Straight edge

Tatouage straight edge.

Le straight edge est une sous-culture et un sous-genre musical du punk hardcore dont les adhérents ne consomment ni alcool, ni tabac et autres drogues récréatives.

Il s'agit à l'origine d'une réaction directe au dévoiement de la révolution sexuelle, à l'hédonisme destructeur et aux excès associés au punk rock[1],[2] mais également pour des groupes aux discours politiques, de gagner en crédibilité. Pour certains, cela s'étend à ne pas s'engager dans la promiscuité sexuelle, à suivre un régime végétarien ou végétalien et à ne pas consommer de caféine ou de médicaments[1].

Le terme a été adopté et popularisé à partir de la chanson Straight Edge du groupe de punk hardcore des années 1980 Minor Threat[3].

Le straight edge émerge au milieu des années 1980 à partir de la scène hardcore. Dès lors, une grande diversité de convictions et idées ont été intégrées dans le mouvement, véganisme abolitionniste (refus de l'exploitation animale), bien-être animal[4], communisme[5] ou nationalisme ou encore croyances de la conscience de Krishna[6].

Approches

Bien que certains groupes straight edge soient assimilĂ©s Ă  un « gang Â» par les forces de l'ordre aux États-Unis[7], une Ă©tude de 2006 dĂ©montre que l'immense partie des groupes straight edge sont parfaitement pacifiques[8]. Mais si la scène punk hardcore Ă  Washington D.C. par exemple est fĂ©licitĂ©e pour son implication dans des changements sociaux positifs, le mouvement youth crew des annĂ©es 1980 et le mouvement vĂ©gĂ©talien des annĂ©es 1990 suscitent de nombreuses polĂ©miques. De par la rigiditĂ© de certains de ses dĂ©fenseurs, le straight edge est parfois perçu avec scepticisme, moquerie ou hostilitĂ© malgrĂ© l'idĂ©ologie pourtant moins dogmatique de certains autres[9].

Histoire

Années 1970 et 1980

Minor Threat, groupe ayant utilisé pour la première fois le terme straight edge.

En 1999, le sociologue William Tsitsos, professeur associé au Department of Sociology, Anthropology and Criminal Justice de l'Université de Towson, identifie trois ères marquant le straight edge depuis son lancement au début des années 1980[10], mais depuis cette analyse, d'autres observateurs ont identifié une nouvelle ère dans le mouvement[11]. Le straight edge émerge depuis la scène punk hardcore de la fin des années 1970 et du début des années 1980 et se caractérise principalement par des hurlements plutôt que par des chants[12]. Les individus associés au straight edge de cette première ère sont également associés à certains idéaux punk comme l'individualisme ou le refus de travailler, et à des attitudes parfois dangereuses[10].

Le straight edge est le sujet de plusieurs chansons des annĂ©es 1980, particulièrement du groupe Minor Threat et notamment, très explicitement, dans sa chanson Straight Edge[13], mais aussi dans la chanson Keep it Clean du groupe punk britannique The Vibrators ou dans la chanson I'm Straight du groupe des annĂ©es 1970 Modern Lovers (dans laquelle l'usage des drogues est rejetĂ©)[14]. En tant que personnalitĂ© de la scène hard rock rejetant l'alcool et la drogue, Ted Nugent a Ă©galement influencĂ© l'idĂ©ologie du straight edge[15]. Ian MacKaye, le chanteur de Minor Threat, refuse l'Ă©tiquette de fondateur du straight edge qui lui est accolĂ©e et affirme que Minor Threat n'est mĂŞme pas un groupe straight edge. Il avance au contraire que le mouvement est nĂ© d'un malentendu qui a pris de l'ampleur, tenant au sens des paroles de sa chanson : « Je pense que l'idĂ©e du straight edge, de la chanson que j'ai Ă©crite et de l'interprĂ©tation qui en a Ă©tĂ© faite ont Ă©tĂ© dĂ©formĂ©es par certaines personnes. Ils ont modifiĂ©, avec leur fondamentalisme, le vrai message qui, dans mon esprit, Ă©tait qu'on devrait permettre aux gens de vivre leur vie comme ils le veulent. GĂ©nĂ©ralement, je pense que la plupart des personnes qui s'identifient avec cela sont juste de bonnes personnes, qui ont essayĂ© de faire quelque chose de bien de leurs vies et que c'est une honte qu'elles doivent souffrir le genre de stigmates que d'autres ont collĂ©s Ă  cette attitude. Mais pour ce qui est devenu un mouvement, ou autre chose car ce n'est pas vraiment un mouvement pour moi, je ne l'ai jamais conçu[16]. Â»

