סתם מתוך סקרנות, מאיפה לקחת את הפסקה הזו? שיפצתי אותה קצת, אבל די ברור שהיא ממקור אחר כיוון שהיא מנוסחת בסגנון המקובל אצל הפוסקים אך לא בויקיפדיה.
אשמח אם תענה לי, וסלח לי על החוצפה. בן עדריאל • שיחה • כ"ב באדר ה'תשע"ה 22:56, 12 במרץ 2015 (IST)תגובה
יפה איך שאתה תומך בערכים תנכים ויוהודיים. בתור אנשים שחיים במדינה יהודית, הייתי צפה מויקיפדיה שלא ימחקו ערכים תנכים כי "אנשים ילכו לפירוש בקסוטו ולא בויקיפדיה". חבל שיהודי אומר כזה דבר על ההיסטוריה שלו ועל מורשתו.
יהיה אכפת לך לעבור רגע ולהציץ בערכים שכתבת? יש בכמה מהם דרישות הבהרה ומקור, ניסיתי לטפל בחלק, אבל אתה תוכל לעשות זאת טוב יותר. תודה מראש. ביקורת - שיחה14:12, 31 במאי 2015 (IDT)תגובה
תן לי שמות של ערכים ונראה. העורך היהודי • שיחה • י"ג בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
ראיתי את זה מזמן, ולא מצאתי מקור מידע המוסיף על הכתוב בערך, לגבי יתמות הערך טיפלתי, ואגב אם ערך על הבית כנסת היה נכנס לא היה צריך לעבוד קשה כדי לאמץ אץ הערך... העורך היהודי • שיחה • י"ג בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
תודה. לא כל כך קריטי לאמץ ערכים. זה רק מדד טוב למרכזיות הערך. בקיצור, אין לך מושג למה אמא שלו עשתה מה שעשתה, אבל זה ברור שזה מה שהיא עשתה. כן? ביקורת - שיחה15:05, 31 במאי 2015 (IDT)תגובה
כך ראיתי שכתוב עליו באחת האנצ'. העורך היהודי • שיחה • י"ג בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
הוספתי קצת לפי מה שכתוב עליו שם, אם זה עוזר הרבה.העורך היהודי • שיחה • י"ג בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
שלום רב. כבר ביקשתי ממך בדף השיחה שלי, אבל כנראה לא שמת לב ולכן אני חוזר ומבקש כאן. כשיש ויכוח על תוכן של ערך - אנא פתח דיון בדף השיחה של הערך כדי שגם אחרים יוכלו להשתתף בו ושיהיו סימוכין למה שנעשה באותו ערך. דפי השיחה של משתמשים לא נועדו לזה, אלא לדיונים אישיים במהותם או בתופעות חוזרות וכדומה (ולכן פתחתי כאן). תודה, נרו יאיר • שיחה • ל' בסיוון ה'תשע"ה • 23:12, 17 ביוני 2015 (IDT)תגובה
שלום העורך היהודי, תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "ספרות המוסר" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:העורך היהודי/ספרות המוסר". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:
סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?
