PROFILPELAJAR.COM

כלבא שבוע
לידה	המאה ה-1; פרובינקיה יודיאה, האימפריה הרומית
פטירה	המאה ה-2; פרובינקיה יודיאה, האימפריה הרומית
שם מלא	יהושע בן קפוס (השערה)
כינוי	כלבא שבוע, בן כלבא שבוע
מקום קבורה	:; הר תבור (זיהוי עממי מהמאה ה-14); ירושלים (זיהוי עממי מהמאה ה-17)
מדינה	פרובינקיה יודיאה, האימפריה הרומית
מקום מגורים	ירושלים
בני דורו	בן ציצית הכסת, נקדימון בן גוריון, יוחנן בן זכאי, אליעזר בן הורקנוס, אספסיאנוס
אב	כלבא שבוע (לפי גרסאות שונות)
צאצאים	רחל בת כלבא שבוע; נכדים: יהושע בן עקיבא, שמעון בן עקיבא, אשת שמעון בן עזאי, אשת יהושע בן כפוסאי, יהושע בן קרחה (שנוי במחלוקת)
חתנים	עקיבא בן יוסף

כַּלְבָּא שָׂבוּעַ (או בן כלבא שבוע^[1]) היה מעשירי ירושלים במאה הראשונה או השנייה לספירה. בתו, רחל, נישאה לרבי עקיבא, מגדולי התנאים. כנראה 'כלבא שבוע' הוא רק כינוי, ושמו הפרטי היה יהושע^[2].

קורות חיים

לפי התלמוד הירושלמי^[3], היה כלבא שבוע מצאצאי כלב בן יפונה, והיו שכתבו^[4] שמסיבה זו נקרא "כלבא".

באבות דרבי נתן^[5] ובתלמוד הבבלי^[6] נאמר כי שמו ניתן לו מכיוון שהיה נדיב גדול, וכל עני שהיה נכנס אליו רעב ככלב היה יוצא שבע.

יש המשערים כי שמו המקורי היה יהושע בן קפוס^[7].

באבות דרבי נתן ובתלמוד הבבלי שם נמנה כלבא שבוע כאחד משלושת האנשים המכובדים והעשירים ביותר בירושלים בימי רבן יוחנן בן זכאי ורבי אליעזר בן הורקנוס, לצד בן ציצית הכסת ונקדימון בן גוריון. מסופר שם כי שלשתם היו יושבים לפני רבן יוחנן בן זכאי ולומדים תורה מפיו. עוד מסופר שם, כי בזמן המצור על ירושלים העלו הסיקריים את מחסני המזון של השלושה באש, כדי להמריץ את בני ירושלים להילחם ברומאים הצרים עליהם:

ולמה נקרא שמו כלבא שבוע? שכל הנכנס לביתו רעב ככלב, היה יוצא מביתו שבע. וכשבא אספסיינוס קיסר להחריב את ירושלים, בקשו קנאים לשרוף כל הטוב ההוא באש. אמר להם כלבא שבוע: מפני מה אתם מחריבים את העיר הזאת, ואתם מבקשים כל הטוב הזה לשרוף באש? המתינו לי עד שאכנס ואראה מה יש לי בתוך הבית! הלך ומצא שיש לו מזון עשרים ושתים שנה סעודה לכל אחד ואחד מירושלים. מיד ציווה, גדשו ובררו וטחנו ורקדו ולשו ואפו והתקין מזון עשרים ושתים שנה לכל אחד ואחד מירושלים. ולא השגיחו עליו, [ושרפו את מחסניו].

— אבות דרבי נתן, פרק ו', הלכה ג'

עדות דומה מצויה בספר מלחמת היהודים של יוסף בן מתתיהו, על שריפת מחסני תבואה שהיו יכולים להספיק לשנים רבות של מצור בידי הקנאים^[8].

בפרקי דרבי אליעזר^[9] נאמר: ”אמרו עליו על בן כלבא שבוע, שהיה לו בית ארבע כורין של גנות טוחנין בזהב”.

מחקרים מסוימים מתייחסים לכך שגילו של רבי עקיבא, והעובדה שהוא היה ממשיכו של רבן יוחנן בן זכאי והשתתף במרד בר כוכבא המאוחר, מקשים על קישורו לימי בית שני; בעקבות דברים אלו היו חוקרים^[^{דרוש מקור]} שפקפקו במציאותו של כלבא שבוע כדמות היסטורית, וראו בו דמות מדרשית. אולם לפי חז"ל (אבות דרבי נתן), רבי עקיבא התחיל ללמוד תורה רק בגיל 40, ולפיכך ייתכן שאף היה מבוגר מרבותיו.

נישואי רחל לרבי עקיבא

רבי עקיבא היה רועה את צאנו של כלבא שבוע. רחל, בתו של כלבא שבוע, ראתה שעקיבא "צנוע ומעולה", ואמרה לו: אם אתקדש לך, האם תלך ללמוד תורה בבית המדרש? עקיבא הסכים, ורחל נישאה לו בחשאי. כאשר שמע כלבא שבוע על מעשי בתו, הוציאה מביתו ואסר עליה ליהנות מנכסיו. רבי עקיבא ורחל חיו בדלות חמורה, עד שפנה רבי עקיבא לקיים את הבטחתו לרחל והלך ללמוד בבית המדרש במשך עשרים וארבע שנה, אצל רבי אליעזר ורבי יהושע. לאחר מכן חזר לביתו כגדול חכמי ארץ ישראל, כשהוא מלווה על ידי 24,000 תלמידים.

כלבא שבוע, שבינתיים התחרט על שנדר שלא תיהנה בתו מנכסיו, שמע שחכם גדול בא לעיר, הלך אל רבי עקיבא ושאלו אם הוא יכול למצוא סיבה הלכתית להתיר את נדרו. רבי עקיבא שאל אותו: אילו היה החתן שלקחה לה בתך גדול בתורה, כלום היית מדיר אותה מנכסיך? משענה לו כלבא שבוע כי אם חתנו היה יודע "אפילו פרק אחד, ואפילו הלכה אחת", לא היה כועס על בתו כלל - אמר לו רבי עקיבא: אני הוא! כלבא שבוע המאושר נפל על פניו, נישק את רגלי חתנו ונתן לו מחצית מנכסיו^[10].

נכדיו של כלבא שבוע מרחל ורבי עקיבא היו שמעון^[11] (שמת בחיי אביו^[12]) ויהושע^[7] ואשתו של בן עזאי^[13].

קברו

מקום קבורתו של כלבא שבוע אינו נזכר במקורות הקדומים, והמידע אודותיו מבוסס על מסורות עממיות מאוחרות.

על פי תעודה מהגניזה הקהירית משנת 1335, אותה פרסם צבי אילן, כלבא שבוע נקבר בהר תבור.

מסורת מאוחרת יותר, המוזכרת לראשונה בשלהי המאה ה-17 (1650-1655), מציינת את קברו^[14] באתר הנקרא כיום קברי המלכים בירושלים, ומספרת על ממצאים שונים במקום בעלי קשר סמלי לכלבא שבוע^[15].