3 Woodruff na-akọwa nsọpụrụ dị ka ikike ịkụziri ndị ọzọ ihe, ịkwanyere ndị ọzọ ùgwù, na ịkụziri ndị ọzọ ihe, mgbe mmetụta dị mma.  Mgbe ị na-ele anya mmekọrịta dị n'etiti nsọpụrụ okpukpe, nkà ihe ọmụma ndọrọ ndọrọ ọchịchị Woodruff na-ekere òkè dị mkpa na omume.

Paul Woodruff na-enyocha akụkọ ka nsọpụrụ si bụrụ omume ọma.  Na mmepeanya Gris oge ochie nke China, nsọpụrụ bụ ikike na-akwado usoro nkwekọrịta mmekọrịta mmadụ na ibe ya [1]: 60 : 60 N'etiti ndị Gris, nsọpụrụ sitere na akụkọ ifo nke Protagoras kere ebe Zeus nyere nsọpụrụ maka ikpe ziri ezi ka ndị mmadụ wee dịrị ndụ.  Emere m ka ndị obodo ahụ bụrụ otu ndị mmadụ.  Mmetụta nke egwu ndị ọzọ bụ na a na-asọpụrụ ma na-asọpụrụ ndị mmadụ [1]: 63  :   63 

Mgbe ọ nyochachara omenala Gris oge ochie, Woodruff tụgharịrị uche ya na Confucianism nke China oge ochie, karịsịa ndị Analects, bụ ebe ọ nwetara nsọpụrụ iji gosi nsọpụrụ n'ime ezinụlọ.  Agnosticism agbanweela ghọọ agnosticism.  N'ọnọdụ ndị a na-agbanwe agbanwe, nsọpụrụ na-anọgide n'otu n'otu n'ihi na ọ na-echebe akụkụ kachasị mkpa nke ndụ mmadụ - ezinụlọ, ezinụlọ, na ọnwụ [1]: 110  :: 110   Nkwenye Woodruff na ịhapụ omenala adịghị egosi enweghị nkwanye ùgwù, ọ na-ajụkwa relativism, na-akwado ọdịdị nke ndị na-enyocha omenala nke ụdị nile: 15. 

Okpukpe Abraham Maslow, ụkpụrụ na ahụmịhe kachasị elu, nsọpụrụ m.[1]  Nke a bụ ihe m na-akpọ ahụmahụ kachasị elu, nke dị mkpa ka m bie ndụ zuru oke.  Maslow "egwu, egwu, nkwanye ùgwù, ịdị umeala n'obi, inye onwe ya, ọbụna ofufe, ịdị ukwuu nke ahụmahụ" bụ ahụmahụ kachasị elu.  N'ezie, ọ dị mwute ikwu, okpukpe nwere ike igbochi nkwanye ùgwù: "'Ido okpukpe' nanị otu akụkụ nke ndụ nke ndị na-adịghị okpukpe".  [1]: 31 : 31 Maslow bụ onye okpukpere chi chọrọ inweta nsọpụrụ site na emume, mana amam na emume ahụ nwere ike imetụta ụdị nsọpụrụ ọ bụla [1]: 34: 34 

Keltner na Haidt mụrụ mkpa ịdị ukwuu na ebe obibi dị n'ịhụ egwu.[1]  "Vastness na-ezo aka n'ihe ọ bụla a na-ahụta ya dị ka ibu karịa onwe ya";  ebe obibi pụtara "ịgbanwe usoro echiche nke na-enweghị ike ịmekọrịta ahụmịhe ọhụrụ."[1]  [peeji chọrọ] Nnyocha ha ka e si enweta egwu site n'ụzọ omume, ime mmụọ na ọmarịcha, na-enyere anyị aka ịghọta nsọpụrụ.  Ọmụmụ ha gụnyere nyocha nke akwụkwọ ndị gara aga banyere egwu "na okpukperechi, nkà ihe ọmụma, sociology, na akparamaagwa" na "[r] steeti ndị dị ka mmasị, elu, na ahụmahụ epiphanic.".^[3]Templeeti:Page needed