אני יודע ביקשתי שיחזרו למשך הדיון כפי שכתבתי בדף השיחה, כדי שנדע במה מדובר, ולא ננחש דברים אודות הערך. אתה בעצמך צידדת לעשות כך. העורך היהודי • שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
זה לא אפשר. לא משחזרים ערכים למרחב ראשי. אתה יכול לבקש שחזור למרחבך האישי בלבד, אבל לדעתי זה לא נחוץ. בלאו הכי יש תמיכה גורפת והערך ישוחזר בעוד כמה ימים. אל תלחץ, תניח לזה והדבר יקרה בעצמו. גילגמש • שיחה22:06, 7 ביולי 2015 (IDT)תגובה
שחזרתי הערך, נא טפל בו מבחינת ניסוחים, הרחבה והסרת מידע לא מעודכן או לא רלוונטי. דרך אגב, אשמח אם בבקשות ממפעילים תחתום כמו בדפי שיחה. תודה, בריאן - שיחה16:00, 12 ביולי 2015 (IDT)תגובה
שכחתי לחתום, לא שמתי לב. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
באיזה עניין? העורך היהודי • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
תעשה טובה ותכניס כתובת מייל, לפעמים אנשים רוצים לומר לך משהו לא פורמלי, או להעיר לך חלילה בלי שזה יישאר לנצח על דף השיחה שלך, רצוי שתאפשר להם לעשות את זה. עוד תועלת: לפעמים מישהו יכול לשלוח לך סריקה של חומר שיש לו זכויות יוצרים ויועיל לעבודתך, אך הסריקה מותרת לשימוש אישי בלבד ואי אפשר להעלותה כאן. אתה יכול ליצור עבור זה חשבון מיוחד חדש בג'ימייל או וואלה! וכדומה. לך על זה. ביקורת - שיחה20:48, 9 ביולי 2015 (IDT)תגובה
שלום העורך היהודי, תודה על תרומתך לוויקיפדיה. הערך-לעתיד "שלמה בן מאיר" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:העורך היהודי/שלמה בן מאיר". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:
סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
תוכן – ויקיפדיה היא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג בוויקיפדיה?
אני מודע לאופציה ולא מבין את הצורך בה. העורך היהודי • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ה • 'ה' הוא הא-להים
נו מה אתה אומר ? נפתחה ההצבעה ויש כבר 10 מול 0 ליהודים _:) חחח מצחיקים אותי פה. ת'כלס העוגה ההיא שהבאת בתור דוגמה זה ערך אינציקלופדי שיזכר לדורי דורות .ההסטוריה מתחלקת ל-2 .לפני העוגה ואחרי העוגה.חחחחח. אל תיקח פה כלום ללב.שיהיו בריאים --מלאחווז - שיחה00:20, 17 באוגוסט 2015 (IDT)תגובה
רשמת שאתה צילמת את התמונה, בהנחה שאתה לא מצלם עם עיפרון, מן הסתם יש לך תמונה באיכות טובה יותר, האיכות של התמונה הזו מזעזעת. יהיה אכפת לך להעלות גירסה טובה יותר של אותה תמונה (תמונה של מצלמה סטנדרטית ביתית אמורה לשקול כ-3 MB). ביקורת - שיחה17:02, 25 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
יש לי עוד תמונה אבל צריך לערוך אותה, לא כעת עכ"פ. העורך היהודי • שיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
מה זה הדרוש מקור הזה? תראה קול הלשון, אין שיעורים שלו... העורך היהודי • שיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
מאיפה תמצא מקור לזה? אתה יכול ללכת לשאול אותו, זה הדבר הטוב ביותר, אבל אז גם יבא אחד אחר ויכתוב דרוש מקור.
האי פרסום שלו נובע גם מבאי לבישת פראק שבחרת לוותר עליה... העורך היהודי • שיחה • י"ב בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
אי פרסום? אני חושב שבקרב קהל היעד לפרסום של "ראש ישיבת איתרי" (עם כל הכבוד) הוא מגיע לחשיפה של 100%. אי לבישת פראק היא עניין של מנטאליות ותופעה שכיחה (ע"ע הרב שלמה ברויאר מבית מתתיהו למשל, הרב אשר אריאלי ממיר ואחרים. תמיד התלמידים מצביעים על זה כסימם לענווה ובריחה ממשהו. עזוב. אם אין אפשרות למקור, מסירים את העובדה אם היא לא פרט ברור מאליו. אנחנו לא פרשנים. ביקורת - שיחה17:56, 25 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
יפה, תודה רבה לך, כדאי להכניס את זה לערך. העורך היהודי • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
לא יודע. לפי התוכן זה נראה יח"צני משהו. בסגנון: משטרת צפת אישרה שאכן זה קברו של הרדב"ז, מע"צ תתרום כביש, ורב הכותל יפרוס את אברת חסדו על הטקס השנתי. אני לא קונה את זה. ביקורת - שיחה21:42, 11 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
מה אתה מתכוון, אם גילו את הקבר צריך לכתוב את זה, זה חשוב מאוד, זה אירוע היסטורי ממש, זה גם קיבל שם כתבה בעמוד ראשי. העורך היהודי • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
אם תכניס לא אוכל להסיר. אבל אני עצמי סבור שלא גילו משהו חדש, והכל פרופגנדה ריקה מתוכן. כל ספקן ממוצע יאמר לך שבכתבה ההיא ישנם המון תמרורי אזהרה. ביקורת - שיחה22:10, 11 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
שמת לב שעל הערך ישנה תבנית "בעבודה"? זה לא מקובל לערוך במצב זה. דבר שני, אם יש לך קצת זמן, אנא קדם את הטיפול בערך הקודם ליל תיפח, במצבו הנוכחי זה רק אוסף ציטוטים (כולם יימחקו כמובן, אין טעם בציטוטי-תוכן ארוכים באנציקלופדיה, זה בדיוק הפורמט האנציקלופדי: תמצות המידע). ביקורת - שיחה19:24, 13 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
ראיתי שהוא לא עורך באותו זמן, אבל בסדר אולי באמת אתה צודק ועדיף לדחות.
