Il jouit d'une grande popularité et est cité par de nombreux auteurs de polémiques anti-manichéennes, dont Hégémonius et Augustin d'Hippone. Le thème principal semble être l'anthropologie de l'homme selon Mani, qui enseigne « quelles parties de l'âme proviennent de la pure lumière, et quelles parties procèdent des vicieuses ténèbres ». Duncan Greenlees affirme que Mani a probablement écrit Le Trésor de la vie alors qu'il voyageait dans le Grand Khorasan[2].
Le trésor de la vie est au cœur d'un événement miraculeux entourant le prophète Mani : lorsque Mar Ammo fut arrêté par un esprit de frontière dans le pays de Sogdia, le disciple jeûna et pria pendant deux jours. Peut-être à travers une vision, Mani a senti le problème de son disciple et est apparu au poste de guet à la frontière du Grand Khorasan. Le prophète a ensuite enseigné à Mar Ammo un passage du Trésor de la vie à réciter. Cela apaisa l'esprit de la frontière, qui vit que Mar Ammo était différente des hommes de même religion de son pays (probablement des bouddhistes ) et permit alors au disciple de reprendre son travail missionnaire dans la région[3].
Notes et références
↑John McClintock, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Volume 5, Harper, (lire en ligne), p. 706
↑Duncan Greenlees, The Gospel of the Prophet Mani, San Diego, The Book Tree, (lire en ligne), clix :