Terdapat lebih dari 900 bangunan gereja Katolik di Roma, menjadikannya kota dengan jumlah gereja terbesar di dunia.[1]
Gereja-gereja pertama di Roma berasal dari tempat di mana umat Katolik bertemu. Mereka dibagi ke dalam tiga kategori utama:[2]
rumah warga negara Romawi (orang yang menjadi tuan rumah pertemuan umat Kristiani/juga dikenal sebagai oratoria, oracula)
diakenries (tempat di mana pembagian amal diberikan kepada orang miskin dan ditempatkan di bawah kendali seorang diakon; diakon terbesar memiliki banyak diakon, dan salah satu dari mereka dipilih diakon agung)
rumah lain yang memiliki titulus (dikenal sebagai domus ecclesia)
Paus Marselus I (306–308 M) dikatakan telah mengakui dua puluh lima tituli di Kota Roma, quasi dioecesis.[3] Diketahui bahwa pada tahun 336, Paus Yulius I telah menetapkan jumlah kardinal presbiter menjadi 28,[4] sehingga untuk setiap hari dalam seminggu , seorang kardinal presbiter yang berbeda akan mengadakan misa di salah satu dari empat basilika utama Roma, Basilika Santo Petrus, Basilika Santo Paulus di Luar Tembok, Basilika Santa Maria Maggiore, dan Basilika Agung Santo Yohanes Lateran.[5] Dalam pandangan Stephan Kuttner, "...para kardinal imam dan uskup Romawi 'diinkardinasi' untuk selamanya ( meskipun terbatas) ke dalam basilika patriarki sambil tetap terikat pada gereja-gereja dari pentahbisan aslinya."[6]
Hanya tituli yang diizinkan untuk membagikan sakramen. Imam terpenting dalam sebuah titulus diberi nama kardinal.[7]Paus Marselus I (pada awal abad ke-4) menegaskan bahwa tituli adalah satu-satunya pusat administrasi dalam Gereja. Pada tahun 499 M, sebuah sinode yang diadakan oleh Paus Simakhus mencantumkan semua presbiter yang berpartisipasi, serta tituli yang hadir pada saat itu:[8]
Gereja-gereja terkenal berdasarkan waktu pembangunan
Ini adalah daftar gereja Roma yang dikutip dalam artikel Wikipedia atau dengan berkas terkait di Wikimedia Commons.
Gereja-gereja dikelompokkan menurut waktu pembangunan awalnya: tanggal-tanggal tersebut adalah tanggal pencatatan pertama setiap gereja. Namun, pembaca tidak boleh berharap bahwa struktur bangunan saat ini mencerminkan usia tersebut, karena selama berabad-abad sebagian besar bangunan telah mengalami rekonstruksi. Dengan demikian, hampir semua gereja akan tampak jauh lebih baru, dan merupakan gabungan periode dan gaya.
^Clarke, Stuardt. "Gereja-Gereja Roma: Besar dan Kecil". Stuardt Clarkes Roma. Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 February 2012. Diakses tanggal 26 Januari 2012.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Loomis, Louise Ropes (1916). Kitab Para Paus (Liber Pontificalis) I, pada masa Kepausan Gregorius I. Catatan Peradaban: Sumber dan Studi. New York: Columbia University Press. hlm. 38."...quasi dioecesis, propter baptismum et paenitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas martyrum ('seperti keuskupan, demi baptisan dan penebusan dosa banyak orang yang bertobat dari paganisme dan demi penguburan para martir'). Mommsen, Theodor. Gestorum pontificum romanorum. Monumenta Germaniae Historica. Berlin: Apud Weidmannos. hlm. 43.Parameter |tahun= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Some scholars have identified the 3rd-century hall beneath the church as a meeting room for a Christian community. Others do not agree with this view, claiming there are no proofs of Christian use before the 6th century. Krautheimer, p. 115.