מה למשל יש להוסיף? תן דוגמא וננסה לעזור. העורך היהודי • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
אני לא יודע, לא למדתי את הנושא ב-20 השנים האחרונות. ולא קראתי בעיון את הערך, אני כן יודע מה לא אמור להימצא בו. אם זה מתאים לך, תודיע לי מתי נוח לך, אעבור על הערך ואכניס אותו לפורמט ראוי, ואחר כך תראה מה חסר לך. ביקורת - שיחה19:28, 13 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
מה עוד אמור להיות שאין? רשמתי את כל המקורות שמצאתי, סיפורים אין, אפשר לקצר את המקורות בעיקר את החסד לאברהם, ואפשר להוסיף פסקה שקצת קשורה - על התקופה בעבר שמי שלא היה מתחתן עד גיל עשרים היה אסור לו לגור בירושלים. לעשות את זה? העורך היהודי • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
אוהו, תשאר במתח עד שנכתוב את זה... העורך היהודי • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
כשאתה מדבר על עצמכם בלשון רבים, אני חוזר שוב ושוב למחשבה ש"העורך" ו"היהודי" הם שני אנשים שונים, ואתה יודע מה זה אומר על העריכות שלך. ביקורת - שיחה19:52, 13 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
אני מתפלא עליך, סגנון כתיבה כזה מקובל ביותר, ולא רק בכתיבה גם בדבור "הגענו למסקנה ש", "ביארנו ש" "על פי דברינו" ועוד כהנה וכהנה שלל ביטואים המלאים בספרי חז"ל וחשליט"א (כן אני יודע שאין ביטוי כזה, למקרה שחשבת להעיר גם על זה). ובהקשר לסיפא של דבריך - לא אני לא יודע. העורך היהודי • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
לא, זה כאילו אני אומר אני ועוד מישהו שלא נמצא כאן, זה נאמר כענווה, כאילו שאדם אחר עזר לי, ולא "כחי ועצם ידי", אז זה נקרא מדברים, כלומר מדבר על עצמו ועל אחר. השתדלנו להסביר לך, ואנו מקווים שהבנת... העורך היהודי • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
אני לומד בישיבה שנה תשיעית, ולא שמעתי על מנהג ליל תיפח מימי עד היום. תוכל לפרט בערך היכן הוא נהוג? (המושג "תיפח" כן נמצא בשימוש.) אני אישית התארסתי 6 ימים לפני ליל תיפח, ככה שהייתי מסודר. יזהר ברק • שיחה • א' בחשוון ה'תשע"ו • 23:51, 13 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
מה נשאר חוץ מלקצר את המקורות? העורך היהודי • שיחה • ל' בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
לא לקצר, לקצור. לתמצת את המידע ולכתוב את המקור (את הכתובת שלו) בהערת שוליים. חוצמיזה, לכתוב את הערך בעברית שכל בחור בוגר תיכון יוכל לקרוא ולהבין. ביקורת - שיחה00:02, 14 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
יזהר. תיפח הוא מקובל מאוד ונפוץ אצל כל גוני הישיבות החרדיות. לגבי ישיבות דתיות לאומיות איני יודעת. מתייגת את משתמש:נת- ה-. לכשתוסר התבנית אוכל גם להוריד חלק גדול מההבהרות שנדרשו שם. בכל מקרה יישר כח לכותב הערך. זהו ערך ראוי, אני מודה לכם :). יעלי 1 - שיחה12:34, 15 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
