Varian tekstual dalam Injil Lukas (dan kitab-kitab lain dalam Alkitab) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan dittografi). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").

Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.^[1][2]

Lukas 2:7

φατνη (palungan) — א A B D L W Θ Ξ 700

τη φατνη (palungan itu) — Ψ 053 f¹ f¹³ Byz

τω σπηλαιω φατνη (palungan gua itu) — Origen (melalui Epifanius)

Lukas 2:9

εφοβηθησαν σφοδρα (mereka sangat ketakutan) – Β

εφοβηθησαν φοβον μεγαν (mereka takut dengan ketakutan besar) – א A D L Ψ 053 f¹ f¹³ Byz

εφοβηθησαν φοβον μεγαν σφοδρα (mereka sangat takut dengan ketakutan besar) – W cop^sa

Lukas 2:21

ἐπλήσθησαν(digenapi) – א Β A L Ψ 053 f¹ f¹³ Byz

επληρωθησαν (diselesaikan) – Θ 33

συνετελέσθησαν (dilengkapi) – D cop^sa

Lukas 2:21

αυτον και εκληθη (dan ia disebut) – א Β A L Ψ 053 f¹ Βyz

αυτον εκληθη (ia disebut) – Θ f¹³ 565

το παιδιον ωνομασθη (anak itu disebut) – D

Lukas 2:22

αὐτῶν — א, A, B, K, L, W, Δ, Θ, Ξ, Π, Ψ, 053 etc.

αυτου — D, 2174, syr^s, cop^sa

αὐτῆς — 76

tidak memuat — 435, cop^bo

Lukas 2:38

καὶ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ (and at that hour) — א, A, B, D, L, W, Δ, Ξ, Ψ, 0130, 28, 33

καὶ αὕτη αὐτῇ τῇ ὥρᾳ (and at that hour she) — Θ, 053, f¹, f¹³, Byz

Lukas 4:17

ἀνοίξας (dibuka) — B, A, L, W, Ξ, 33, 892, 1195, 1241, ℓ 547, syr^s, h, pal, cop^{sa, bo}

ἀναπτύξας (dibuka gulungan) — א, D^c, K, Δ, Θ, Π, Ψ, f¹, f¹³, 28, 565, 700, 1009, 1010, 1071, 1079, 1216, 1230, 1242, 1253, 1344, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz

ἁπτύξας (disentuh) — D*

Lukas 5:26

και εκστασις ελαβεν απαντας και εδοξαζον τον θεον (And ecstasy took hold of them all, and they were glorifying God) — tidak memuat: D M S W X Ψ Ω* 13 69 118 124 157 174 205 209 579 788 1241 it^d,e

Lukas 5:39

tidak memuat - D it^mss

Lukas 6:4

Codex Bezae memuat tambahan berikut segera setelah Lukas 6:4.

Τη αυτη ημερα θεασαμενος τινα εργαζομενον τω σαββατω ειπεν αυτω ανθρωπε, ει μεν οιδας τι ποιεις, μακαριος ει ει δε μη οιδας, επικαταρατος και παραβατης ει του νομου. — D

Eodem die videns quendam operantem sabbato et dixit illi: Homo, siquidem scis, quod facis, beatus es, si autem nescis, maledictus et trabaricator legis. — d

Pada hari yang sama, melihat seseorang bekerja pada hari Sabat, Ia (Yesus) berkata kepadanya, "Manusia, jika engkau tahu apa yang engkau lakukan, diberkatilah engkau; tetapi jika engkau tidak tahu, engkau terkutuk dan seorang pelanggar hukum."

Lukas 7:7

διο ουδε εμαυτον ηξιωσα προς σε ελθειν (For this reason I did not deem myself worthy to come to you) — omitted by D 700* it^mss syr^s

Lukas 7:13

ο Ιησους (Jesus) — D W f¹ 700 1241 it^f vg^mss syr^s,p co^bo

ο κυριος (the lord) — rell

Lukas 8:26

Γερασηνων (Gerasenes) — ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵ B D 0267 latt co^sa,boms

Γεργεσηνων (Gergesenes) — א L X Θ Ξ f¹ 22 33 157 579 700* 1241 1342 syr^pal co^bo arm geo Eusebius Epiphanius

Γαδαρηνων (Gadarenes) — A R W Δ Ψ 0135 f¹³ 700^c 1071 Byz syr goth

Lukas 8:43

ιατροις προσαναλωσασα ολον τομ βιον (and had spent all her living upon physicians) — omitted by ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵ B (D) 0279 syr^s,pal co^sa arm geo Origen

Lukas 9:35

ἐκλελεγμένος (Elect One) — ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴⁵ ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵ א B L Ξ 892 1241 a aur ff² l vg^st syr^s

