La synthèse kurde-islamique[1],[2], également connue sous le nom de nationalisme kurde-islamique, est une forme de nationalisme kurde qui est islamiste au lieu d'être laïque comme le principal nationalisme kurde[3],[4].
Histoire
L'idéologie a émergé après l'Abolition du califat et la création de la Turquie, deux événements qui ont provoqué la colère des Kurdes. De nombreux Kurdes, qui estimaient que leur culture, leur religion, leur langue et leur peuple étaient en danger à cause des réformes d'Atatürk, ont commencé à se tourner vers l'synthese kurde-islamique[5].
Même l'un des Kurdes islamistes les plus extrémistes comme le Mollah Krekar, fondateur de Ansar al-Islam, a un certain degré de nationalisme. Dans certaines vidéos, le Mollah Krekar parle des problèmes kurdes et soutient l'indépendance kurde. Bien qu'il l'ait toujours fait tout en maintenant son extrémisme Islamique. Il a été décrit comme "publiant des déclarations politiques et nationalistes un jour, et des déclarations djihadistes le lendemain". Le mollah Krekar est également populiste et sa popularité au Kurdistan irakien a augmenté entre 2017 et 2019, principalement parmi les jeunes qui étaient contre le gouvernement kurde. L'intellectuel kurde Hama Gharib a préconisé que le nationalisme kurde dominant soit réformé pour inclure l'islam[6]. Le mollah Krekar a également ajouté que la laïcité "a détruit les valeurs kurdes"[7].
Critique
De nombreux politiciens de l'Union islamique du Kurdistan, y compris leur chef Salahaddin Bahaaddin, ont critiqué l'idéologie, affirmant que "c'est une énorme hérésie", "l'islam ne peut pas être nationalisé", et qu'"il n'y a qu'un seul islam, l'islam d'Allah". " Beaucoup d'autres personnes ont également qualifié l'idéologie de "chauvine", de "suprémaciste", d'"anti-turque", d'"anti-arabisme" et de "non scientifique". Les kurdes laïques critiquent cette idéologie et ont une longue histoire de violence contre les synthésistes kurdes-islamiques[6].
L'érudit islamique Ihsan Senocak a également dit un jour "Ni le nationalisme turco-islamique, ni le nationalisme kurde-islamique. Seulement l'islam."[8]
↑ a et bTine Gade et Kamaran Palani, « The hybridisation of religion and nationalism in Iraqi Kurdistan: The case of Kurdish Islam », Third World Thematics: A TWQ Journal, vol. 5, nos 3–6, , p. 221–241 (DOI10.1080/23802014.2022.2070269, S2CID249036504, lire en ligne)