אין למנהג שום קשר לישיבות, אין שום ישיבה שמכירה רשמית במנהג הזה. בחורים מתנהגים בגיל הזה כיחידים, ודאי בכל הקשור לבילויי הלילה שלהם. המנהג הוא מנהג קבלי מובהק וחדר גם לציבור הליטאי. במקרה, ממש במקרה, רוב בחורי הציבור הליטאי לומדים בישיבות. ביקורת - שיחה12:54, 15 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
לשאלתה של יעלי 1, לבושתי אודה שמעולם לא שמעתי על מנהג שכזה קודם לערך, מאחר ולמדתי לפני כמה שנים בישיבות מהזרם הדתי-לאומי, משער שגם אחרים לא שמעו עליו שם. ביקורת, דרכו של עולם שמנהגים קבליים חזקים יותר בציבור הספרדי ובציבור הספרדי, בהשוואה לציבור הליטאי, האם ניתן להסיק מדבריך לגבי הציבור הליטאי שהמנהג נפוץ גם במגזרים הספרדי והחסידי? נת- ה- - שיחה13:38, 15 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
במגזר החסידי התופעה ודאי לא נפוצה, כי הרוב המוחלט נישאים לפני התאריך הבעייתי. ככלל, דומני שהמקור הוא ליטאי, היה בליטא עולם קבלי חזק מאד שהתנהל מתחת לפני השטח בדרך כלל ויצר מנהגים. מה שאתה אומר נכון יותר לגבי מנהגי האר"י וכדומה. ביקורת - שיחה13:52, 15 באוקטובר 2015 (IDT)תגובה
מלאחווז, לקטר זה טוב, אבל יש עוד כמה דברים שיעזרו לך: ללמוד לכתוב בעברית, למשל להשאיר רווח אחרי נקודה או פסיק, זה לא כתובת אינטרנט. וגם הערך המדובר היה מלא טעויות כתיב כרימון, אם אתה רוצה להמשיך לכתוב, ויש לך את זה, אז קצת השקעה בבקשה - לא חבל? ביקורת - שיחה12:06, 3 בנובמבר 2015 (IST)תגובה
כל אחד ומה שחשוב בעיניו, אל תזלזל. מכל מקום, יש תנאי סף לכתיבת האנציקלופדיה "שכל אחד יכול לערוך", ואחד הבסיסיים שבהם זה לדעת לכתוב, לדעת טוב לכתוב. ביקורת - שיחה12:26, 3 בנובמבר 2015 (IST)תגובה
כן המורה לעברית :) .לידיעתך יש לי 90 בבגרות בלשון .חחחחח .זה מזכיר לי את השוטר שנתן לי דו"ח שיקרי כדי שהמדינה תוכל לקנות סוללות כיפת ברזל ולהגן עליך ,אז אמרתי לו שאין לו בגרות.אז הוא כמעט התחיל לבכות ואמר לי : לידיעתך יש לי בגרות --מלאחווז - שיחה12:30, 3 בנובמבר 2015 (IST)תגובה
אמנם אפשר קצת להתווכח על התמונה כיון שלדעת הרב אוירעבך פלאפון הוא מוקצה מחמת איסור ולא מוקצה מחמת חסרו כיס (הרב אלישיב חולק), ויש מחל' אחרונים אם גם כלשמל"א עושה בסיס(כמו שהוספתי בערך), אם כן הדוגמא לא 100% נכונה, אך אפשר לומר שבאייפון של זמנינו גם הרב אויערבך יודה שזה מוקצה מחמת חס"כ. העורך היהודי • שיחה • ו' בניסן ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים.
כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט מספר 33 בויקיפדיה:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב.
