Lingkar Studi adalah sekelompok kecil orang yang bertemu berkali-kali untuk membahas suatu masalah. Lingkaran studi dapat dibentuk untuk membahas apa saja mulai dari politik hingga agama hingga hobi. Mereka dibedakan dari klub dengan fokus mereka dalam mengeksplorasi isu atau topik daripada aktivitas atau sosialisasi. Ketika mereka muncul di awal abad ke-20, mereka didasarkan pada pendekatan demokratis terhadap pendidikan mandiri dan sering dikaitkan dengan gerakan sosial yang berkaitan dengan kesederhanaan atau emansipasi kelas pekerja.
Latar belakang
Lingkaran studi biasanya dibuat oleh orang-orang yang menemukan minat yang sama; lingkaran studi lain dapat dibuat untuk menganalisis dan menemukan solusi untuk masalah sosial, politik, atau masyarakat.
Seringkali tidak ada pengajar, tetapi satu anggota biasanya bertindak sebagai fasilitator untuk menjaga agar diskusi tetap mengalir dan sesuai jalur, dan memastikan bahwa setiap orang memiliki kesempatan untuk terlibat sebanyak yang dia inginkan. Bahan bacaan dan alat bantu audio/visual sering digunakan untuk merangsang dialog.
Lingkaran studi dapat berupa tingkat pengantar, tingkat mahir, atau tingkat apa pun di antaranya. Lingkaran studi dapat disponsori atau dibantu oleh pejabat pemerintah atau masyarakat dan memiliki tujuan hasil tertentu seperti menghasilkan ide atau menyarankan tindakan; atau mereka mungkin sepenuhnya independen dan mandiri, ada hanya untuk kesenangan meningkatkan pengetahuan anggota mereka.
Meskipun tidak ada satu cara yang tepat untuk melakukan lingkaran studi, organisasi seperti Demokrasi Sehari-hari (sebelumnya Pusat Sumber Lingkaran Studi) telah menerbitkan metode dialog sederhana dan sesuai untuk menciptakan pemahaman yang lebih dalam, untuk menimbang pilihan dan membuat pilihan, atau untuk membuat rekomendasi yang mengarah pada tindakan.[2]
Lingkaran studi memungkinkan topik kompleks dipecah menjadi bagian-bagian yang dapat dikelola. Program sesi tunggal dapat menghasilkan dialog yang bermakna dan produktif, tetapi lingkaran studi biasanya melibatkan beberapa sesi untuk menyelidiki sepenuhnya pertanyaan yang ada. Namun, sebuah studi oleh Staffan Larson pada tahun 2001 menyimpulkan bahwa sementara lingkaran studi mendorong partisipasi, mereka hanya berhasil sebagian sebagai kendaraan perubahan sipil karena kekuatan mereka untuk mempengaruhi tindakan sosial mungkin lemah.[3]
Referensi
Daftar pustaka
- Andrews, Cecile (Fall 1992). "Study circles: schools for life". In Context. 33: 22–25.
- Bjerkaker, Sturla (August 2014). "Changing communities. The study circle—for learning and democracy". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 142: 260–267. doi:10.1016/j.sbspro.2014.07.625
.
- Chang, Bo (November 2013). "Education for social change: Highlander education in the Appalachian Mountains and study circles in Sweden". International Journal of Lifelong Education. 32 (6): 705–723. doi:10.1080/02601370.2013.773571.
- Gougoulakis, Petros; Christie, Michael (July 2012). "Popular education in times of societal transformation—a Swedish perspective" (PDF). Australian Journal of Adult Learning. 52 (2): 237–256.
- Leighninger, Matt; McCoy, Martha (June 1998). "Mobilizing citizens: study circles offer a new approach to citizenship". National Civic Review. 87 (2): 183–190. doi:10.1002/ncr.87209.
- Ohlsson, Ragnar (1998). "An early form of the community of inquiry: the study circle". Thinking: The Journal of Philosophy for Children. 14 (2): 27–28. doi:10.5840/thinking19981426.
- Oliver, Leonard P. (1987). Study circles: coming together for personal growth and social change
. Cabin John, MD: Seven Locks Press. ISBN 093202047X. OCLC 15792293.
- Velichko, Aliona (2004). "Welcome to the world of study circles" (PDF). Адукатар (Educator). 1: 23–25.
Pranala luar
