PROFILPELAJAR.COM

Vandana Shiva
Vandana Shiva
Lahir	Vandana Shiva; 5 November 1952 (umur 72); Dehra Dun, Uttar Pradesh (saat ini Uttarakhand), India
Kebangsaan	India
Almamater	Universitas Panjab, Chandigarh; Universitas Guelph; Universitas Western Ontario
Pekerjaan	Filsuf, aktivis lingkungan, penulis, pembicara profesional, aktivis sosial
Penghargaan	Right Livelihood Award (1993); Sydney Peace Prize (2010); Fukuoka Asian Culture Prize (2012)
	Vandana Shiva's voice from the BBC programme Saving Species, 23 December 2011
Situs web	www.navdanya.org
	Penghargaan (3 Juni 2024) honorary doctorate of Pompeu Fabra University (en) ; (2019) 100 Women (BBC); (2016) MIDORI Prize for Biodiversity (en) ; (2012) Hadiah Budaya Asia Fukuoka; (2012) The Glass of Reason (en) ; (2011) Thomas Merton Award (en) ; (2010) honorary doctorate of Paris Nanterre University (en) ; (2010) Sydney Peace Prize (en) ; (2008) LennonOno Grant for Peace (en) ; (2007) Blue Planet Award (en) ; (1993) Right Livelihood Award; Honorary doctorate from university of Florence (en) ; Honorary doctorate from University of Toronto (en) ;

Video-Statement (2014)

Vandana Shiva (bahasa Hindi: वंदना शिवा: lahir 5 November 1952) adalah cendekiawan, aktivis lingkungan, dan penulis anti-globalisasi India.^[2] Shiva yang saat ini tinggal di Delhi telah menulis lebih dari 20 buku. Karya-karyanya telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, termasuk bahasa Indonesia.^[3]

Ia merupakan salah satu pemimpin dan anggota dewan International Forum on Globalization (bersama Jerry Mander, Edward Goldsmith, Ralph Nader, Jeremy Rifkin, et al.) dan tokoh gerakan solidaritas global yang dikenal dengan sebutan gerakan alter-globalisasi.^[4] Ia mendukung nilai-nilai tradisional seperti yang pernah dipaparkannya dalam buku Vedic Ecology karya Ranchor Prime. Ia adalah anggota komite ilmiah Fundacion IDEAS, wadah pemikir Partai Sosialis Spanyol.^[5] Ia juga merupakan anggota International Organization for a Participatory Society.^[6] Pada tahun 1993, Shiva dianugerahi Right Livelihood Award dan sejumlah penghargaan lainnya.

Shiva merupakan kritikus terhadap gagasan revolusi hijau dan ekonomi hijau. Bersama aktivis lainnya, ia mendirikan organisasi yang berfokus pada aktivisme sosial dan lingkungan hidup, Navdanya, yang berbasis di India. Ia seorang penulis aktif yang telah menulis lebih dari 20 judul buku. Shiva juga aktif mengkritik sepak terjang perusahaan multinasional dan organisasi multilateral seperti WTO, IMF, dan Bank Dunia yang telah berperan aktif dalam perampasan sumber daya negara-negara berkembang.^[7]

Kehidupan awal dan pendidikan

Vandana Shiva lahir di Dehradun, India pada 1952. Ia memiliki ketertarikan pada fisika dan kemudian mengambil jurusan fisika di universitas. Ia kemudian mengambil program doktoral filsafat sains di Universitas Western Ontario, Kanada pada 1978. Shiva pertama kali terlibat dalam gerakan lingkungan ketika bergabung dengan Gerakan Chipko, yakni gerakan perempuan pedesaan India yang berupaya melawan penebangan pohon.^[8]

Pada 1982, Shiva membentuk sebuah organisasi riset yang berfokus pada keberlanjutan dan keadilan sosial bernama Research Foundation for Science, Technology, and Natural Resource Policy, yang kemudian berganti nama menjadi Research Foundation for Science, Technology, and Ecology. Pada 1991, ia mendirikan organisasi non-profit Navdanya, yang berarti "sembilan benih" dalam bahasa Hindi. Organisasi ini bertujuan untuk melindungi pertanian tradisional dan keanekaragaman hayati varietas tanaman lokal.^[8]