ראיתי את ההוספות החשובות שהוספת לתבנית, אבל לצערי ביטלתי את עריכתך, היה שם כמה תקלות... שחזר ותקן בזמנך הפנוי, תודה בכ"א. בן-ימין • שיחה • תרומות • ט' בניסן ה'תשע"ז • 00:42, 5 באפריל 2017 (IDT)תגובה
היו חסרים הרבה שיעורים וגם לא היה מסודר לפי הסדר של גדלי המידות. העורך היהודי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים
כוונתי הייתה שלא הבנתי מה הייתה התקלה בתבנית... עכ"פ לדעתי הפרמטר 'משורה' אינו שייך לתבנית, הוא לא מידה בעצם... תודה. בן-ימין • שיחה • תרומות • י"ז בניסן ה'תשע"ז • 14:56, 13 באפריל 2017 (IDT)תגובה
הפריטים בתבנית ממוינים לפי ערכם, אבל צריך לדאוג שיהא סדר אחיד או סדר עולה (פרוטה ובסוף כיכר), או סדר יורד, מה עדיף לדעתך? העורך היהודי • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים
המצב ממש מביך, 17 ערכים חסרים, אני חושב שצריך לעשות משבו בנידון, זה לא קשור למיזם הלכה לכן אני לא רוצה לערב אותו, אבל צריך איזה מיזם או בקשה מכמה עורכים להתחיל לכתוב ערכים מתבנית זו. העורך היהודי • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים
אכן. לאחרונה התחלתי לנסות להשלים את כל ערכי המידות, אבל לדעתי עדיף להתמקד בערכים היודעים יותר, ואולי אחר כך להוסיף לתבנית את שאר ערכי המידות הפחות נפוצים וידועים (אם בכלל צריך, זה מעמיס על העין...). בן-ימין • שיחה • תרומות • י"ח בניסן ה'תשע"ז • 15:45, 14 באפריל 2017 (IDT)תגובה
באותו עניין, לתשומת לבך יש אי אחידות בשמות הערכים, יש מהם (יחידת מידה), יש בשמם לבד, ויש (מידה), הבעיה קיימת בכל המידות אורך נפח וכו'. בן-ימין • שיחה • תרומות • י"ח בניסן ה'תשע"ז • 16:12, 14 באפריל 2017 (IDT)תגובה
אם אין ערך בשם דומה, עדיף בלי הסוגריים אם יש, צריך את הסוגריים, נראה לי עדיף "(יחידת מידה)" - זה לכאורה יותר ברור. העורך היהודי • שיחה • י"ט בניסן ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים
מפעילי המערכת עוברים על כל הערכים החדשים ומוחקים את הדרוש. והיה ונתקלת בערך לא ראוי, עדיף לבקש את מחיקתו בדף הבקשות מהמפעילים. סימון הדף בתבנית מאט את תהליך המחיקה, משום שהוא מחייב את מפעילי המערכת לבדוק את הגרסאות הקודמות של הדף ולוודא שאכן מדובר בהבל (או בערך לא ראוי).
טיפ: באפשרותך לבקש מחיקה של דפים בקלות ובמהירות על ידי התקנת גאדג'ט: בדף העדפות ← גאדג'טים, תחת הפסקה "ניטור", באפשרותך להפעיל את האפשרות "הוספת לשוניות "מחיקה", "הגנה", "חסימה" ו"הסתרת גרסה" ". כך יהיה באפשרותך לבקש מחיקה של דפים באמצעות לחיצה על כפתור המחיקה שבתפריט "עוד" המופיע בראש הדף.
