Gereja Isa Almasih

Gereja Isa Almasih
Informasi
Berdiri 1946
Perintis Pdt. Tan Hok Tjoan
Ketua Sinode Pdt. Budi Cahyono Hartono, S.Th.
Tipe Gereja
Alamat Jl. Pringgading 20 Semarang
Telpon (024)
Website http://sinode-gia.1.am Diarsipkan 2012-01-19 di Wayback Machine.
http://www.sinodegia.or.id Diarsipkan 2022-06-26 di Wayback Machine. Sinode GIA
e-Mail -
Lembaga pendidikan Sekolah Tinggi Theologia Abdiel
SMP Salomo 3 Pringsurat
Rumah sakit -

Gereja Isa Almasih (GIA) adalah suatu organisasi gereja kristen protestan di Indonesia yang termasuk anggota Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), dengan kantor Sinode yang terletak di Jl. Pringgading 20 Semarang, Indonesia. Gereja Isa Almasih adalah pemilik Sekolah Tinggi Theologia Abdiel (STT Abdiel).

Sejarah Singkat

Sejarah GIA dimulai dari lahirnya persekutuan doa (kemudian disingkat PD) di masa penjajahan Jepang (1942-1945), yang diselenggarakan di rumah Tan Hok Tjoan di Jl. Brumbungan 6 Semarang. Pdt. Tan Hok Tjoan adalah pendiri Gereja Isa Almasih. Semula PD ini dihadiri oleh beberapa orang, yaitu Goei Swan Tong, Tan Sien Kiong, Liem Thiam Tjoan, Tjan Thiam Sioe, Tan Sien Kie, Liem Khiem Soe.

Pada tanggal 18 Desember 1945 PD ini terpaksa dipindahkan, karena rumah Brumbungan 6 telah tidak memadai, karena semakin bertambahnya jumlah orang yang ikut dalam Persekutuan Doa itu. Pada saat itu direksi City Concern memberi pinjaman gedung bioskop Lux di Jl. Seteran Semarang. Jumlah peserta PD pada waktu itu sekitar 67 jiwa. Ketika itu PD ini menjadi Perhimpunan Sing Ling Kauw Hwee. Setelah empat bulan menggunakan Gedung Lux, jumlah jemaat yang hadir dalam kebaktian telah berjumlah sekitar 240 jiwa. Sementara itu, pada awal tahun 1946 Bp. Tan Hok Tjoan ditahbiskan sebagai pendeta oleh Pdt. Van Gessel; dan pada tahun yang sama Pdt. Tan Hok Tjoan menyatakan keluar dari GPdI dengan alasan:

  1. Perbedaan pendapat dalam tata-cara pelayanan mimbar, dan
  2. Tidak diberikannya kebebasan kerja secara organisasi.

Pemakaian Gedung Lux hanya berlangsung 6 bulan. Oleh direksi City Concern, Perhimpunan Sing Ling Kauw Hwee diberi pinjaman Gedung Roxy di Jl. Gang Besen, Semarang. Kemudian pada Juni 1946 dibentuklah Yayasan Sing Ling Kauw Hwee. Pendirian yayasan ini bertujuan untuk mendirikan sebuah gedung gereja. Pada tanggal 18 Juli 1946 dipilih 12 anggota majelis yaitu Tan Sien Kiong, Goei Swan Tong, Liem Thiam Tjoan, Tjan Thiam Sioe, JCD. Meulenaar, Oei Khing Yoe, Tan Sien Kie, Liem Ping Hong, Nyoo Soen Liat, Tan Tjiang Tjay, Yoo Tik Liong, dan Go Sing Liam. Tanggal 21 Juli 1946, para majelis tersebut dilantik oleh Pdt. Tan Hok Tjoan. Tanggal pelantikan itu pula yang dijadikan tanggal resmi hari jadi Gereja Sing Ling Kauw Hwee. Pada waktu itu jumlah jemaat bertambah menjadi ± 350 jiwa.

Pada tanggal 3 November 1946 ibadah Sing Ling Kauw Hwee berpindah ke gedung Sobo Karti. Pada masa ini jumlah jemaat bertambah menjadi sekitar 550 jiwa. Pada tahun 1949 tanah di Jl. Pringgading 13 Semarang dapat dibeli, dan pada tanggal 15 Oktober 1949 dilaksanakan peletakan batu pertama oleh Pdt. Tan Hok Tjoan. Pada tanggal 4 Juni 1950 diadakan peresmian gedung gereja Sing Ling Kauw Hwee. Nama gereja Sing Ling Kauw Hwee kemudian berubah menjadi Gereja Isa Almasih melalui keputusan dalam Konferensi Gereja-gereja Sing Ling Kauw Hwee di Malang tahun 1955. Pada tahun 1956 Gereja Isa Almasih diterima menjadi anggota ke-29 Dewan Gereja-gereja di Indonesia (DGI) [sekarang PGI].

