La phénoménologie de la religion est la description du fait religieux. Cette discipline se propose d'étudier la conscience du croyant, sa conception du monde, et éventuellement, sa perception des faits religieux[1].
Largement tributaire de l'herméneutique religieuse — c'est-à-dire de l'analyse et de l'interprétation des textes bibliques —, la phénoménologie tente d'articuler la compréhension du fait religieux autour des différents sens des textes sacrés[2].
Histoire
La première apparition du terme « Phénoménologie de la religion » se trouve en « Lehrbuch der Religionsgeschichte »[3],[A 1] par Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye (1848-1920), en 1887.
Quelques chercheurs de phénoménologie des religions
Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye (1848-1920)
↑(de) Johann Figl, Handbuch Religionswissenschaft : Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck, Wien, Tyrolia, , 880 p. (ISBN3-7022-2508-0, lire en ligne), p. 41–42
↑(de) Pierre Daniël Chantepie de la Saussaye, Lehrbuch der Religionsgeschichte, Tübingen, Mohr, , 4e éd. (LCCN26005883)
Sylvain Camilleri, Phénoménologie de la religion et herméneutique théologique dans la pensée du jeune Heidegger : Commentaire analytique des Fondements philosophiques de la mystique médiévale (1916–1919), Dordrecht, Springer, coll. « PHAENOMENOLOGICA », , 640 p. (ISBN978-1-4020-6730-3).
Arnaud Dewalque, « La critique heideggérienne de la philosophie de la religion : Windelband, Rickert, Troeltsch », Horizons philosophiques, vol. 14, no 2, , p. 105-127 (lire en ligne).
