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La fabrication du verre et de la céramique à l'ancienne façon manuelle dans la ville de Hébron en Palestine remonte à l'époque de la domination romaine de la Palestine, il y a plus de 500 ans, qui prévalait à l'époque des Phéniciens. L'industrie est populaire auprès des touristes de la ville pour acheter des antiquités et des cadeaux. La vieille ville a toujours une zone appelée «Les marins de la Kazazin» relative aux travailleurs du verre. La production annuelle de verre traditionnel palestinien est généralement estimée à 1 million de dollars.

L’ancienne industrie du verre artisanal à Hébron est une identité culturelle et patrimoniale de la ville, qui se distingue par son statut religieux, patrimonial et industriel. L'industrie s'appuie sur les matières premières locales, souvent des résidus de verre, obtenues auprès de vendeurs de bouteilles de sodas vides ou de marchands de verre. L'une des exigences les plus importantes pour le travail du verre est de supporter les difficultés de travail devant des fours de fusion et de fournir un esprit créatif et technique qui permette au travailleur d'acquérir les compétences de formation. Il n'y a donc pas assez de demande pour apprendre ce métier et la diffusion de l'industrie. Le verre Hébron est plus utilisé pour la décoration et les musées que pour un usage pratique, en raison des prix élevés du verre traditionnel en Palestine, où certains utilisent le verre bon marché disponible sur le marché pour des usages normaux, tandis que d'autres, considérés comme un luxe, préfèrent utiliser du verre traditionnel en raison du prix élevé, de la précision du travail et de l'aspect esthétique.

L’industrie traditionnelle consistait à dissoudre les matières premières locales utilisées dans la production de verre, notamment le sable évacué des villages voisins et le carbonate de sodium de la mer Morte^[1]. Pour la coloration Oxyde de fer, on utilisait de l’oxyde de fer et de l’oxyde de cuivre. Actuellement, le verre est recyclé. De nombreuses familles à Hébron comptent sur la production de verre comme source de revenu pour leur famille. Le secret de la profession a été préservé et transmis des grands-parents aux enfants par ces familles qui travaillent dans des verreries en dehors de la ville^[2]. L’industrie du verre à Hébron a souffert des violations de l’armée israélienne. Les produits fabriqués comprennent des bijoux en verre tels que des perles, des bracelets et des bagues, ainsi que des lampes en verre teinté et en verre^[3].

L’industrie du verre artisanal en Palestine est connue depuis les civilisations anciennes sur son territoire et a clairement évolué après l’introduction de l’ islam, où elle a mis au point diverses méthodes de couleurs et de décorations. L’industrie du verre était implantée sur quatre voies, à savoir Al-Sawakneh, Bani Dar, Al-Okaba et Al-Qazzazin, qui portait le nom de cette industrie.

Connu pour l'Orient, en particulier la Syrie, l' industrie du verre, alors que la Palestine dans ses frontières actuelles, il faisait partie du sud de la Syrie, puisque le travail à pied des Phéniciens industrie et du commerce du verre^[4]. Des fouilles dans la ville d'Hébron indiquent que l'artisanat de l'industrie du verre a commencé au XII^e siècle après J.-C. et que les Juifs obtenus à partir des Arabes^[5], mais on croit que l'industrie du verre est apparue dans le XIV^e siècle apr. J.-C. au moins, l'industrie estime que, comme je déménagé à l'Europe en raison de La familiarité avec la civilisation occidentale de la civilisation musulmane,^[Quoi ?] notamment à travers les Croisades^[6] également favorisé d’excellentes relations commerciales reliant la ville de Hébron à l’ Égypte et à Damas et bénéficie d’un emplacement géographique important sur la route reliant l’ Égypte à Damas, ainsi que de son importance religieuse et de son lien avec Jérusalem. Un autre exemple des vitraux produits à Hébron est celui qui orne le Dôme du Rocher à Jérusalem^[2].

Les utilisations du verre manufacturé étaient variées: des pots pour manger et boire de l’eau, ainsi que pour l’huile d’olive et des lampes allumées à l’essence, en plus de la fabrication de bijoux et d’accessoires. Les bédouins du Negev, du Sinaï et les Bédouins du désert d’Arabie comptent parmi les premiers acheteurs de bijoux. Des caravanes de chameaux en verre d’Hébron sont envoyées sous surveillance dans les pays voisins, l’ Égypte, la Syrie et la Jordanie orientale. Des marchés pour le verre Khalili ont été créés à Karak, dans le sud de la Jordanie, et au Caire, en Égypte, au XVI^e siècle^[3].

Les propriétaires de l’industrie du verre s’appuient sur cette fonction essentielle pour les aider à constituer leur richesse. Hébron était bien connu dans l'industrie du verre dans le monde arabe et pour les voyageurs en Palestine au XIX^e siècle.

La production à Hébron a diminué en raison de la concurrence du verre importé d'Europe. À la Foire internationale de Vienne de 1873, la fabrication d’Hébron était représentée par du verre utilisé en décoration^[8]. Selon un rapport du consul de France, l'industrie du verre à Hébron demeurerait une source de revenus importante, quatre usines gagnant 60 mille francs par an^[9].

Encore aujourd'hui, le soufflage de verre traditionnel est encore utilisé dans trois usines situées en dehors de la vieille ville, au nord d'Hébron et au sud de Halhoul, qui produisent généralement des cadeaux pour les devoirs. La famille Natshe a deux usines et les produits sont exposés dans de grands halls proches de chaque usine^[3].