Ciri khas GIA

  1. Kerohanian: Yang dimaksud di sini ialah proses menuju kedewasaan penuh dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus sesuai Alkitab (Efesus 4:11–15). Dalam rangka pertumbuhan tersebut, perlu dipupuk pembinaan rohani yang seimbang agar GIA peka terhadap karya Roh Kudus yang Kharismatis dan yang Organis sehingga manifestasi karunia-karunia dan buah Roh Kudus tampak jelas dan nyata pada seluruh komponen GIA, bahkan merata dalam semua aspek kehidupan sehari-hari dari setiap warga jemaatnya. Untuk mencapai pertumbuhan rohani yang sedemikian, maka Jemaat-jemaat digairahkan melalui kelompok kelompok doa, puasa dan menggumuli Firman Tuhan secara tertib dan teratur.
  2. Pengetahuan: Yang dimaksud ialah usaha memperoleh/ menggunakan pengetahuan (hikmat) yang sesuai dengan Firman Allah, untuk melengkapi hidup manusia dalam berbakti kepada Tuhan (Amsal 4:5–13; Amsal 9:10). Dalam rangka tersebut di atas GIA terbuka terhadap hasil-hasil Pengetahuan yang sesuai dengan Alkitab, bahkan memanfaatkan peranan pengetahuan yang bekal dan menunjang dalam pelayanan injil bagi kemulian Tuhan Yesus Kristus.(1 Korintus 2: 10) GIA merasa terpanggil memperdalam pengetahuan intelektual, pendidikan, untuk memperoleh hikmat sehingga mampu menggali/menghayati kebenaran Alkitab untuk mengenal Kehendak Tuhan. Untuk mencapai tujuan tersebut, GIA menyelenggarakan Sekolah Tinggi Theologia Abdiel, sekolah - sekolah, pelayanan literatur dan lain - lainya.
  3. Penginjilan: Yang dimaksud ialah usaha melaksanakan Pekabaran Injil (PI), yaitu menyaksikan Kabar Kesukaan (Injil / Firman Tuhan) kepada semua manusia agar percaya dan memperoleh keselamatan di dalam Tuhan Yesus Kristus. Seorang saksi ialah seorang yang telah tampak dan mengalami secara pribadi makna dan hakikat kehidupan di dalam Tuhan Yesus Kristus. Tugas dan panggilan memberitakan injil kepada segala bangsa harus dilaksanakan dengan bijaksana, tertib dan bertanggung jawab. (Matius 28:19; Kis 1:8) Untuk itu GIA memupuk dan mengerahkan seluruh Jemaat dan anggotanya dalam rencana terpadu, dalam semangat dan jiwa misioner sebagai corak hidup sehari-hari (1 Korintus 9: 16) Bentuk PI: a. PI langsung dari jemaat berupa penyelenggaraan Tempat Pembinaan Rohani (TPR) dan sebagainya. b. PI tidak langsung melalui usaha-usaha Pelayanan Diakonia, Pendidikan dan sebagainya.
  4. Ketertiban: Yang dimaksud ialah usaha mewujudkan hidup bergereja yang sejahtera dan harmonis berdasarkan kasih melalui sarana Tata Tertib yang teratur. Dalam 1 Korintus 14:33,40 tertulis bahwa Gereja adalah "Tubuh Kristus" yang terdiri dari banyak anggota, maka perlu ada tata tertib yang memadai, tetapi luwes agar masing-masing anggota dapat berfungsi secara baik dan tepat(Efesus 4:15–16) Untuk maksud tersebut GIA selalu memperbaiki / memantapkan Tata Gereja dan Tata Tertibnya antara lain dengan terus membina kepemimpinan baik tingkat Sinodal maupun lokal sehingga koordinasi terus terjalin secara timbal balik, tertib dan serasi. Bahkan juga menjangkau kepada setiap warga jemaat untuk mendidik mereka supaya dapat mencerminkan kedewasaan hidup iman yang taat, tertib dalam bergereja, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara (1 Korintus 12:12–26)
  5. Ekumenika: Yang dimaksud ialah usaha menjalin hubungan persekutuan dan kerja sama ekumenis berdasarkan doa Tuhan Yesus Kristus (Yohanes 17:21). Untuk mengamalkan amanat/doa Tuhan Yesus Kristus ini GIA memperbuka diri dalam hubungan ekumenis, bekerja sama berdasarkan kasih dengan Gereja-Gereja, Badan / Lembaga non-gerejawi lain, yang tidak merugikan doktrin dan peraturan GIA. Hubungan ekumenis termaksud terjalin setara saling menghargai, jujur, berdasarkan kasih sesuai doa Tuhan Yesus Kristus yang bertujuan menjadi suatu kesaksian kepada dunia supaya mereka percaya dan bagi kemuliaan Tuhan Yesus Kristus yang penuh kasih. (Yohanes 17: 21–23)