Haidt na-ekwu na ebe ọ bụ na Maslow ^[4] nyochara ahụmahụ kachasị elu, e meela obere nnyocha iji nyochaa ahụmahụ ndị dị otú ahụ na mgbanwe omume ndị metụtara mmetụta uche dịka ekele, ịdị elu, egwu, mmasị, na nsọpụrụ. ^[5]:: 287  Ọrụ nke Haidt n'onwe ya n'ebe ndị a na-egosi na enwere ike ijikọta mmetụta nsọpụrụ dị ike na ahụmahụ kachasị elu na-eso mgbanwe omume nke "yiri ka ọ na-agbanye 'button reset,' na-ehichapụ mmetụta nke enweghị obi ebere ma jiri mmetụta nke olileanya, ịhụnanya, na nchekwube dochie ha, na mmetụta nke mmụọ nsọ. " ^[5] : 287 

Ndị omenkà dị ukwuu na-enye mgbe ụfọdụ ọdịdị doro anya na nkwenkwe, ụkpụrụ, na njirimara otu nke na-atụ aro ihe dị omimi na ebumnuche. Nsọpụrụ maka ọrụ nka nke na-egosipụta akụkụ ndị dị mkpa nke ọdịbendị nwere ike igbochi nchegbu nke ịdị adị nke na-esite na ncheta nke enweghị ike izere ọnwụ mmadụ.^[6] N'akụkọ ihe mere eme, ọdịbendị na-asọpụrụ nka dị ka "forum maka ịnọchite anya ndị mmadụ na-adịgide adịgide dị ka ngosipụta nke omume ọma na ihe dị mkpa".^[6]

Site n'icheche nke teolhu uche nke onye onye (EPCP), [1] Thomas and Schlutsmeyer suggest that "[r]ever feeling the effects of interpersonal relationships is a start point for the development of greater feeling of connection in the world of many other people (non-human)".  [2] Anaghị m akpọ gị "mmadụ" na achọrọ m ka ị rụọ ọrụ na nsọpụrụ dị ka "ihe mgbaru ọsọ nke ọgwụgwọ, ihe ịrịba ama nke ịrụ ọrụ kacha mma"[2]  Ekwela na onye na-agwọ ọrịa ga-asọpụrụ onye na-arịa ọrịa na onye na-arịa ọrịa ga-amụta ịkwanyere ndị ọzọ ùgwù na ịkwanyere onye na-agwọ ọrịa ahụ ùgwù..

Edemede David Pugmire, “The Secular Reception of Religious Music” na-enyocha ahụmịhe nke nsọpụrụ site na egwu.[1]  Karịsịa ọ na-eleba anya n'otú egwu okpukpe si enwe ike ịkụnye mmetụta nke nsọpụrụ, ịtụ egwu, ihe ijuanya, na nsọpụrụ n'ime ndị ụwa bụ́ ndị na-enweghị ihe ọ bụla iji ghọta ihe ndị na-agafe agafe site n'okpukpe ndị metụtara egwú ahụ.  "Egwú dị nsọ yiri ka ọ na-enwe ike iju ndị na-ekweghị ekwe ọ bụghị nanị ime ka ha dị ngwa ma ọ bụ na-atọ ha ụtọ dị ka egwu ndị ọzọ na-eme, kamakwa iji mee ha, dị ka obere ihe ọzọ, na ihe a pụrụ ịkpọ mmetụta ofufe."[1]  N'agbanyeghị na nke a, Pugmire na-arụ ụka na onye na-ahụ maka ụwa enweghị ike ịghọta nke ọma ọdịdị nka dị nsọ gụnyere egwu dị nsọ.  "Nkwupụta ya nke na-enweghị mgbagha nwere ike iduga ya na oke mmetụta, ọ bụghị n'echiche zuru oke, ya bụ, mmetụta uche na ihe ndị kwesịrị ekwesị kwadoro site n'ikpe kwesịrị ekwesị.".^[7]