Le straight edge apparaĂ®t d'abord sur la cĂ´te est amĂ©ricaine et Ă  Washington D.C., puis se propage rapidement dans le reste des États-Unis et jusqu'au Canada[17]. Dans les annĂ©es 1980, des groupes originaires de la cĂ´te est, comme America's Hardcore, Stalag 13, Justice League ou Uniform Choice, rencontrent une certaine popularitĂ©. Ă€ l'aube du mouvement, les concerts se composent souvent de groupes punk et straight edge. Cette situation change nĂ©anmoins assez vite et le dĂ©but des annĂ©es 1980 est considĂ©rĂ© comme la pĂ©riode « avant laquelle les deux scènes se sĂ©parent[12] Â». Les premiers groupes straight edge impliquent Minor Threat, State of Alert, Government Issue, Teen Idles, The Faith, 7 Seconds, SSD, DYS, Negative FX, Cause for Alarm ou The Abused[18],[19],[20].

Un contre-courant du straight edge, le bent edge ou curved edge, est lancé par des membres de la scène hardcore de Washington, D.C. frustrés par la rigidité et l'intolérance de leur scène[21]. Ce mouvement prend de l'ampleur [22] mais s'avère être, par ses propres excès (jets d'alcool et de matériel destiné à l'usage de drogues durant les concerts), une simple antithèse du straight edge et ne sera finalement que de courte durée, s'effaçant rapidement à la fin des années 1990[23].

Youth crew

Youth of Today, pionniers de la youth crew.

Ă€ l'aube de la youth crew, sous-genre musical du punk hardcore lancĂ© au milieu des annĂ©es 1980, son influence s'accroĂ®t rapidement et significativement sur la scène straight edge. Les premiers groupes du genre impliquent Minor Threat, Bad Brains, Negative Approach, Cro-Mags ou Agnostic Front. Bien qu'une partie de la musique youth crew soit similaire au hardcore mĂ©lodique, l'autre partie s'inspire du thrash metal ou encore du streetpunk mais la plupart des groupes youth crew s'inspirent dĂ©sormais du heavy metal[24]. Les groupes notables de cette approche incluent Youth of Today[24], Gorilla Biscuits[24], Judge, Bold, Chain of Strength (en), Uniform Choice (en) ou Slapshot[25].

Au milieu des années 1980, le groupe Youth of Today devient largement associé au straight edge et sa chanson Youth Crew exprime un désir de rassembler la scène et l'organiser en mouvement[26]. C'est durant cette ère que le végétarisme devient un thème important et récurrent du straight edge[27], à commencer par la chanson No More de Youth of Today, sortie en 1988, dont les paroles prônent le refus de la consommation de viande[28]. La défense des droits des animaux et le véganisme atteignent leur pic de popularité dans le mouvement straight edge pendant les années 1990[27]. .

Années 1990

Au dĂ©but des annĂ©es 1990, un mouvement straight edge militant se fait entendre dans la scène punk et DIY. NĂ©anmoins, les punks militants straight edge ne sont pas connus pour leur tolĂ©rance. Ils se disent fiers de leur militantisme et n'hĂ©sitent pas Ă  faire usage de la force et de la violence pour faire entendre leur voix[29]. Ces militants straight edge controversĂ©s, loin de faire l'unanimitĂ© au sein de la scène alternative, se veulent Ă©galement plus conservateurs et moins tolĂ©rants envers l'homosexualitĂ© ou l'avortement[30]. Au milieu des annĂ©es 1990, un certain nombre de groupes qui dĂ©fendent la justice sociale, le droit des animaux, le vĂ©ganisme et les pratiques courantes du straight edge se convertissent au mĂ©tal. Ă€ cette pĂ©riode, de nouvelles subdivisions apparaissent dans le straight edge : hardline[31] et conscience de Krishna[32].