εκλεκτος (elected) — Θ f¹ 1365

αγαπητος (beloved) — A C K P W X Δ Π f¹³ 28 33 565 700 Byz Marcion

αγαπητος εν ο ευδοκησα (beloved one in whom I am well-pleased) — C³ D Ψ ℓ 19 ℓ 31 ℓ 47 ℓ 48 ℓ 49 ℓ 49^m ℓ 183 ℓ 183^m ℓ 211^m

Lukas 9:55-56

στραφεις δε επετιμησεν αυτοις (but He turned and rebuked them) — ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴⁵ ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵ א B C L W X Δ Ξ Ψ 28 33 565 892 1009 1010 1071 Byz^pt Lect

στραφεις δε επετιμησεν αυτοις και ειπεν, Ουκ οιδατε ποιου πνευματος εστε (but He turned and rebuked them and He said: "You do not know what manner of spirit you are of) — D (ℓ 1127^m) d geo

στραφεις δε επετιμησεν αυτοις καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστε ὐμεῖς; ὀ γὰρ υἰὸς τοῦ ἁνθρώπου οὑκ ἦλθεν ψυχὰς ἁνθρώπων ἁπολέσαι ἁλλὰ σῶσαι (but He turned and rebuked them and He said: "You do not know what manner of spirit you are of; for the Son of man came not to destroy men's lives, but to save them) — K Π 1079 1242 1546 (f¹ omit γαρ) (Θ f¹³ omit υμεις and γαρ)

Lukas 10:41-42

instead μεριμνας και θορυβαζη περι πολλα, ολιγων (ενος) δε εστιν χρεια Μαριαμ γαρ (you are worried and being troubled about many things Miriam, but not much (one thing) is needed) has only θορυβαζη (you are being troubled) with (D has also Μαριὰμ Miriam) (a, b, d, e, ff², i, l, r¹, syr^s, Ambrose omit θορυβαζη)

Lukas 11:2

ἐλθέτω τὸ πνεῦμα σου τὸ ἄγιον εφ ημας και καθαρισατω ημας (May your Holy Spirit come upon us and purify us) — 162, 700

ἐφ ἡμᾶς ἐλθέτω σου ἡ βασιλεία (let thine kingdom come upon us) — D, it^d

ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου (May your kingdom come) — A, B, K, L, X, Θ, Π, Ψ, f¹, 28, 33, (565, 1253), 892, 1009, 1010, 1071, 1079, 1195, 1216, 1230, 1242, 1344, 1365, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz, Lect, ℓ 69, ℓ 185, ℓ 1127, it, vg, syr, cop^{sa, bo}, arm, geo, Origen

ἐλθάτω ἡ βασιλεία σου (May your kingdom come) — C, P, W, Δ, f¹³, 1241, (${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴⁵ indistinguishable ἐλθάτω or ἐλθέτω)

omit — geo

Lukas 11:13

πνευμα αγιον – ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵, א, B, C, K, W, X, Δ, Π, Ψ, f¹, f¹³, 28

πνευμα αγαθον – L 1230 1253 1646, ℓ 4, ℓ 12, ℓ 15, ℓ 19, ℓ 69, ℓ 185, ℓ 211

δοματα αγαθα – Θ, ℓ 32^m

Lukas 12:14

κριτὴν ἢ μεριστήν (judge or divider) — ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵, א, B, L, 0191, f¹, f¹³, 33, 700, 892, 1241, cop^samss

δικαστὴν ἢ μεριστήν (judge or divider) — A, K, W, X, Δ, Θ, Π, Ψ, 565, 1009, 1010, 1071, 1079, 1195, 1216, 1230, 1242, 1253, 1344, 1365, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz

μεριστὴν ἢ δικαστήν (divider or judge) — 472, ℓ 1642, eth

κριτὴν ἢ δικαστήν (divider or judge) — 69

ἄρχοντα καὶ δικαστήν (ruler and judge) — 157

κριτήν (judge) — D, it^{(a), c, d}

δικαστήν (judge) — 28

μεριστήν (divider) — cop^samss

Lukas 12:21

verse omitted by – D, a, b, d

Lukas 14:5

υἱὸς ἢ βοῦς – ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁴⁵, ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵, B, W, Δ, 28, 565, 700

υἱὸς ὑμῶν – 1344, ℓ 184, ℓ 1579

ὄνος ἢ βοῦς – א, K, L, X, Π, Ψ, f¹, f¹³, 33, 892, 1071, ℓ 547

ὄνος υἱὸς ἢ βοῦς – Θ

πρόβατον ἢ βοῦς – D

υἱὸς ἢ βοῦς ἢ ὄνος – 2174, syr^c

Lukas 17:36 (lihat Matius 24:40)

tidak memuat - א, A, B, K, L, W, X, Δ, Θ, Π, Ψ, 063, f¹, 28, 33, 565, 892, 1009, 1010, 1079, 1195, 1216, 1242, 1365, Byz, ℓ 184, ℓ 950, cop^{sa, bo}, goth, eth