Le verre d'Hébron intéresse les touristes nationaux et étrangers. Mais en raison des restrictions imposées aux mouvements des Palestiniens en raison de la deuxième Intifada palestinienne, qui ont entraîné des problèmes d'exportation persistants et de la diminution du nombre de touristes arrivant à Hébron et dans d'autres villes palestiniennes, cela a entraîné une diminution du nombre d'usines à Hébron et une baisse de la production quotidienne^[3].

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Une grande quantité de verre jusqu’à 800 kg est placée dans un grand four en briques réfractaires d’une température pouvant atteindre 1400 degrés. Il le place ensuite dans un autre four à une température plus basse pour refroidir progressivement et se forme à la demande. La couleur du verre en fusion est généralement blanche, mais quelques secondes plus tard, elle prend une certaine couleur. Pour fabriquer du verre de différentes couleurs, des pigments sont ajoutés au verre en fonction des pièces à fabriquer.

L’artisan utilise un tuyau en fer qui maintient l’extrémité en verre fondu du four et souffle à travers le tuyau, ainsi qu’un ciseau pour couper le morceau et un autre tuyau pour en extraire une petite quantité de verre afin de former un manche pour le morceau original. L’artisan agite le tuyau avec de l’air pour le donner aux moments de la forme qu’il souhaite comme une baguette magique chuchotant à travers l’artisan pour lui donner ce qu’il souhaite de superbes formes et de très beaux chefs-d’œuvre, et travaille ainsi jusqu’à extinction complète du verre en fusion pour remettre le four en marche et le redémarrer. Les verreries peuvent produire des tasses, des balles, des lanternes, des pichets et des vases de formes et de couleurs différentes, dont certains sont écrits sur des versets coraniques et d'autres sont peints de lieux de culte tels que la Kaaba, le Dôme du Rocher, Hébron, Jérusalem Bethléem et Nazareth.

L'artiste dessine mentalement et directement sur la pièce, créant des dessins décoratifs de style arabe, décrivant des danses folkloriques, des coutumes et des traditions, ainsi que des liens avec le folklore^[10].

Ce métier a un impact sérieux sur la santé, et plusieurs méthodes sont pratiquées par la méthode du bain de forage où les pots sont recouverts de cire puis peints au-dessus des décorations, puis immergés dans l’acide puis décolorés, et la méthode de forage en relief permettant de peindre les décorations directement à la cire, ainsi que la méthode de perçage plongeur. Bath, sauf que l'acide est versé par compte-gouttes sur les rainures seulement. Ces routes produisent toutes sortes de verres gravés à l'eau-forte, de narguilés, de vases et de pièces de décoration et d'accessoires orientaux^[10].

Les perles de verre utilisées dans les bijoux ont été créées à Hébron. Des perles bleues et des perles à l’œil sont utilisées dans l'amulette pour croire qu'elles sont efficaces contre l'envie^[3]. Le British Museum possède de nombreux colliers en verre fabriqués à Hébron pendant le mandat britannique de la Palestine et avant. En plus des colliers de perles colorées en bleu et vert et l’œil' de l'envie, il est aussi un morceau représentant le mantra des cinq, comme on croit que la main gravée sur la perle est une main fille Fatima Mohammed^[12]. les femmes obtiennent la plupart de ses bijoux et ses bijoux au mariage, dans les années vingt du XX^e siècle, à Beit Dajan, il était les bases de traitement de la mariée acheter son bracelet en verre Hébron, et le dispositif de mariée est complet sans elle^[13].

. Il a été échangé et exporté principalement en Afrique du début du XIX^e siècle au milieu du siècle. Il était répandu en Afrique occidentale à Kano et au Nigéria. Il a été nommé "Kano perles" même s'il n'a pas été fabriqué là-bas. Au cours des années 1930, leur valeur a diminué: en 1937, Anthony John Arkil remarqua que ces perles étaient vendues comme chanson par une femme soudanaise à des commerçants Haoussa au Darfour.

• John Relly Beard, The people's dictionary of the Bible, Oxford University, 1862
• Browne, W. G. (1799), Travels in Africa, Egypt and Syria From the year 1792 to 1798.
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• Robert Sears, A New and Complete History of the Holy Bible as Contained in the Old and New Testaments, Harvard University Press, 1844
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• Georges Perrot, Charles Chipiez et Walter Armstrong, History of Art in Phœnicia and Its Dependencies, Chapman and Hall, 1885 (lire en ligne)
• William McClure Thompson, The Land and the Book : Or, Biblical Illustrations Drawn from the Manners and Customs, the Scenes and Scenery of the Holy Land, Harper & Bros., 1861 (lire en ligne)
• (de) Ulrich Jasper Seetzen, Ulrich Jasper Seetzen's Reisen durch Syrien, Palästina, Phönicien, die Transjordan-länder, Arabia Petraea und Unter-Aegypten, vol. 3, Berlin, G. Reimer, 1855 (lire en ligne)
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• Alexander Schölch, Palestine in Transformation, 1856-1882, Institute for Palestine Studies, 1993, 351 p. (ISBN 0-88728-234-2)

• Soufflage de verre à Hébron par Toine Van Teeffelen, 04.06.2006, Palestine-Family.net
• Hébron Glass, galerie, Palestine Today
• Simmons, Gail. 2013. "L'histoire du verre d'Hébron." Saudi Aramco World. Janvier / février 2013. Pages 3-9.

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