Pugmire kwenyere na nsọpụrụ bụ otu n'ime mmetụta dị iche iche nke enwere ike ịhazi n'ụdị ofufe ma ọ bụ nke dị nsọ, "Mmetụta nke nsọpụrụ, nsọpụrụ, agape, olileanya, ịdị jụụ, na obi ụtọ".^[7] Mana nkewa a nke mmetụta uche na-ewelite ajụjụ na-adọrọ mmasị: mmetụta ọ bụla nwere ike ịbụ naanị okpukpe? "Onye na-achọ inwe mmetụta okpukpe pụrụ iche ga-abụ nsọpụrụ".^[7] Mana ọ bụghị ihe dị iche na mmetụta ndị na-enweghị njikọ na transcendence ma ọ bụ okpukpe. "Nsọpụrụ bụ n'ezie ihe siri ike, na àgwà nke a na-enye mmadụ ihe karịa, karịa ihe ndị na-abụghị nke okpukpe n'ụdị nkwenye ma ọ bụ nkwanye ùgwù ma ọ bụ nsọpụrụ".^[7] Ma nke a emeghị ka ọ bụrụ naanị okpukpe. Immanuel Kant "nwere ike ịsị na nsọpụrụ dị ka mmetụta omume anyị bụ isi n'ebughị ụzọ kwuo ihe ndabere ọ bụla maka nke a".^[7] "N'otu aka ahụ maka nwanne ya nwoke na-akwado ya, egwu: ọ na-apụta na ahụmịhe anyị banyere ihe dị elu, nke Kant na-ekwu na ọ ga-achọta akụkọ zuru oke. " ^[7] Iji jikọta mmetụta ụwa na nke dị nsọ Pugmire na-ele mmetụta nke enwere ike ịnwale n'otu n'otu na ọnọdụ abụọ ahụ. Ndị a bụ "Ịhụnanya, ịdị umeala n'obi, iru uju, ọmịiko, ọṅụ, ịdị jụụ, obi ụtọ".^[7] Pugmire na-atụ aro na mmetụta ofufe bụ "Ịgbanwe mmetụta ụwa n'ime ihe mmadụ nwere ike ịkpọ mmetụta nke ihe omume ikpeazụ, na nnabata na ngosipụta nke ihe oyiyi okpukpe kachasị mma, ọ bụghị na mberede".^[7] Mmetụta nke ihe omume ikpeazụ na-ezo aka na ikike nke echiche mmetụta uche iji tụfuo mmetụta nke onwe ma tinye aka na enweghị njedebe na nke a na-apụghị ịkọwa akọwa. Pugmire na-atụ aro na okpukpe "na-enye okwu dị ịrịba ama maka ngosipụta nke mmetụta nke ihe omume ikpeazụ".^[7] Reverence bụ ma eleghị anya nke kachasị katọọ "mmetụta nke ikpeazụ" a ma nwee ike ịnweta ya nke ọma site na egwu okpukpe.

1. ↑ Gibbons (July 23, 2012). "Primal reverence". UU World XXVII No. 2 (Summer 2012). Retrieved on July 24, 2012. 
2. ↑ Solomon (2002). Spirituality for the skeptic: The thoughtful love of life. New York: Oxford University Press. 
3. ↑ Keltner (2003). "Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion". Cognition and Emotion 17: 297–314. DOI:10.1080/02699930302297. PMID 29715721. 
4. ↑ Maslow (1964). Religions, Values, and Peak-Experiences. Columbus, Ohio: Ohio State University Press. 
5. ↑ ^{5.0 5.1} Haidt (2000). "The positive emotion of elevation". Prevention and Treatment 3. DOI:10.1037/1522-3736.3.1.33c. 
6. ↑ ^{6.0 6.1} Landau (2010). "On graves and graven images: A terror management analysis of the psychological functions of art". European Review of Social Psychology 21: 114–154. DOI:10.1080/10463283.2010.513266. 
7. ↑ ^{7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 7.7 7.8} Pugmire (2006). "The Secular Reception of Religious Music". Philosophy 81: 65–79. DOI:10.1017/S0031819106000040.