Au dĂ©but et au milieu des annĂ©es 1990, le straight edge s'Ă©tend de façon parallèle aux États-Unis, dans les pays nord-europĂ©ens[33], en Europe de l'Est[34], au Moyen-Orient[35] ou en AmĂ©rique du Sud[36] et se popularise dans le monde grâce notamment aux tournĂ©es permanentes de groupes de la youth crew[37]. C'est Ă©galement la dĂ©cennie oĂą le mode de vie straight edge dĂ©passe son obĂ©dience d'origine pour essaimer dans des scènes voisines ou connexes (skinheads Oi ! et hardcore principalement) mais toutefois avec une ampleur moindre et dans des versions gĂ©nĂ©ralement plus souples, souvent limitĂ©es Ă  la non-consommation d'alcool et de drogues et Ă  la promotion du respect de soi.

Le est célébré pour la première fois le National Edge Day, jour férié non officiel fondé par des gens associés au mouvement straight edge.

Années 2000

Au dĂ©but des annĂ©es 2000, seule une poignĂ©e de groupes straight edge militants parvient Ă  survivre[38]. Contrairement Ă  certains mĂ©dias qui considèrent les groupes straight edge comme un gang[39],[40], de nombreuses Ă©tudes dĂ©montrent que les membres associĂ©s au mouvement sont pacifiques et non violents[41]. Par ailleurs, une tolĂ©rance pour ceux qui ne participent pas au mouvement s'installe durablement dans la scène straight edge au cours des annĂ©es 2000[42]. Dans cette incarnation du straight edge, les styles musicaux adoptĂ©s par les groupes peuvent varier, oscillant entre youth crew, metalcore et posicore[38]. Cette scène straight edge des annĂ©es 2000 implique des groupes comme Champion, Down to Nothing (en), Embrace Today (en), Have Heart ou Throwdown[43].

Le straight edge a notamment été représenté par l'ancien catcheur et ancien combattant de l'UFC Phillip Jack Brooks, plus connu sous l'alias de CM Punk qui a notamment évolué à la WWE de 2006 à 2014 et qui, grâce à ses apparitions médiatiques, a permis au mouvement straight edge de se faire davantage connaître à travers le monde. Les catcheurs Kenny Omega, Darby Allin et le rappeur Lil Yachty se revendiquent straight edge[44].