Aktivisme

Navdanya

Shiva mendirikan organisasi Navdanya yang berawal dari gerakan. Organisasi ini telah membuat ratusan bank benih dan mengumpulkan ribuan varietas tanaman lokal. Bank benih ini kemudian dikelola oleh komunitas lokal dan didistribusikan pada para petani. Petani juga dianjurkan untuk berbagi benih dan pengetahuan. Selain itu, Navdanya berbagi pengetahuan terkait risiko pestisida dan mendukung pertanian organik. Navdanya juga mengelola tanah pertanian yang juga difungsikan sebagai pusat pertanian. Ruang lingkup Navdanya kini telah diperluas dengan semakin banyaknya gerakan dan proyek yang ditangani.^[7]

Kritik terhadap Revolusi Hijau

Di buku berjudul "The Violence of the Green Revolution", Shiva mengkritik kebijakan Revolusi Hijau yang marak digunakan sejak 1970an di seluruh dunia. Pada awalnya, Revolusi Hijau dianggap dapat mendorong revolusi di bidang pertanian dan memenuhi kebutuhan pangan bagi umat manusia di seluruh dunia melalui berbagai pengembangan teknologi dan teknik budidaya. Namun, pada kenyataannya Revolusi Hijau telah membawa banyak dampak buruk bagi pertanian dan situasi petani saat ini lebih buruk dibanding sebelum munculnya revolusi. Shiva mengadvokasi gerakan pertanian yang kembali ke cara-cara tradisional yang diadaptasi dengan kondisi lokal tanpa merusak kondisi lingkunan dan sosial masyarakat. Shiva berpendapat bahwa gerakan bekerja dengan alam akan mengurangi kelaparan dan kemiskinan. Pertanian tradisional dan varietas benih lokal memberikan hasil yang lebih baik dibanding organisme termodifikasi secara genetik.^[7]^[8]

Perlawanan terhadap paten benih

Vandana Shiva memimpin perlawanan terhadap benih tanaman, terutama di India. Ia melihat bahwa penggunaan paten dan kontrol korporasi terhadap benih adalah bentuk kekerasan kepada para petani. Melalui undang-undang dan peraturan terkait benih, paten, dan hak cipta, negara dan korporasi membangun imperialisme baru yang berbasis biologi. Di bukunya yang berjudul Making Peace With The Earth, Shiva banyak menceritakan kondisi para petani di berbagai belahan dunia yang mengalami kesulitan akibat paten benih yang dikuasai oleh perusahaan raksasa pertanian seperti Monsanto.^[7]

Menurut Shiva, kekerasan pada petani termanifestasi melalui tiga hal. Pertama, pembajakan biologis (biopiracy) di mana paten membajak keanekaragaman hayati dan pengetahuan lokal. Kontribusi petani pada pembenihan dihapuskan, bahkan petani semakin kesulitan mengembangkan varietas sendiri. Varietas benih yang telah dikembangkan secara alami sekarang dipatenkan atas nama inovasi dan diklaim oleh korporasi sebagai "penemuan" mereka. Kedua, paten menghasilkan royalti atas dasar teknologi dan pembaruan. Produsen benih seperti Monsanto memaksa petani untuk membayar royalti atau lisensi atas penggunaan benih mereka, hingga menyebabkan banyak petani yang terjerat utang. Ketiga, organisme termodifikasi genetik (GMO) telah mengontaminasi tanah-tanah pertanian dan merugikan ribuan petani. Pengembangan varietas GMO telah menghilangkan keragaman varietas benih di seluruh dunia dan menghancurkan hak-hak petani atas pangan dan penghidupan.^[7]

Secara singkat, para petani tidak diizinkan untuk mengembangkan varietas benih mereka sendiri, melainkan harus membelinya dari produsen benih yang mematok harga mahal. Benih-benih ini telah dimodifikasi secara genetik sehingga hanya bisa ditanam satu kali atau kehilangan efektivitasnya lagi ketika ditanam ulang. Petani harus terus-menerus mengeluarkan uang untuk membeli benih dan pupuk yang dipasok perusahaan-perusahaan ini. Ketika terjadi wabah penyakit atau gagal panen, petani lah yang menanggung sebagian besar kerugiannya.^[7]

Sebagai contoh, ketika petani India membudidayakan kapas Bt, awalnya varietas kapas ini memang menjanjikan keuntungan. Namun, varietas ini ternyata tidak efektif terhadap hama, sehingga petani menggunakan pestisida dan insektisida untuk melawannya. Penggunaan benih GMO, pestisida, dan insektisida mendorong biaya dan menekan penghasilan petani hingga banyak petani yang terlilit utang dan bunuh diri. Tercatat lebih dari 270.000 petani kapas bunuh diri dari 1995 hingga 2014.^[9] Sebagian aktivitas, termasuk Shiva, berargumen kasus bunuh diri massal ini tidak terlepas dari peningkatan biaya akibat penggunaan benih GMO dan pestisida. Oleh karena itu, Vandana Shiva dan organisasinya menolak segala jenis paten atau hak cipta atas benih tanaman dan mendorong terciptanya demokratisasi pangan dan pertanian.^[7]