Pengakuan Iman Gereja Isa Almasih

Berikut ini adalah Pengakuan Iman Gereja Isa Almasih:

  1. Aku percaya bahwa ALKITAB, Perjanjian Lama dan Baru adalah FIRMAN ALLAH yang diilhamkan; tidak berubah dan tidak mungkin salah (2 Timotius 3:16 Diarsipkan 2018-07-10 di Wayback Machine.; 2 Petrus 1:19-21).
  2. Aku percaya kepada ALLAH YANG MAHAESA, KHALIK LANGI dan BUMI, yaitu ALLAH BAPA, PUTRA dan ROH KUDUS (Ulangan 6:4; Matius 3:16-17; Matius 28:19; 2 Korintus 13:13).
  3. Aku percaya bahwa TUHAN YESUS KRISTUS, PUTRA ALLAH YANG TUNGGAL yang menjadi manusia, dilahirkan oleh Perawan Maria dan mati di kayu Salib karena dosa-dosa kita, dikuburkan, bangkit pada hari ketiga, lalu naik ke sorga duduk di sebelah kanan Allah Bapa dan akan datang kembali (Matius 1:18; Lukas 24:50-51; Yohanes 3:16, 14:2-3; Kisah Para Rasul 1:11; 1 Korintus 15:3-4,51,52; 1 Tesalonika 4:13-18; 1 Petrus 2:24, 3:22; 1 Yohanes 4:15).
  4. Aku percaya kepada ROH KUDUS dengan pekerjaan-Nya pada zaman ini (Yohanes 4:23-24, 14:16-17,26,16:13).
  5. Aku percaya bahwa semua manusia telah berdosa, sebab itu harus bertobat dan percaya kepada TUHAN YESUS KRISTUS, sebagai JURU SELAMAT-nya pribadi untuk keampunan dosa (Mazmur 51:7; Kisah Para Rasul 2:38; Roma 3:23).
  6. Aku percaya bahwa BAPTISAN AIR adalah perintah TUHAN YESUS KRISTUS dan bahwa cara pelaksanaan baptisan adalah secara selam (Matius 3:13-17, 28:19; Markus 16:16; Kisah Para Rasul 8:38-39; Roma 6:4).
  7. Aku percaya bahwa PERJAMUAN SUCI adalah perintah TUHAN YESUS KRISTUS untuk memperingati Kematian-Nya dengan makan roti dan minum air anggur (Lukas 22:19-20; Yohanes 6:55-56; 1 Korintus 11:23-26).
  8. Aku percaya bahwa KESEMBUHAN ILAHI yang berdasarkan bilur-bilur dan pengorbanan KRISTUS di atas kayu salib (Yesaya 53:5; Matius 8:17; Yakobus 5:14-15; 1 Petrus 1:24).
  9. Aku percaya akan BAPTISAN ROH KUDUS dengan tanda bahasa Roh/Glosolali, manifestasi karunia-karunia Roh Kudus dan Buah Roh Kudus (Kisah 2:4,10:46,19:6; Roma 12:3-8; 1 Korintus 12:8-11, 27-31; Galatia 5:22-23; 1 Petrus 4:10-11).
  10. Aku percaya akan KEBANGKITAN dan KEMATIAN, bagi orang yang percaya untuk kehidupan kekal dan bagi orang yang tidak percaya untuk penghukuman kekal (Yohanes 3:36,5:24-29; Kisah Para Rasul 24:15,25; 1 Tesalonika 4:13-18; Wahyu 20:11-15,21:7-8).
  11. Aku percaya bahwa GEREJA pada hakikatnya adalah TUBUH KRISTUS; merupakan kesatuan rohani orang-orang beriman yang menjadi garam dan terang di dunia dengan TUHAN YESUS KRISTUS sebagai KEPALA GEREJA (Matius 5:13-14; Yohanes 17:20-22; 1 Korintus 12:12-17; Efesus 4:1-4, 15).
  12. Aku percaya bahwa PERSEPULUHAN adalah MILIK TUHAN yang wajib kita kembalikan kepada-Nya (Maleakhi 3:8-10).

Lihat pula

Pranala luar