Bibliographie

Notes et références

  1. ↑ a et b (en) Sutherland, Sam, « The Complicated Contradictions of Straight Edge Punk Â», Exclaim!, (consultĂ© le ).
  2. ↑ (en) Josh Krist, « White Punks on Hope Â», Phoenix New Times,‎ (lire en ligne, consultĂ© le ).
  3. ↑ (en) Encyclopedia of Punk, 2006.
  4. ↑ (en) Wood 1999, p. 130–140.
  5. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 42.
  6. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 141–143.
  7. ↑ Épisode Inside Straight Edge de la sĂ©rie Inside, d'une durĂ©e de 50 minutes. DiffusĂ© pour la première fois le 9 avril 2008 sur le rĂ©seau National Geographic Society. Autres crĂ©dits : Writer: David Shadrack Smith. Directors: Jim Gaffey and David Shadrack Smith. Visionner l'Ă©pisode en ligne
  8. ↑ (en) Wood 2006, p. 38, 41.
  9. ↑ Gabriel Kuhn, Sober Living for the Revolution, PM Press, , p. 14.
  10. ↑ a et b (en) Tsitsos 1999.
  11. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 8–9.
  12. ↑ a et b (en) Haenfler 2006, p. 11.
  13. ↑ (en) Wood 1999, p. 137–38.
  14. ↑ (en) Goldfein 1989, p. 18.
  15. ↑ (en) Henry Rollins reports that he and friend Ian MacKaye (vocalist for Minor Threat) would read about the Nuge and the thing that really rubbed off on us was the fact that he didn't drink or smoke or do drugs... [Nugent's performance] was the craziest thing we'd ever seen onstage and here's this guy saying, 'I don't get high.' We thought that was so impressive. Azerrad 2001, p. 121.
  16. ↑ (en) « Interview with Scenepointblank Â» (consultĂ© le ), p. I think that the idea of straight edge, the song that I wrote, and the way people have related it it, there's some people who have abused it, they've allowed their fundamentalism to interfere with the real message, which in my mind, was that people should be allowed to live their lives the way they want to. By and large, I think most people who identify with that are just good people, who are just trying to do something good in their lives, and it's a shame they have to suffer the kind of stigma that other people have put on that thing. But in terms of it being a movement or whatever, it's just not a movement for me, I never thought of it..
  17. ↑ (en) Barlett 2006.
  18. ↑ (en) Cogan 2008, p. 317.
  19. ↑ (en) Blush 2001, p. 26–29.
  20. ↑ (en) Blush 2010, p. 163–165.
  21. ↑ (en) Andersen 2003, p. 125.
  22. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 37.
  23. ↑ (en) Mullaney, Jamie L. All In Time: Age And The Temporality Of Authenticity In The Straight-Edge Music Scene. Journal Of Contemporary Ethnography 41.6 (2012): 611-635. Academic Search Premier. 9 février 2013.
  24. ↑ a b et c (en) Tsitsos 1999, p. 404.
  25. ↑ (en) Haenfler 2006, p. 218.
  26. ↑ (en) Haenfler 2006, p. 12.
  27. ↑ a et b (en) Wood 1999, p. 139
  28. ↑ (en) Youth of Today 1988, comme cité dans Haenfler 2006.
  29. ↑ (en) Haenfler 2006, p. 88.
  30. ↑ (en) O'Hara 1999, p. 150.
  31. ↑ (en) Wood 1999, p. 140–141.
  32. ↑ (en) Wood 1999, p. 143–46.
  33. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 121.
  34. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 132.
  35. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 112.
  36. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 66.
  37. ↑ (en) Kuhn 2010, p. 50–52.
  38. ↑ a et b (en) Haenfler 2006, p. 16–17.
  39. ↑ (en) Wood 2003, p. 45.
  40. ↑ (en) Haenfler 2006, p. 91.
  41. ↑ (en) Wood 2003, p. 46.
  42. ↑ (en) Wood 2003, p. 46–47.
  43. ↑ (en) Haenfler 2006, p. 219.
  44. ↑ (en) LJ Bovey, « What Does It Mean To Be Straight Edge? Â», sur Theversed.com,

Voir aussi

Une catĂ©gorie est consacrĂ©e Ă  ce sujet : Straight edge.

Bibliographie

  • Mark Andersen, Mark Jenkins, Dance of Days : Two Decades of Punk in the Nation's Capital, Akashic Books, (ISBN 1-888451-44-0)
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  • Youth of Today, We're Not In This Alone, New York, Caroline Records,

Autres ouvrages

  • La Philosophie du Punk, de Craig O’Hara, Éd. Rytrut, 2003, d’après le mĂ©moire de sociologie de 1992 de l’auteur, ayant contribuĂ© au fanzine amĂ©ricain Maximumrocknroll. PubliĂ© chez AK Press en 1995 et 1999, traduction française. Une Ă©tude de diffĂ©rents aspects du mouvement punk avec extraits d’interviews et commentaires, agrĂ©mentĂ©e de photos et d’iconographies.
  • (en) Haenfler, Ross (2004). Rethinking Subcultural Resistance. Journal of Contemporary Ethnography, vol. 33, pages 406–436.
  • Sam McPheeters, « The Straight Edge Movement Â», Buzz,‎
  • Darrell D. Irwin, « The Straight Edge Subculture: Examining the Youths' Drug Free Way Â», Journal of Drug Issues, vol. 29, no 2,‎ , p. 365–380
  • Raymond McCrea Jones, Out of Step : Faces of Straight Edge, Philadelphie, Empire Press, , 139 p. (ISBN 978-0-615-15884-6, lire en ligne)
  • Gabriel Smith, « White Mutants of Straight Edge: The Avant-Garde of Abstinence Â», Journal of Popular Culture, vol. 44, no 3,‎ , p. 633–646 (DOI 10.1111/j.1540-5931.2011.00852.x)

Liens externes