Apollinaris dari Laodicea adalah orang pertama yang menarik perhatian gereja mengenai aspek hubungan Roh Kudus dan roh Kristus.^[1] Ia dilahirkan di Alexandria sekitar tahun 310.^[1] Sekitar tahun 360, ia telah menjadi seorang presbiter di Laodikia, Siria.^[1] Pada awalnya, ia adalah seorang penganut paham Athanasius^[2] dan melawan ajaran Arianisme.^[1] Namun, ia bergumul mengenai hubungan keilahian sekaligus kemanusiaan Yesus Kristus.^[1] Ia berpendapat bahwa manusia haruslah memiliki tubuh, jiwa, dan roh, dan oleh karena itu juga, Kristus haruslah memiliki unsur yang sama.^[1] Akhirnya, ia menyimpulkan bahwa Kristus memiliki tubuh dan jiwa manusia, tetapi roh Kristus adalah Roh Ilahi, bukan roh manusia.^[1] Dalam perkembangannya, ajaran Apollinaris cenderung mengarah pada doketisme dan menyatakan bahwa makin lama, tubuh akan semakin dipengaruhi oleh keilahian Allah.^[1] Dengan demikian, akhirnya kemanusiaan Kristus akan ditelan oleh keilahian-Nya.^[1]

Ajaran Apollinaris mendapat tentangan dari berbagai kalangan gereja, hingga akhirnya Apollinaris keluar dari gereja yang resmi dan mendirikan gerejanya sendiri pada tahun 375.^[1] Setelah ia meninggal pada tahun 390, sebagian dari pengikutnya kembali ke gereja resmi, sedangkan yang lainnya masuk menjadi penganut monofisit.^[1]

Beberapa karya dari Apollinaris yang ia tinggalkan, antara lain:^[1]

• Mengenai Pengakuan Iman (He Kata Meros Pistis)
• Mengenai Inkarnasi Logos Allah (Peri Tes Sarkoseos tu Theu Logu)