Ekofeminisme

Salah satu kontribusi besar Shiva pada bidang ekologi politik dan politik lingkungan adalah ekofeminisme, yakni sebuah perspektif tentang keterkaitan perempuan dengan alam semesta, di mana perempuan adalah bagian penting dalam upaya perlindungan dan penyelamatan bumi. Di banyak negara di dunia dan India, perempuan memainkan peran penting dalam pertanian, di mana perempuan secara tradisional dilibatkan dalam setiap tahap pertanian, sejak penanaman hingga panen. Perempuan juga punya peran tradisional dalam pengolahan makanan dan minuman untuk seluruh anggota keluarga. Di banyak negara, perempuan adalah pihak yang paling rentan terhadap kerusakan lingkungan seperti erosi, kelangkaan air, dan kelangkaan makanan.^[7]^[8]

Karya

1981, Social Economic and Ecological Impact of Social Forestry in Kolar, Vandana Shiva, H.C. Sharatchandra, J. Banyopadhyay, Indian Institute of Management Bangalore
1986, Chipko: India's Civilisational Response to the Forest Crisis, J. Bandopadhyay and Vandana Shiva, Indian National Trust for Art and Cultural Heritage. Pub. by INTACH
1987, The Chipko Movement Against Limestone Quarrying in Doon Valley, J. Bandopadhyay and Vandana Shiva, Lokayan Bulletin, 5: 3, 1987, pp. 19–25 online Diarsipkan 2016-04-18 di Wayback Machine.
1988, Staying Alive: Women, Ecology and Survival in India, Zed Press, New Delhi, ISBN 0-86232-823-3
1991, Ecology and the Politics of Survival: Conflicts Over Natural Resources in India, Sage Publications, Thousand Oaks, California, ISBN 0-8039-9672-1
1992, The Violence of the Green Revolution: Ecological degradation and political conflict in Punjab, Zed Press, New Delhi
1992, Biodiversity: Social and Ecological Perspectives (editor); Zed Press, United Kingdom
1993, Women, Ecology and Health: Rebuilding Connections Diarsipkan 2009-07-02 di Wayback Machine. (editor), Dag Hammarskjöld Foundation and Kali for Women, New Delhi
1993, Monocultures of the Mind: Biodiversity, Biotechnology and Agriculture, Zed Press, New Delhi
1993, Ecofeminism, Maria Mies and Vandana Shiva, Fernwood Publications, Halifax, Nova Scotia, Canada, ISBN 1-895686-28-8
1994, Close to Home: Women Reconnect Ecology, Health and Development Worldwide, Earthscan, London, ISBN 0-86571-264-6
1995, Biopolitics (with Ingunn Moser), Zed Books, United Kingdom
1997, Biopiracy: the Plunder of Nature and Knowledge, South End Press, Cambridge Massachusetts, I ISBN 1-896357-11-3
2000, Stolen Harvest: The Hijacking of the Global Food Supply, South End Press, Cambridge Massachusetts, ISBN 0-89608-608-9
2000, Tomorrow's Biodiversity, Thames and Hudson, London, ISBN 0-500-28239-0
2001, Patents, Myths and Reality, Penguin India
2002, Water Wars; Privatization, Pollution, and Profit, South End Press, Cambridge Massachusetts
2005, India Divided, Seven Stories Press,
2005, Globalization's New Wars: Seed, Water and Life Forms Women Unlimited, New Delhi, ISBN 81-88965-17-0
2005, Earth Democracy; Justice, Sustainability, and Peace, South End Press, ISBN 0-89608-745-X
2007, Manifestos on the Future of Food and Seed, editor, South End Press ISBN 978-0-89608-777-4
2007, Democratizing Biology: Reinventing Biology from a Feminist, Ecological and Third World Perspective, author, Paradigm Publishers ISBN 978-1-59451-204-9
2008, Soil Not Oil, South End Press ISBN 978-0-89608-782-8
2010, Staying Alive, South End Press ISBN 978-0-89608-793-4
2011, Biopiracy: The Plunder of Nature & Knowledge, Natraj Publishers, ISBN 978-81-8158-160-0
2011, Monocultures of the Mind: Perspectives on Biodiversity, Natraj Publishers, ISBN 978-81-8158-151-8
2013, Making Peace With The Earth Pluto Press ISBN 978-0-7453-3376-2 Diarsipkan 2014-04-07 di Wayback Machine.