δύο ἐν ἀγρῷ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται (dua di ladang; satu akan diambil dan yang lain ditinggalkan) — D, 1071, 1230, 2174, ℓ 185, ℓ 1579, it, vg, syr, arm, geo, Diatessaron^{a, i, n}

δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται (dua orang akan berada di ladang; satu akan diambil dan yang lain ditinggalkan) — 700, 1253, 1344

δύο ἔσονται ἐν ἀγρῷ εἷς παραλημφθήσεται καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται (dua orang akan berada di ladang; satu akan diambil dan yang lain ditinggalkan) — 1646

δύο ἔσονται ἐν ἀγρῷ εἷς παραλημφθήσεται, ἡ δὲ ἑτέρα ἀφεθήσεται (dua akan berada di ladang waktu itu; satu akan diambil dan yang lain ditinggalkan) — f¹³

Lukas 22:19b-20

τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον... τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον (which is given for you... which is shed for you), omitted by D, a, (b, e have a different word order) d, ff², i, l (syr^cur omits only τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον)

Lukas 22:43–44

Lukas 22:62

ayat tidak dimuat dalam a, b, e, ff², i, l, r¹ (0171 tampaknya tidak memuat tempat yang cukup)

Lukas 24:3

τοῦ κυρίου Ἰησοῦ (dari Tuhan Yesus) — ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵, א, A, B, C, K, L, W, X, Δ, Θ, Π, Ψ, 0124, f¹, f¹³, 28, 33, 565, 700, 892, 1009, 1010, Byz, Lect, it^{aur, c, f, q}, vg

του Ιησου (Jesus) — 579, 1071, 1241, syr^cur

tidak memuat: D, a, b, d, e, ff², l, r¹

Lukas 24:6

οὐκ ἔστιν ὢδε, ἀλλ(ὰ) ἠγέρθη (He is not here, but is risen), omitted by D, a, b, d, e, ff², l, r¹, arm^mss, geo^B

Lukas 24:9

απο του μνημειου (dari kubur itu), tidak memuat: D, a, b, c, d, e, ff², l, r¹, arm, geo

Lukas 24:12

tidak memuat: D, a, b, d, e, l, r¹

Lukas 24:26

δοξαν – mayoritas mss

βασιλειαν – ${\displaystyle {\mathfrak {P}}}$⁷⁵

Lukas 24:36

καὶ λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ὑμῖν (dan berkata kepada mereka: Damai besertamu) — mss jenis teks Aleksandria, Kaisarea, dan Bizantin

tidak memuat: D, a, b, d, e, ff², l, r¹

Lukas 24:40

καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χειρᾶς καὶ τοὺς πόδας (dan ketika Ia mengatakan itu, Ia menunjukkan mereka tangan-tangan-Nya dan kaki-Nya), tidak memuat: D, a, b, d, e, ff², l, r¹, syr^s, syr^cur

Lukas 24:51

καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν (dan diangkat ke sorga), tidak memuat: א*, D, a, b, d, e, ff², l

hiatus dalam r¹, syr^s {syr^cur) geo¹

Lukas 24:52

προσκυνήσαντες αὐτὸν (menyembah Dia), tidak memuat: D, a, b, d, e, ff², l (hiatus dalam r¹), syr^s (syr^cur), geo²

Lukas 24:53

εὐλογοῦντες τὸν θεόν ("memuji Allah") — Alexandria

αἰνουντες τὸν θεόν ("memuliakan Allah") — Western

αἰνουντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν θεόν ("memuliakan dan memuji Allah") — Byz. mss

• Varian tekstual dalam Perjanjian Baru

• Novum Testamentum Graece et Latine, ed. E. Nestle, K. Aland, Stuttgart 1981.
• Bart D. Ehrman, "The Orthodox Corruption of Scripture. The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament", Oxford University Press, New York – Oxford, 1996, pp. 223–227.
• Bruce M. Metzger, "A Textual Commentary on the Greek New Testament: A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament", 1994, United Bible Societies, London & New York.

• The Comparative Critical Greek New Testament Diarsipkan 2011-07-17 di Wayback Machine.
• Variantes textuais Diarsipkan 2011-01-20 di Wayback Machine. (Portugis)
• Varian dalam Textus receptus versus Nestle-Aland Diarsipkan 2011-06-06 di Wayback Machine.
• Teks bahasa Yunani Injil Lukas
• Novum Testamentum Graece. Editio Stereotipa (Lipsiae 1886)