שלום, ראיתי את העריכות שעשית בערך. אני בעד החלוקה שעשית לפרקים, אולם העפת מהערך המון מידע. הגישה שלך שגויה לדעתי, בוויקיפדיה אנו לא אמורים להביא רק דברים שכתובים בתנ"ך ובתלמוד, אלא גם מה דעת החוקרים בנושא זה. אתה כתבת: "אנצ' זה לא המקום לכל העבודות מחקר הללו", דווקא כן. אם מדובר בסתם סופר, בהחלט אין עניין מיוחד להשאיר. אבל לפי בדיקה שעשיתי ברשת יונתן גרוסמן הוא דווקא חוקר רציני. אני מתכוון להחזיר חלק ממה שמחקת. בתקווה להבנה בראנד - שיחה10:44, 23 באפריל 2017 (IDT)תגובה
הדברים שהיו כתובים בערך היו השערות חסרות כל בסיס, א"א ללמוד מהתורה כלום כתוב רק "אבי מלכה ואבי יסכה", כך שההשערות שכתבו בערך היו על גבול הדימיון. אני לא מצאתי ברשת יותר מדי על החוקר הזה, אין עליו אפילו ערך פה, כך שאני לא רואה פה "מאן דאמר" רציני. בנוסף כתובים בערך דברים לא נכונים בעליל ללא מקורות שהחזרת "שורש נסך"??? צריך ללמוד קצת דקדוק לפני שכותבים פה, זה שורש ס-כ-ה מלשון התבוננות. בנוסף מה זה "מדרש מאוחר", מקור המדרש ביונתן בן עוזיאל ובגמ', כל המדרשים נעשו בתקופה הזו (תנאים/אמוראים), מדרש מאוחר ניתן לומר מתקופת הגאונים/הראשונים ואילך. בתקוה להבנה. העורך היהודי • שיחה • כ"ז בניסן ה'תשע"ז • ה' הוא הא-להים
בנוגע להערה הראשונה שלך: לא קראתי את הספר של גרוסמן כך שאני לא יודע מה בדיוק הוא טוען, אבל אני מניח שיש סיבה שבגללה הוא כותב טענה כזו. אבל עצם העובדה שיש מקור רציני שטוען כך כבר כדאי לפחות להזכיר את זה. בנוגע להערה השנייה: זה דווקא נראה לי רעיון יפה העניין עם הנסך, אם כי הרעיון בתלמוד טוב יותר. בנוגע להערה השלישית, אני מניח שאתה צודק. ראיתי את העריכות שעשית עכשיו בערך. זה מצוין כעת הערך מנוסח בצורה ברורה ומדויקת יותר. בראנד - שיחה23:37, 23 באפריל 2017 (IDT)תגובה
שלום, אני משתמש חדש יחסית בויקיפדיה וטרם כתבתי ערכים, חשבתי בתור התחלה לכתוב ערכים אדומים במיזם הלכה, אך לא את המסובכים שבהם, כי אינני מו"צ או דיין. אשמח להכוונה לערכים שאינם בעבודה ולעזרה בכתיבה ועיצוב. בברכה מוטיאל - שיחה12:46, 28 במאי 2017 (IDT)תגובה
דפי טיוטה אינם נגישים כמו ערכים רגילים לכלל הקוראים, ולכן חשוב לנו לוודא שהם לא נשכחו ללא סיבה. נודה לך אם תקדיש מספר דקות מזמנך לטיפול בהם:
אם הטיוטה מוכנה להיות ערך של ממש בוויקיפדיה, אנא פנו לויקיפדיה:העברת דפי טיוטה ובקשו עזרה בהעברת הטיוטה, או העבירו אותה בעצמכם. כך כלל הקוראים יוכלו להנות מערך חדש!
אם הטיוטה בעבודה אתם מוזמנים להמשיך לשפר אותה. אם אתם זקוקים לעזרה בהשלמתה אנא פנו לדלפק הייעוץ לעזרה או לחממה לבקשת ליווי אישי. אל תתביישו לבקש עזרה, עורכים רבים ישמחו לסייע.
אם הטיוטה כבר עברה למרחב הערכים, רק בשם אחר, אנא בקשו בויקיפדיה:בקשות ממפעילים למזג או למחוק אותה. לא לשכוח לציין את שם הדף הקיים במרחב הערכים ושם הטיוטה.
שלום, כעורך ותיק אני מצפה ממך להבין שהכנסת פרטים לא משמעותיים כמו אלו היא השחתה, ואם אתה לא מבין את זה ישנה בעיה כללית עם היכולת שלך לערוך בוויקיפדיה בלי חונך. אקווה שהערה חריפה זו תספיק. ביקורת - שיחה02:14, 19 באוקטובר 2018 (IDT)תגובה